https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%AA%D7%A8%D7%AA%D7%99_%D7%9C%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%90 2026-04-25T00:49:18Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%A8%D7%AA%D7%99_%D7%9C%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%90&diff=158859&oldid=prev 2023-02-01T11:25:14Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - ריאה שיש בה שתי חסרונות שכל אחת לבדה כשרה, שהיא טריפה.&lt;/span&gt; == &lt;span dir...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - ריאה שיש בה שתי חסרונות שכל אחת לבדה כשרה, שהיא טריפה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הדין&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא היינו בעל חי שיש לו בריאה שתי חסרונות. על תרתי לריעותא בחזקה* דמעיקרא, ע&amp;quot;ע חזקה (דמעיקרא): בתרתי לריעותא.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא היינו ריאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;6 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, של בעל חי, שיש בה שתי חסרונות, שכל חיסרון לבדה כשרה, אך בהצטרף שתיהם, טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבוש יו&amp;quot;ד סי&#039; לז ס&amp;quot;ז; תקוני זבח בדק הבית סי&#039; יא ס&amp;quot;ק א אות א; ב&amp;quot;ח שם; ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק ג, פמ&amp;quot;ג שם; ועוד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הכלל אינו מוזכר בחז&amp;quot;ל ובראשונים, ומוזכר בפוסקים האחרונים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אחרונים הנ&amp;quot;ל, ועי&#039; פמ&amp;quot;ג שם, וראש אפרים דיני תרתי לריעותא, ומאירת עינים כללי תרתי לריעותא, לבושי שרד בקו&amp;quot;א ריש דיני תרתי לריעותא (אחר סי&#039; לט), ועוד, שהאריכו בפרטי הדין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. יש כתבו שיש חולקים על כלל זה ומכשירים בתרתי לריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תקוני זבח בדק הבית שם בשם בודק אחד מומחה; פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; לו שפ&amp;quot;ד ג בד&#039; הכנה&amp;quot;ג שם הגב&amp;quot;י ס&amp;quot;ק ה בשם המהרש&amp;quot;ג: י&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלא הוזכר בתלמוד שבתרתי לריעותא היא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; בדק הבית שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האבר שנוהג בה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא נאמר בפוסקים בריעותות שבריאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; אחרונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;2 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ובשאר איברים נחלקו בדבר: יש סוברים שאינה טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; מקדש מעט סי&#039; מו ס&amp;quot;ק כא שמצדד כן, ועי&amp;quot;ש שהדע&amp;quot;ק שם ס&amp;quot;ק יא מסתפק; עי&#039; דע&amp;quot;ת יו&amp;quot;ד שם סכ&amp;quot;ה; שו&amp;quot;ת אלף המגן ח&amp;quot;ב סי&#039; נב; שו&amp;quot;ת מגדל השן סי&#039; טז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים וסוברים שאף בשאר איברים היא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת ציוני ח&amp;quot;ב סי&#039; מב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שתרתי לריעותא סברא היא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין הבדל בזה בין הריאה לשאר האברים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת ציוני שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מקור&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מקור הדין שתרתי לריעותא היא טריפה, יש שכתבו שנלמד מדברי הראשונים שהטריפו סירכא היוצאת מבועא*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תמים דעים לראב&amp;quot;ד סי&#039; יב, הובא בב&amp;quot;י יו&amp;quot;ד סי&#039; לז ושו&amp;quot;ע שם ב. וע&amp;quot;ע סירכא, ושם שי&amp;quot;ח. ועי&#039; תמים דעים שם ותקוני זבח בדק הבית סי&#039; יא ס&amp;quot;ק א אות א, שדין זה מוכח מגמ&#039; חולין מח א, ועי&#039; שו&amp;quot;ת עין יצחק יו&amp;quot;ד סי&#039; ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שטעם הדבר לפי שיש בה שתי ריעותות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בדק הבית שם; ב&amp;quot;ח שם; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג; שו&amp;quot;ת משכנות יעקב יו&amp;quot;ד סי&#039; יט. וכ&amp;quot;כ בטעם הדבר שהוא משום תרתי לריעותא, הלבוש שם ס&amp;quot;ז, ופר&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק ד, ושמלה חדשה שם ס&amp;quot;ב, ועוד, ועי&#039; פמ&amp;quot;ג שם במנין התרתי לריעותא אות א, וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שרגלים לדבר שמחמת הריעותא של הבועא ניקבה ומשם יצא הסירכא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה שם. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;19 &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שנלמד מדברי ראשונים שהטריפו בועא העומדת בגבשושית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע אונא ציון 58 וע&#039; בועה וע&#039; ריאה. עי&#039; ד&amp;quot;מ יו&amp;quot;ד שם אות ו ורמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע שם ס&amp;quot;ב, שכן מצא בבדיקות ישנים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שטעם הדבר משום שיש בה תרתי לריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק ג. ועי&#039; פמ&amp;quot;ג שם במנין התרתי לריעותא אות ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שלמדים הדין מטומאה שאמרו בה אמוראים שבמקום שיש תרתי לריעותא הדבר ודאי טמא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; נדה ב ב, וע&amp;quot;ע חזקה ב: בתרתי לריעותא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולמדים איסור מטומאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ח שם. ועי&#039; תבו&amp;quot;ש סי&#039; לז ס&amp;quot;ק ז ומאירת עינים ריש כללי תרתי לריעותא והגהות יד שאול יו&amp;quot;ד סי&#039; לז ס&amp;quot;ב, בביאור הלימוד, וע&amp;quot;ע אסור מטומאה לא גמרינן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טעמים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בטעם שתרתי לריעותא טריפה, נכתבו כמה פירושים: יש שפירשו לפי שעל ידי ריעותא האחד יוצאת מכלל חזקה של רוב כשרים, לפיכך בספק השני יש להחמיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דע&amp;quot;ק סי&#039; לז ס&amp;quot;ק ז. ועי&#039; תבואות שור שם ס&amp;quot;ק ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שפירשו שהאחד מעיד על חבירו ורגלים לדבר שמחמת קלקולו אירע הריעותות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבצירוף שניהם נראה דמקולקלת היא בדבר המטריף אותה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ג, ותבואות שור שם ס&amp;quot;ק ו, ע&amp;quot;פ הראב&amp;quot;ד שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואפילו אינה מקולקלת סופה להתקלקל בכך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שמלה חדשה שם ותבואות שור שם, ע&amp;quot;פ הד&amp;quot;מ שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;14.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חומרו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בחומר איסור תרתי לריעותא, יש שכתבו שטריפה מן התורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תבואות שור שם ס&amp;quot;ק ז לבושי שרד שם ס&amp;quot;ק ו; פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; לז מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג בכללי תרתי לריאותא תנאי א; מאירת עינים כללי תרתי לריעותא ס&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מספק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם; פמ&amp;quot;ג שם; מאירת עינים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שיצאה מחזקתה מחיים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תבואות שור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שאיסורו מן התלמוד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תקוני זבח בדק הבית סי&#039; יא ס&amp;quot;ק א אות א, ושו&amp;quot;ת עין יצחק יו&amp;quot;ד סי&#039; ו, ע&amp;quot;פ חולין מח א, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;12.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שדין תרתי לריעותא אינו מן התורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; לה שפ&amp;quot;ד סוס&amp;quot;ק ה; לבושי שרד שם סי&#039; לה ס&amp;quot;ק א אות יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולא מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פמ&amp;quot;ג שם; לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו אלא חומרת אחרונים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;3&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. פמ&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספק תרתי לריעותא&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספק תרתי לריעותא, יש שכתבו שאינו טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד סי&#039; לה ס&amp;quot;ק א אות יב וסי&#039; לז ס&amp;quot;ק י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כיון שדין תרתי לריעותא אינו אלא חומרת אחרונים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;28. פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; לה שפ&amp;quot;ד סוס&amp;quot;ק ה; עי&#039; לבושי שרד שם סי&#039; לה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שנראה שמחמרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; שמלה חדשה סי&#039; לז סט&amp;quot;ו, ועי&amp;quot;ש ס&amp;quot;ג, ועי&#039; לבושי שרד שם ושם בדעתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אם הספק מחמת חסרון ידיעת הדין, יש להחמיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ג ולבושי שרד שם ס&amp;quot;ק י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו חשוב ספק, שהרי חכם יכול לפושטו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הריעותא&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סוגי הריעותות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ארבע סוגי ריעותות הם, החלוקים לענין צירופם להחשיבת תרתי לריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;43 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;: &#039;גדולה&#039; או &#039;גמורה&#039;, &#039;סתם ריעותא&#039;, &#039;ריעותא כל שהוא&#039;, &#039;ושאינה אפילו כל שהוא&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ג; לבושי שרד בקו&amp;quot;א דיני תרתי לריעותא (אחר סי&#039; לט), ובמאירת עינים כללי תרתי לריעותא אות ה: גדולה ובינונית וקטנה וחשש כ&amp;quot;ש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ריעותא גדולה, היינו כגון &#039;יתרת מקמא&#039; שהיא אונא* יתירה מצד פנים של הריאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע אונא ציון 49. לבושי שרד בקו&amp;quot;א במפתח מפרטי דיני תרתי לריעותא (אחר סי&#039; לט) אות ד; בית דוד (קאמין) דיני תרתי לריעותא לסי&#039; לה אות ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהיא כפרק אמצעי של אגודל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בית דוד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ריעותא כל שהוא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;35&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היינו כגון ריאה שחסר אונא* והוכשרה על ידי סדק או שאר סימנים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע אונא ציון 17 ואילך. לבושי שרד בקו&amp;quot;א במפתח מפרטי דיני תרתי לריעותא (אחר סי&#039; לט) אות א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שאינו חשוב אפילו ריעותא כל שהוא, היינו כגון &#039;יתרת מקמא&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בפחות מפרק אמצעי של אגודל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירת עינים שם ס&amp;quot;ק טז; בית דוד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צירופם&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הריעותות אין כולם מצטרפים להחשיבם תרתי לריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ג; לבושי שרד בקו&amp;quot;א במפתח מפרטי דיני תרתי לריעותא (אחר סי&#039; לט) אות א; מאירת עינים כללי תרתי לריעותא אות ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;: ריעותא &#039;שאינה אפילו כל שהוא&#039; אינה מצטרפת לכל סוג ריעותא, ריעותא &#039;כל שהוא&#039; אינה מצטרפת אלא עם הגדולה, &#039;סתם ריעותא&#039; מצרפת עם סתם ריעותא או עם &#039;גדולה&#039;, אך לא עם &#039;כל שהוא&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם; מאירת עינים שם. ועי&#039; שמלה חדשה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש יוצאים מן הכלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מחלוקת&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בכל דבר שיש דעה בחז&amp;quot;ל או בפוסקים הסוברת שהיא טרפה, הרי זו ריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ט&amp;quot;ז יו&amp;quot;ד סי&#039; לז ס&amp;quot;ק ג; שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ה; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג בתנאי א; חכמ&amp;quot;א כלל ט ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. לפי שלאחר שלדעת המטריף יש לה חולי שימית אותה, מסתמא אף החולק לא נחלק שאינו חולי כלל, אלא שסובר שהחולי אינו גדול כל כך שתמות מחמתו אלא תבריא ממנו, וכיון שיש כאן חולי, חשוב ריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חכמ&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אם המטריף אינו אלא דעה יחידית ונדחו דבריו, יש שכתבו שאינו חשוב ריעותא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד סי&#039; לז ס&amp;quot;ק מ, ועי&#039; סי&#039; לה ס&amp;quot;ק א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סמוכות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא הוא דוקא בששתי החסרונות נמצאות זה אצל זה, אך כשיש ביניהם בשר בריא, אינם מצטרפות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ה; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג בתנאי ב; חכמ&amp;quot;א כלל ט ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שדוקא בסמוכות מעידות אחת על חיסרון השניה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו בשיעור הדבר: יש סוברים שדוקא שאין מרוחקים יותר מכדי רוחב קש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פמ&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאפילו יש ביניהם בשר בריא כל שהוא – היינו ברוחב שתי שערות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירת עינים דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אינם מצטרפים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם ס&amp;quot;ק טז; מאירת עינים כללי תרתי לריעותא ס&amp;quot;ד וס&amp;quot;ק יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חסרונות שונים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא הוא דוקא בשאין שתי החסרונות משם אחד אלא כל אחת משם אחר, כגון בועא וסירכא, אבל שתי בועות היינו חיסרון אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ה; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג בתנאי ג; חכמ&amp;quot;א כלל ט ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משם אחד&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרתי לריעותא הוא דוקא בששתי הריעותות מורים על חיסרון אחד, כגון ששתיהם מחמת נקב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמלה חדשה סי&#039; לז ס&amp;quot;ה; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ג בתנאי ד; חכמ&amp;quot;א כלל ט ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שאם הם משתי חסרונות, נמצא שכנגד כל חסרון יש רק ריעותא אחד, ובריעותא אחת הולכים אחר חזקת כשרות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הגהות יד שאול יו&amp;quot;ד סי&#039; לז ס&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky