https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A8 2026-04-24T23:37:44Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A8&diff=160625&oldid=prev 2023-12-17T17:19:02Z

<p></p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A8&amp;diff=160625&amp;oldid=160624">הצגת שינויים</a>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A8&diff=160624&oldid=prev 2023-12-17T17:15:07Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הגדרת הערך - איסור מלאכת תפירה בשבת וביום טוב.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המלאכה וגדרה&lt;/span...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הגדרת הערך - איסור מלאכת תפירה בשבת וביום טוב.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המלאכה וגדרה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המלאכה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תופר הוא אחד משלושים ותשעה אבות-מלאכות* האסורים בשבת&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה שבת עג א; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א. וע&amp;quot;ע אבות מלאכות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהיו תופרים במשכן את יריעות המשכן&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל: גדר האב. רש&amp;quot;י שבת שם וצה א ד&amp;quot;ה ונראין; נמוק&amp;quot;י שם עג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואותו שאמר הכתוב: חמש היריעת תהיין חברת אשה את אחתה וחמש יריעת חברת אשה אל אחתה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שמות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היינו שהיו מחברים אותם בתפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שמות כו ג; רשב&amp;quot;ם שמות שם; חזקוני שם. ועי&#039; שבת צו ב וקב, וירושלמי שבת פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;ב ופי&amp;quot;א ה&amp;quot;א ופט&amp;quot;ו ה&amp;quot;א: תופרי יריעות, ועי&#039; רש&amp;quot;י שם צו ב ד&amp;quot;ה תופרי יריעות: מעשה רוקם, ועי&#039; רש&amp;quot;ש שם ודעת לרח&amp;quot;ק על ברייתא דמלאכת המשכן פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ד, ומלואים לתו&amp;quot;ש כי תשא סי&#039; טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תופר היינו שמחברים שני דברים שיהיו מהודקים בלי פירוד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פסקי רי&amp;quot;ד שבת עה א, והובא בשבלי הלקט סי&#039; קח; ראבי&amp;quot;ה סי&#039; רו; או&amp;quot;ז שבת סי&#039; סז; הגהות מרדכי שבת עד ב בשם הרא&amp;quot;ה (ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;49); בה&amp;quot;ל סי&#039; שמ סי&amp;quot;ד ד&amp;quot;ה הרי; ועי&#039; אג&amp;quot;מ או&amp;quot;ח ח&amp;quot;ב סי&#039; פד, ושש&amp;quot;כ פ&amp;quot;ט הערה פה בשם רש&amp;quot;ז אויערבאך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויהיו לדבר אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בה&amp;quot;ל שם; ועי&#039; אג&amp;quot;מ שם ורש&amp;quot;ז אויערבאך שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והפרדתם הוא דוקא בקלקול וקריעה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערוה&amp;quot;ש או&amp;quot;ח סי&#039; שיז סי&amp;quot;ח; אג&amp;quot;מ או&amp;quot;ח ח&amp;quot;ב סי&#039; פד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובזה שונה מקשירת שני דברים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבהפרדתו אין קלקול&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערוה&amp;quot;ש שם; אג&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וחיבורם על ידי דבר שלישי, שהוא החוט&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מרכה&amp;quot;מ שבת פ&amp;quot;י הי&amp;quot;א. ועי&#039; להלן: התולדות, שבשאר אופני החיבור, הוא תולדה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ושונים ממלאכת קושר* שאין חיבורם על ידי דבר שלישי&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מרכה&amp;quot;מ שם. ועי&#039; אבנ&amp;quot;ז או&amp;quot;ח סי&#039; קפ אות ה, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;8.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כניסת החוט&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בשיעור כניסת החוט בבגד הנתפר, נחלקו בדבר: יש סוברים שאינה חשובה תפירה אלא אם מעבירים את החוט מצד לצד בבגד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ר&#039; חנינא בירושלמי כלאים פ&amp;quot;ט ה&amp;quot;ו ושבת פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;ב: עד יחות כל סיטרה, ופנ&amp;quot;מ שם בביאורה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאין צריך מצד לצד אלא אף תפירתו לאמצע הבד, חשובה תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&#039; ינאי בירושלמי שם ושם ע&amp;quot;פ כלאים פ&amp;quot;ט מ&amp;quot;י, ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראש החוט&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראש החוט, יש סוברים שלא תישאר תלויה בחוץ&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; קה&amp;quot;ע שבת שם בפי&#039; א וביאור רח&amp;quot;ק שם, בביאור ר&#039; חנינא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבנשארת בחוץ אינה מהודקת&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רח&amp;quot;ק שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים וסוברים שאף אם נשארת תלויה בחוץ חשובה תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; קה&amp;quot;ע וח&amp;quot;ק שם בביאור ר&#039; ינאי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הנתפר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דבר הנתפר שחייבים עליו היינו ביריעות, שכן היה במשכן&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;2 ואילך. מנ&amp;quot;ח מוסך השבת סוף מלאכת קורע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן בקנים של עץ, כגון שכפף פיה למטה ותפרה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; שבת עד ב: חייטיה לפומיה, והערוך ע&#039; חלתא ורש&amp;quot;י שבת שם ד&amp;quot;ה ואי חייטיה ומיוחס לר&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ודוקא בדברים הרכים – כגון קנים הרכים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;ז אויערבך בשש&amp;quot;כ פ&amp;quot;ט הע&#039; פה וחוט שני שבת ריש מלאכת קורע, בביאור שבת שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- או עורות שהדרך לתופרם, אבל בדברים הקשים כגון תפירת כלי חרס שבורים, אינם בכלל תופר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מוסך השבת שם. ועי&#039; יסודי ישרון מלאכת שבת ח&amp;quot;א עמ&#039; 200, בדעת המנ&amp;quot;ח שהוא דוקא בכלי חרס שתופרם בחוט, שאינם מתחברים לדבר אחד, אבל חיבור עצים בדבק שמתחברים לדבר אחד חשוב תופר, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;62, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;62.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הדברים הנתפרים שהם תולדת תופר, עי&#039; להלן: התולדות.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שיעורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שיעור התפירה שעליו חייב, שנינו שהוא כשתופר שתי תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה שבת עג א וקה א; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, במקום אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גור אריה שבת עג א; תוס&#039; חדשים שבת פ&amp;quot;ז מ&amp;quot;ב; מנ&amp;quot;ח מ&#039; לב אות כג צד ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או אפילו בשני מקומות בבגד אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח שם צד א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ותפר אחת אין עליה שם תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;י קורקוס כלאים פ&amp;quot;י הכ&amp;quot;ד. ועי&#039; תוס&#039; שם עה א ד&amp;quot;ה שכן, לענין קורע ע&amp;quot;מ לתפור שתי תפירות (ע&amp;quot;ע קורע), שסברא היא ששתי תפירות היא דבר חשוב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו שאף אין אסורה משום חצי-שיעור*, שאינה תפירה כלל&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מגן אבות דף ג ב ד&amp;quot;ה והמיסך ואבנ&amp;quot;ז או&amp;quot;ח סי&#039; קפז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הוספה על התפור&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בגד התפור ומוסיפים לתופרו, יש מן האחרונים סוברים שנחלקו תנאים בשיעורה, שר&#039; אליעזר סובר שאף בתפר אחת חייב&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ר&amp;quot;א במשנה שבת קה א, לענין אורג, ושפ&amp;quot;א שם בדעתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וחכמים סוברים שאין חיובה אלא בשתי תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; חכמים שם לענין אורג, ושפ&amp;quot;א שם בדעתם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קשירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;התופר שתי תפירות שחייב&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הוא דוקא במקיים את התפירות בקשר שלא ישמטו&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שבת עד ב; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבשבת מלאכת-מחשבת* אסרה תורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע מלאכת מחשבת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך צריך מלאכה המתקיימת&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 250. ושם ציון 251 שי&amp;quot;מ שצריך מלאכה המתקיימת מטעם אחר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם אינה עומדת, אינה תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פסקי הרוקח מכת&amp;quot;י סי&#039; כב בקובץ זרע ברך עמ&#039; ה; ט&amp;quot;ז יו&amp;quot;ד סי&#039; ש ס&amp;quot;ק ג; דעת תורה או&amp;quot;ח סי&#039; שמ ס&amp;quot;ו בשם עיקרי הד&amp;quot;ט; חוות יאיר סוס&amp;quot;י קמג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שמכל מקום בלא קשירה אסור מדרבנן&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; קר&amp;quot;נ שבת פ&amp;quot;ז סי&#039; ז&#039; אות נ, הובא במשנ&amp;quot;ב סי&#039; שמ ס&amp;quot;ק כז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקשר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקשר שאמרו שצריך בתופר שתי תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לא קשר ממש הוא, אלא כל שמקיים את התפירות שלא ישמטו, ואף קשר על מנת להתיר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א שבת עד ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או קשר עניבה או ששזרן יחד בכלל&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תוס&#039; רי&amp;quot;ד שם; רמב&amp;quot;ן שם; ריטב&amp;quot;א שבת קה א, ושם עד ב בשם מו&amp;quot;ר; שיטה להר&amp;quot;ן שם; יראה&amp;quot;ש רעד; משנ&amp;quot;ב סי&#039; שמ ס&amp;quot;ק כז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שנראה מדבריהם שצריך שיעמידם דוקא על ידי קשר של קיימא&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א שם קה א, ושם עד ב בשם התוס&#039;; מאירי שבת עג א; רע&amp;quot;ב שבת פ&amp;quot;ז מ&amp;quot;ב; שו&amp;quot;ת מהר&amp;quot;ח אור זרוע רטו; טל אורות (בן ג&#039;וייא מהד&#039; תשמ&amp;quot;ז) עמ&#039; רסב, בשם בעל המאור.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מהם שסברו שמתחייב בכך אף על מלאכת קושר*&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מאירי ורע&amp;quot;ב שבציון הקודם. וע&amp;quot;ע קושר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומהם שסברו שחייב רק על מלאכת תופר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א שם בשם תוס&#039;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וביארו טעמם שכיון שהקשר בא רק בכדי להעמיד את התפירות, אין חולק שם לעצמו&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טל אורות (בן ג&#039;וייא מהד&#039; תשמ&amp;quot;ז) עמ&#039; רמט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בשלש תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;התופר יותר משתי תפירות חייב אף כשלא מעמידם בקשר, שהרי התפירה מתקיימת על ידי עצמה ואינה נשמטת&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם שם; ריטב&amp;quot;א שבת קה א, ושכן דעת מורינו; מאירי שם עג א ושם עד ב; ר&amp;quot;י קורקוס כלאים פ&amp;quot;י סוף הכ&amp;quot;ד, ושכן כוונת ר&#039; יהודה כלאים פ&amp;quot;ט מ&amp;quot;י: עד שישלש, ושם שת&amp;quot;ק שם חולק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על התוחב שתי תכיפות בכלאים ולא עשה קשר בסוף התפירה שנחלקו אם אסור משום שעטנז, ע&amp;quot;ע כלאי בגדים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 1164 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על אופני איסור תפירה בכלאי-בגדים* ע&amp;quot;ע כלאי בגדים: חיבורם זה לזה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ועי&#039;&amp;quot;ש ציונים 1009, 1024 ואילך, 1030 ואילך, 1067 ואילך, 1124 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אינה של קיימא&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפירה שאינה אלא לזמן, יש סוברים שמותרת מן התורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הגהות מרדכי שבת מח א בשם ר&#039; יואל ורשב&amp;quot;ם ועד ב בשם הרא&amp;quot;ה, והובא בב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; שיז ורמ&amp;quot;א שם ג, ועי&#039; ב&amp;quot;י ורמ&amp;quot;א שם שאין להקל בפני ע&amp;quot;ה. ועי&#039; ארחות שבת פי&amp;quot;א הערה מג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאסורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;47; עי&#039; פסקי רי&amp;quot;ד שבת עה א, והובא בשבלי הלקט סי&#039; קח: מה לי תפירה ביום אחד ומה לי תפירה עולמית, ועי&#039; גינת ורדים או&amp;quot;ח כלל ג סי&#039; יז, בדעתו (ועי&amp;quot;ש סי&#039; יח); עי&#039; ריטב&amp;quot;א שבת עד ב ד&amp;quot;ה והוא: משום תפירה איכא כיון שהיא מתקיימת עכשיו; עי&#039; הגה&amp;quot;מ שבת פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ט; עי&#039; הגהות מרדכי שבת מח א בשם ריב&amp;quot;א; עי&#039; רי&amp;quot;ו תא&amp;quot;ו נתיב יב חי&amp;quot;ד; עי&#039; חי&#039; ר&amp;quot;א בן הרמב&amp;quot;ם שבריש ס&#039; מער&amp;quot;ק לשבת פ&amp;quot;י; גינת ורדים שם ומשנה ראשונה כלאים פ&amp;quot;ט מ&amp;quot;י, שכ&amp;quot;מ בכלאים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין חילוק בתפירה בין של קיימא לאינו של קיימא&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ריב&amp;quot;א שם&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך אסור להדק הבגד סביב הזרועות על ידי חוט שמותחים אותו כשלובשים הבגד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ראשונים