אסתר המלכה - היסטוריית גרסאות

Wikiboss: /* קישורים חיצוניים */

2022-03-02T20:41:41Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:41, 2 במרץ 2022
שורה 23:		שורה 23:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	[http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2144 מגילת אסתר באתר ישיבה]		* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/3287 אסתר הנסתרת- דרכה של אסתר המלכה] הרב שמואל יניב
			* [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2144 מגילת אסתר באתר ישיבה]

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:נביאות]]		[[קטגוריה:נביאות]]
	[[קטגוריה:פורים]]		[[קטגוריה:פורים]]

Wikiboss: /* מדוע אסתר חיכתה למשתה השני? */

2022-02-28T20:52:05Z

מדוע אסתר חיכתה למשתה השני?

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:52, 28 בפברואר 2022
שורה 9:		שורה 9:
	לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.		לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.
	==מדוע אסתר חיכתה למשתה השני?==		==מדוע אסתר חיכתה למשתה השני?==
	לאחר שאסתר מצליחה להיכנס אל המלך ואף יכולה לקבל ממנו "עד חצי המלכות", היא מבקשת במפתיע שהמלך והמן יבואו אל המשתה אשר עשתה ולא מנצלת את המשתה הראשון בשביל לבקש על עמה.		לאחר שאסתר מצליחה להיכנס אל המלך ואף יכולה לקבל ממנו "עד חצי המלכות", היא מבקשת במפתיע שהמלך והמן יבואו אל המשתה אשר עשתה ולא מנצלת את המשתה הראשון בשביל לבקש על עמה. הפרשנים וחז"ל נתנו מספר הסברים למעשיה של אסתר:
	~~===ציפייה לאות משמיים===~~
	ה[[אבן עזרא]] מתרץ שאסתר אכן תכננה מראש לבקש מהמלך את בקשתה במשתה הראשון אך נאלצה לדחות את הבקשה למשתה השני. לפירושו למרות התכנון, אסתר לא ביקשה כבר במשתה הראשון {{ציטוטון\|בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל}} ולא חשה בהשגחת ה' מיוחדת עמה. אסתר ביקשה לראות את יד ה' כמסכימה למעשיה, ולכן רק לאחר שהמן הוליך את מרדכי על הסוס ברחוב העיר ראתה בכך אסתר אות משמיים והחליטה לפעול במשתה השני. ייתכן וניתן לראות חיזוק לפירוש זה בכך שישנה אריכות רבה בבקשתה של אסתר במשתה הראשון-"ותַּעַן אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי" דבר שעשוי להצביע על כך שהיא אכן היססה האם לבקש כבר על עמה או להזמין את המלך והמן למשתה נוסף".

	~~===לקנא את המן במלך===~~		[[רש"י]] מביא את דעתו של ר' אלעזר המודעי ממנה עולה כי אסתר הזמינה בכוונה את המן גם למשתה השני על מנת שהמלך יחשוב שהוא חושק בה ויהרגנו- "קנאתו במלך קנאתו בשרים". לפירוש זה, אסתר רצתה שהמלך יראה שהיא הזמינה גם את המן ובכך יהיה מרוגז על המן ויהיה קל לו להיענות לבקשתה.
	[[רש"י]] מביא את דעתו של ר' אלעזר המודעי ממנה עולה כי אסתר הזמינה בכוונה את המן גם למשתה השני על מנת שהמלך יחשוב שהוא חושק בה ויהרגנו.אסתר רצתה שהמלך יראה שהיא הזמינה גם את המן ובכך יהיה מרוגז על המן ויהיה קל לו להיענות לבקשתה.
			מנגד, ה[[אבן עזרא]] מתרץ שאסתר אכן תכננה מראש לבקש מהמלך את בקשתה במשתה הראשון אך נאלצה לדחות את הבקשה למשתה השני. לפירושו למרות התכנון, אסתר לא ביקשה כבר במשתה הראשון {{ציטוטון\|בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל}} ולא חשה בהשגחת ה' מיוחדת עמה. אסתר ביקשה לראות את יד ה' כמסכימה למעשיה, ולכן רק לאחר שהמן הוליך את מרדכי על הסוס ברחוב העיר ראתה בכך אסתר אות משמיים והחליטה לפעול במשתה השני. פירושו של האבן עזרא דומה במקצת לדבריו של רבי שמעון בן מנסיא שהסביר את התנהגותה של אסתר בתקווה לנס שיוכל להגיע בהמשך "אולי ירגיש המקום ויעשה לנו נס". ייתכן וניתן לראות חיזוק לפירוש זה בכך שישנה אריכות רבה בבקשתה של אסתר במשתה הראשון-"ותַּעַן אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי" דבר שעשוי להצביע על כך שהיא אכן היססה האם לבקש כבר על עמה או להזמין את המלך והמן למשתה נוסף".

			בדברי חז"ל {{#makor-new:מגילה טו ב\|בבלי-מגילה\|טו\|ב}} מובאים מספר פירושים לגבי מטרת הזמנת המן לסעודה, כאשר חלקם עונים גם על השאלה מדוע היה צורך גם במשתה השני. רבי מאיר פירש כי אסתר ביקשה שהמן יהיה לצידה על מנת לשמור עליו כאשר היא מבקשת מהמלך לבטל את הגזירה על היהודים והוא לא יוכל בזמן זה להסתודד יחד עם השרים ואולי אף "יטול עצה וימרוד".

	==ראו גם==		==ראו גם==

Wikiboss: /* ציפייה לאות משמיים */

2022-02-28T20:41:22Z

ציפייה לאות משמיים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:41, 28 בפברואר 2022
שורה 11:		שורה 11:
	לאחר שאסתר מצליחה להיכנס אל המלך ואף יכולה לקבל ממנו "עד חצי המלכות", היא מבקשת במפתיע שהמלך והמן יבואו אל המשתה אשר עשתה ולא מנצלת את המשתה הראשון בשביל לבקש על עמה.		לאחר שאסתר מצליחה להיכנס אל המלך ואף יכולה לקבל ממנו "עד חצי המלכות", היא מבקשת במפתיע שהמלך והמן יבואו אל המשתה אשר עשתה ולא מנצלת את המשתה הראשון בשביל לבקש על עמה.
	===ציפייה לאות משמיים===		===ציפייה לאות משמיים===
	ה[[אבן עזרא]] מתרץ שאסתר אכן תכננה מראש לבקש מהמלך את בקשתה במשתה הראשון אך נאלצה לדחות את הבקשה למשתה השני. לפירושו למרות התכנון, אסתר לא ביקשה כבר במשתה הראשון {{ציטוטון\|בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל}} ולא חשה בהשגחת ה' מיוחדת עמה. אסתר ביקשה לראות את יד ה' כמסכימה למעשיה, ולכן רק לאחר שהמן הוליך את מרדכי על הסוס ברחוב העיר ראתה בכך אסתר אות משמיים והחליטה לפעול במשתה השני ~~{{הערה\|ניתן~~ לראות חיזוק לפירוש זה בכך שישנה אריכות רבה בבקשתה של אסתר במשתה הראשון- ~~ַתַּעַן~~ אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי דבר שעשוי להצביע על כך שהיא אכן היססה האם לבקש כבר על עמה או להזמין את המלך והמן למשתה נוסף}}.		ה[[אבן עזרא]] מתרץ שאסתר אכן תכננה מראש לבקש מהמלך את בקשתה במשתה הראשון אך נאלצה לדחות את הבקשה למשתה השני. לפירושו למרות התכנון, אסתר לא ביקשה כבר במשתה הראשון {{ציטוטון\|בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל}} ולא חשה בהשגחת ה' מיוחדת עמה. אסתר ביקשה לראות את יד ה' כמסכימה למעשיה, ולכן רק לאחר שהמן הוליך את מרדכי על הסוס ברחוב העיר ראתה בכך אסתר אות משמיים והחליטה לפעול במשתה השני. ייתכן וניתן לראות חיזוק לפירוש זה בכך שישנה אריכות רבה בבקשתה של אסתר במשתה הראשון-"ותַּעַן אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי" דבר שעשוי להצביע על כך שהיא אכן היססה האם לבקש כבר על עמה או להזמין את המלך והמן למשתה נוסף".

	===לקנא את המן במלך===		===לקנא את המן במלך===
	[[רש"י]] מביא את דעתו של ר' אלעזר המודעי ממנה עולה כי אסתר הזמינה בכוונה את המן גם למשתה השני על מנת שהמלך יחשוב שהוא חושק בה ויהרגנו.אסתר רצתה שהמלך יראה שהיא הזמינה גם את המן ובכך יהיה מרוגז על המן ויהיה קל לו להיענות לבקשתה.		[[רש"י]] מביא את דעתו של ר' אלעזר המודעי ממנה עולה כי אסתר הזמינה בכוונה את המן גם למשתה השני על מנת שהמלך יחשוב שהוא חושק בה ויהרגנו.אסתר רצתה שהמלך יראה שהיא הזמינה גם את המן ובכך יהיה מרוגז על המן ויהיה קל לו להיענות לבקשתה.

Wikiboss ב־20:04, 31 בינואר 2021

2021-01-31T20:04:20Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:04, 31 בינואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	{{לשכתב\|סיבה=סגנון לא מוצלח ולא מדוייק}}		{{לשכתב\|סיבה=סגנון לא מוצלח ולא מדוייק}}
			[[תמונה:Mordechayester.jpg\|שמאל\|250px\|מסגרת\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]
	'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].		'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].
	==קורות חייה==		==קורות חייה==
	~~[[תמונה:Mordechayester.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]~~
	מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.		מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.

Wikiboss: /* שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה */

2021-01-31T19:34:42Z

שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:34, 31 בינואר 2021
שורה 9:		שורה 9:
	{{ערך מורחב\|ערך=[[מגילת אסתר/גילויים ארכאולוגיים]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[מגילת אסתר/גילויים ארכאולוגיים]]}}
	לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.		לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.
			==מדוע אסתר חיכתה למשתה השני?==
			לאחר שאסתר מצליחה להיכנס אל המלך ואף יכולה לקבל ממנו "עד חצי המלכות", היא מבקשת במפתיע שהמלך והמן יבואו אל המשתה אשר עשתה ולא מנצלת את המשתה הראשון בשביל לבקש על עמה.
			===ציפייה לאות משמיים===
			ה[[אבן עזרא]] מתרץ שאסתר אכן תכננה מראש לבקש מהמלך את בקשתה במשתה הראשון אך נאלצה לדחות את הבקשה למשתה השני. לפירושו למרות התכנון, אסתר לא ביקשה כבר במשתה הראשון {{ציטוטון\|בעבור שלא ראתה שום אות שחידש השם בעבור תענית ישראל}} ולא חשה בהשגחת ה' מיוחדת עמה. אסתר ביקשה לראות את יד ה' כמסכימה למעשיה, ולכן רק לאחר שהמן הוליך את מרדכי על הסוס ברחוב העיר ראתה בכך אסתר אות משמיים והחליטה לפעול במשתה השני {{הערה\|ניתן לראות חיזוק לפירוש זה בכך שישנה אריכות רבה בבקשתה של אסתר במשתה הראשון- ַתַּעַן אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי דבר שעשוי להצביע על כך שהיא אכן היססה האם לבקש כבר על עמה או להזמין את המלך והמן למשתה נוסף}}.
			===לקנא את המן במלך===
			[[רש"י]] מביא את דעתו של ר' אלעזר המודעי ממנה עולה כי אסתר הזמינה בכוונה את המן גם למשתה השני על מנת שהמלך יחשוב שהוא חושק בה ויהרגנו.אסתר רצתה שהמלך יראה שהיא הזמינה גם את המן ובכך יהיה מרוגז על המן ויהיה קל לו להיענות לבקשתה.

	==ראו גם==		==ראו גם==

2001:470:6B12:E0:0:0:0:59 ב־15:40, 29 במרץ 2016

2016-03-29T15:40:44Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:40, 29 במרץ 2016
שורה 1:		שורה 1:
	{{לשכתב\|סיבה=סגנון לא מוצלח ולא מדוייק}}		{{לשכתב\|סיבה=סגנון לא מוצלח ולא מדוייק}}

	'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ~~ורעייתו~~ של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].		'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].
	==קורות חייה==		==קורות חייה==
	[[תמונה:Mordechayester.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]		[[תמונה:Mordechayester.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]

Wikiboss ב־08:02, 19 ביוני 2014

2014-06-19T08:02:30Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:02, 19 ביוני 2014
שורה 3:		שורה 3:
	'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].		'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].
	==קורות חייה==		==קורות חייה==
	[[תמונה:~~Mordechay_ester~~.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]		[[תמונה:Mordechayester.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]
	מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.		מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.

Wikiboss ב־07:59, 19 ביוני 2014

2014-06-19T07:59:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:59, 19 ביוני 2014
שורה 3:		שורה 3:
	'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].		'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].
	==קורות חייה==		==קורות חייה==
	[[תמונה:~~Mordechay & ester~~.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]		[[תמונה:Mordechay_ester.jpg\|ימין\|ממוזער\|200Px\|מבנה הקבר המיוחס למרדכי ואסתר באיראן]]
	מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.		מרדכי גידל את אסתר וגם נשא אותה. [[אחשוורוש]]- מלך פרס ומדי, אחרי שהוציא להורג את אשתו המלכה [[ושתי]], לקחת את אסתר להיות מלכה תחת ושתי. אסתר הוא השם שמרדכי ביקש מהדסה לקחת כדי להסתיר את יהדותה. שהותה בארמון ויחסיה עם המלך הביאו לביטול הגזירה שקבע [[המן]], יד ימינו של המלך, להשמדת העם היהודי בממלכה כולה ששטחה נארך מהודו ועד כוש. לפני [[חג הפורים]] המציין בכל שנה את נס הפיכת הפור, מצויין גם יום "[[תענית אסתר]]" לזכר תעניתה של אסתר שלקחה על עצמה למען גורל העם.

Mishehu: /* שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה */

2012-10-09T17:02:58Z

שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:02, 9 באוקטובר 2012
שורה 7:		שורה 7:

	==שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה==		==שמה של אסתר בשפה הפרסית העתיקה==
	{{ערך מורחב\|ערך=[[~~מידע היסטורי וארכיאולוגי שמצביע על אמיתות~~ מגילת אסתר]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[מגילת אסתר/גילויים ארכאולוגיים]]}}
	לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.		לאור המחקר ההיסטורי והארכיאולוגי בפרס, התברר שהשם "אסתר" (כמו שאר השמות הפרטיים שמוזכרים במגילת אסתר) הינו בעל משמעות בשפה הפרסית העתיקה: "אסתר" -"סתארא"- פירושה "כוכב" <ref>א. קורמן במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_zihuy_wjti_westr.html זיהוי ושתי ואסתר]".</ref>. ואכן כבר מפורש כן בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], במדרש [[ילקוט שמעוני]]<ref>אסתר רמז תתרנ"ג</ref>: "רבי נחמיה אומר הדסה שמה, ולמה נקרא שמה אסתר שהיו עובדי אלילים קורין אותה כוכב הנוגה על שם אסתהר". ע"כ.

למאי נ"מ? ב־16:00, 9 באוקטובר 2012

2012-10-09T16:00:54Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:00, 9 באוקטובר 2012
שורה 1:		שורה 1:
			{{לשכתב\|סיבה=סגנון לא מוצלח ולא מדוייק}}

	'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].		'''אסתר בת אביחיל''' היא '''הדסה''', בת דודו ורעייתו של [[מרדכי היהודי]], ועליה מסופר ב[[מגילת אסתר]].
	==קורות חייה==		==קורות חייה==