דלהלן, ועי&#039; ארחות שבת פי&amp;quot;א הערה ח, שדן איזה חיבור יש בדבר שחשוב תופר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף על פי שפותחו כשפושטו&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; פסקי רי&amp;quot;ד שם וגינת ורדים שם בדעתו; מרדכי שבת סי&#039; שסח; הג&#039; ר&amp;quot;פ לסמ&amp;quot;ק סי&#039; רפב הערה טז, וטור או&amp;quot;ח שמ בשם ר&amp;quot;פ; שו&amp;quot;ע שם ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הידוק התפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מתיחת החוט להדק תפירה שהיא רפויה, כתבו ראשונים שהרי זה תופר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שבת עה א ד&amp;quot;ה המותח ופסקי רי&amp;quot;ד שם; ראבי&amp;quot;ה סי&#039; רו; או&amp;quot;ז שבת סי&#039; סז; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח שמ ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהרי זה כתופר מעיקרו לפי שעיקר תופר הוא לחבר בלא פירוד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;5. הגהת מרדכי שבת עד ב בשם רא&amp;quot;ה. ועי&#039; א&amp;quot;ר או&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק יד בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ט, שמטעם אחר חייב לפי שהוא צורך התפירה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וזו היא שאמר רב המותח חוט של תפירה חייב חטאת&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שם, וראשונים הנ&amp;quot;ל בביאורה. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;54&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ואם הוא של שתי תפירות הוא דוקא בשעשה קשר בסוף&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;28 ואילך. ב&amp;quot;י שם בשם הגהות מרדכי; משנ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק כז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צורכי התפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צורכי התפירה אסורים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; להלן, וציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;54.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך מחט שנתעקמה אסור לפושטה, שצורך תפירה היא&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שלחן עצי שיטים מלאכת תופר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מתיחת החוט קודם התפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המותח חוט של תפירה קודם התפירה כדי לתקן את התפירה, יש מן הראשונים סוברים שחייב, לפי שהוא מצרכי התפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&#039; פרחיה שבת עה א בד&#039; רב שם (ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;50); עי&#039; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ט וב&amp;quot;י או&amp;quot;ח שמ (ו) בדעתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכשם שהמגיס בקדירה שהוא מצרכי הבישול, חייב משום מבשל&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע מבשל. ר&#039; פרחיה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו שפטור&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; א&amp;quot;ר או&amp;quot;ח סי&#039; שמ ס&amp;quot;ק יד, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שם ושאר ראשונים, ומבאר ד&#039; הרמב&amp;quot;ם בע&amp;quot;א, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;49&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ועי&#039; מער&amp;quot;ק שאף פי&#039; את הרמב&amp;quot;ם בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;התולדות&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תולדה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תולדת תופר, הוא דבוק ניירות או עורות בקולון של סופרים, וכיוצא בזה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י הי&amp;quot;א; שו&amp;quot;ע או&amp;quot;ח שמ יד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כי ענין תופר הוא חיבור דברים נפרדים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; באה&amp;quot;ל שם ד&amp;quot;ה הרי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השיעור&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שיעור דיבוק ניירות וכיוצא בזה, כתבו אחרונים שהוא בכל שהוא, שאין שייך בו שיעור של שתי תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מוסך השבת אות כג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים מצדדים ששיעורו שיעור שתי תפירות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; משנ&amp;quot;ב סי&#039; שמ ס&amp;quot;ק מב ובאה&amp;quot;ל שם ד&amp;quot;ה וחייב. וצ&amp;quot;ב שיעור הדבר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חיבור לדבר אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הדבקת דברים, יש מצדדים שכיון שאינו אלא תולדת תופר, אינו אלא דוקא בהדבקת שני דברים לגוף אחד ממש, אבל לא כשאינם מתחברים לגוף אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;ז אויערבך בשש&amp;quot;כ פ&amp;quot;ט הע&#039; פה. ושם דלפי&amp;quot;ז הדבקת ניר לבקבוק שאין הנייר נעשה חלק מהבקבוק, אינו תופר, אף לשיטות שיש תפירה בדברים קשים, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;62.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעצים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הדבקת עצים זו לזו, בדבק וכדומה, יש מן האחרונים שכתבו שחשוב תופר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; באה&amp;quot;ל סי&#039; שמ סי&amp;quot;ד ד&amp;quot;ה הרי, ע&amp;quot;פ גמ&#039; שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;17. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;19.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שהוא דוקא בעצים רכים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שלחן שלמה שבת ח&amp;quot;ג סי&#039; שמ סי&amp;quot;ד עמ&#039; שלא, בד&#039; הבאה&amp;quot;ל שם: אפשר; שבות יצחק מלאכות שבת פ&amp;quot;כ אות ז וקובץ עטרת שלמה (תשס&amp;quot;ה) עמ&#039; מו, בשם רי&amp;quot;ש אלישיב בד&#039; הבאה&amp;quot;ל שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבקשים אין זה תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;ז אויערבך ורי&amp;quot;ש אלישיב שם, ורש&amp;quot;ז אויערבך בשש&amp;quot;כ פ&amp;quot;ט הע&#039; פה; חוט שני שבת ריש מלאכת קורע, ע&amp;quot;פ המנ&amp;quot;ח שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;19. ועי&#039; שש&amp;quot;כ שם וחוט שני שם, שתמהו על הבאה&amp;quot;ל שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאין תופר בהדבקת עצים, שאינו אלא בונה*&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; שלחן שלמה שם ע&amp;quot;פ הרמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;י הי&amp;quot;ג. ועי&amp;quot;ש שבגמ&#039; שבציון הנ&amp;quot;ל היינו דוקא תפירה בחוט. ועי&#039; חוט שני שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בגוף האדם&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפירת גוף האדם, כגון תפירת חתך בגוף האדם, יש שכתבו שהיא תפירה האסורה מן התורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;ז אויערבך בשש&amp;quot;כ פל&amp;quot;ה הערה סו, ומנח&amp;quot;ש ח&amp;quot;ב סי&#039; לד אות לב-לג, ובנשמת אברהם מהדו&amp;quot;ב ח&amp;quot;א סי&#039; שמ אות ז הערה 2.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאין איסור תופר בגוף האדם&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תורת היולדת פל&amp;quot;ד הע&#039; לח אות ד בשם ר&amp;quot;י אברמסקי; ציץ אליעזר ח&amp;quot;כ סי&#039; יח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין דרך תפירה באדם&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציץ אליעזר שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;באוכלים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפירת אוכלים, יש מן האחרונים שכתבו שאינו תופר האסור מן התורה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; קהלת יעקב (לבעל נתיה&amp;quot;מ) או&amp;quot;ח סי&#039; תקט ס&amp;quot;ג, ועי&#039; חי&amp;quot;א כלל פז ס&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו עשוי להתקיים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; קהלת יעקב שם. ועע&amp;quot;ש שאינו כדרך מלאכה שעושים לימים רבים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שנראה מדבריהם שאיסור תופר הוא&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; שו&amp;quot;ת הרשב&amp;quot;א ח&amp;quot;א סי&#039; תקעו הובא בב&amp;quot;י או&amp;quot;ח תקט, שהותר ביו&amp;quot;ט לצורך אוכל נפש, ועי&#039; חי&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> === &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בסיכה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ===<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חיבור שני חלקי בגד בסיכה, כתבו אחרונים שנהגו העולם היתר בדבר&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ק&amp;quot;נ שבת פ&amp;quot;ז אות נ.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן יש מן האחרונים שכתבו שאין זה תפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; חזו&amp;quot;א או&amp;quot;ח סי&#039; קנו לסי&#039; שמ; אג&amp;quot;מ או&amp;quot;ח ח&amp;quot;ב סי&#039; פד; שש&amp;quot;כ פט&amp;quot;ו הערה רלז, בשם רש&amp;quot;ז אויערבך, ועוד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו מחבר שני חלקי הבגד לדבר אחד&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אג&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מהאחרונים שחששו בזה לתפירה&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ק&amp;quot;נ שם הובא במשנ&amp;quot;ב סי&#039; שמ ס&amp;quot;ק יז; גינת ורדים או&amp;quot;ח כלל ג סי&#039; יז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky