https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%AA%D7%92%D7%9C%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2אנציקלופדיה תלמודית:תגלחת מצורע - היסטוריית גרסאות2026-04-24T22:46:57Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%92%D7%9C%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2&diff=138268&oldid=prevRakovsky ב־10:44, 2 במרץ 20202020-03-02T10:44:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:44, 2 במרץ 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ערך זה עוסק בשתי תגלחות שמצורע מוחלט שנתרפא מגלח את שער גופו לצורך טהרתו: הראשונה ביום שנתרפא, והשניה ביום השביעי מהתגלחת הראשונה. על יתר פרטי טהרתו של המצורע, ע&quot;ע הזאה (לטהרה): בטהרת מצורע וע' טהרת מצורע. על האופנים שבהם אדם הופך להיות מצורע מוחלט, שטהרתו זוקקת תגלחת, ע&quot;ע גבחת; קרחת: טומאתן, וע' נגעי אדם: סדר ראיית נגעי עור בשר, וע' נתק: סדר ראיית נתק, וע' שחין; מכוה: נגע שבהם. על דיניו של המצורע קודם טהרתו, ע&quot;ע מצורע.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ערך זה עוסק בשתי תגלחות שמצורע מוחלט שנתרפא מגלח את שער גופו לצורך טהרתו: הראשונה ביום שנתרפא, והשניה ביום השביעי מהתגלחת הראשונה. על יתר פרטי טהרתו של המצורע, ע&quot;ע הזאה (לטהרה): בטהרת מצורע וע' טהרת מצורע. על האופנים שבהם אדם הופך להיות מצורע מוחלט, שטהרתו זוקקת תגלחת, ע&quot;ע גבחת; קרחת: טומאתן, וע' נגעי אדם: סדר ראיית נגעי עור בשר, וע' נתק: סדר ראיית נתק, וע' שחין; מכוה: נגע שבהם. על דיניו של המצורע קודם טהרתו, ע&quot;ע מצורע.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </del>מצות התגלחת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>מצות התגלחת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שתי תגלחות צריך מצורע מוחלט שנתרפא לגלח את שער גופו<ref>עי' להלן.</ref>, האחת ביום שנתרפא, לאחר הבאת צפורי-מצורע* ועשיית סדר הטהרה בהן<ref>נגעים פי&quot;ד מ&quot;ב; תו&quot;כ מצורע פרשתא ב אות ז; רמב&quot;ם טו&quot;צ פי&quot;א ה&quot;א.</ref> – שחיטת אחת הציפורים, הזאת דמה על המצורע ושילוח הציפור השניה<ref>ע&quot;ע טהרת מצורע ציון 244 ואילך.</ref> – שנאמר: ושִׁלח את הצִפֹּר החיה על פני השדה וגו' וגִלח את כל שערו<ref>ויקרא יד ז-ח. עי' תו&quot;כ שם; פיהמ&quot;ש להרמב&quot;ם נגעים שם; סמ&quot;ג עשין רלו-רלז. ועי' קר&quot;ס טו&quot;צ שם, שאע&quot;פ שבכתוב מוזכר כיבוס בגדים בין שילוח הציפור לגילוח, יש ללמוד שמגלח קודם הכיבוס מהגילוח השני שבו הוזכר הכיבוס רק לאחר הגילוח, ועי' משנ&quot;א נגעים שם ותפא&quot;י נגעים שם יכין אות כה, שהקשו מאיזה טעם שינה הכתוב את הסדר, ועי' משנ&quot;א שם, שתרץ.</ref>, והיא נקראת תגלחת של ימי גומרו<ref>ערה&quot;ש העתיד טהרות סי' צז ס&quot;א, ע&quot;פ תוספתא נזיר פ&quot;ה ותו&quot;כ שם וספרי במדבר פסקא לח וירושלמי נזיר פ&quot;ב ה&quot;י. ובנזיר ס ב: ימי חילוטו.</ref>, והאחרת ביום השביעי שלאחר מכן<ref>משנה שם מ&quot;ג; תו&quot;כ שם פ&quot;ב אות ב; רמב&quot;ם שם ה&quot;ב.</ref>, שנאמר: והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו<ref>ויקרא שם ט. עי' תו&quot;כ שם; פיהמ&quot;ש להרמב&quot;ם שם מ&quot;ג; סמ&quot;ג שם.</ref>, והיא נקראת תגלחת של ימי סיפורו<ref>ערה&quot;ש העתיד שם, ע&quot;פ תוספתא שם ותו&quot;כ שם וספרי שם וגמ' שם וירושלמי שם.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שתי תגלחות צריך מצורע מוחלט שנתרפא לגלח את שער גופו<ref>עי' להלן.</ref>, האחת ביום שנתרפא, לאחר הבאת צפורי-מצורע* ועשיית סדר הטהרה בהן<ref>נגעים פי&quot;ד מ&quot;ב; תו&quot;כ מצורע פרשתא ב אות ז; רמב&quot;ם טו&quot;צ פי&quot;א ה&quot;א.</ref> – שחיטת אחת הציפורים, הזאת דמה על המצורע ושילוח הציפור השניה<ref>ע&quot;ע טהרת מצורע ציון 244 ואילך.</ref> – שנאמר: ושִׁלח את הצִפֹּר החיה על פני השדה וגו' וגִלח את כל שערו<ref>ויקרא יד ז-ח. עי' תו&quot;כ שם; פיהמ&quot;ש להרמב&quot;ם נגעים שם; סמ&quot;ג עשין רלו-רלז. ועי' קר&quot;ס טו&quot;צ שם, שאע&quot;פ שבכתוב מוזכר כיבוס בגדים בין שילוח הציפור לגילוח, יש ללמוד שמגלח קודם הכיבוס מהגילוח השני שבו הוזכר הכיבוס רק לאחר הגילוח, ועי' משנ&quot;א נגעים שם ותפא&quot;י נגעים שם יכין אות כה, שהקשו מאיזה טעם שינה הכתוב את הסדר, ועי' משנ&quot;א שם, שתרץ.</ref>, והיא נקראת תגלחת של ימי גומרו<ref>ערה&quot;ש העתיד טהרות סי' צז ס&quot;א, ע&quot;פ תוספתא נזיר פ&quot;ה ותו&quot;כ שם וספרי במדבר פסקא לח וירושלמי נזיר פ&quot;ב ה&quot;י. ובנזיר ס ב: ימי חילוטו.</ref>, והאחרת ביום השביעי שלאחר מכן<ref>משנה שם מ&quot;ג; תו&quot;כ שם פ&quot;ב אות ב; רמב&quot;ם שם ה&quot;ב.</ref>, שנאמר: והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו<ref>ויקרא שם ט. עי' תו&quot;כ שם; פיהמ&quot;ש להרמב&quot;ם שם מ&quot;ג; סמ&quot;ג שם.</ref>, והיא נקראת תגלחת של ימי סיפורו<ref>ערה&quot;ש העתיד שם, ע&quot;פ תוספתא שם ותו&quot;כ שם וספרי שם וגמ' שם וירושלמי שם.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">שורה 59:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 59:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על מצורע שאין לו שיער, שנחלקו אחרונים אם הוא יכול ליטהר כיון שאינו יכול לגלח, ע&quot;ע הנ&quot;ל<ref>ציון 367 ואילך.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על מצורע שאין לו שיער, שנחלקו אחרונים אם הוא יכול ליטהר כיון שאינו יכול לגלח, ע&quot;ע הנ&quot;ל<ref>ציון 367 ואילך.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''אופן התגלחת''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השער שיש לגלח בתגלחת ראשונה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השער שיש לגלח בתגלחת ראשונה ====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== אופן התגלחת ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>השער שיש לגלח בתגלחת ראשונה של המצורע, אמרו בתורת כהנים שהוא אותו שער שיש לגלח בתגלחת שניה, שאינו שער כל הגוף, לסוברים כן<ref>עי' ציונים 77 ואילך, 141 ואילך, ועי' ציון 110, שאף החולקים וסוברים שמגלח את שער כל הגוף, ממעטים משהו שאינו מגלח. תו&quot;כ מצורע פרשתא ב אות ז. ועי' נגעים פי&quot;ד מ&quot;ג, שאף שם השוו תגלחת שניה לתגלחת ראשונה, אך עי' ציון 114, שהמשנה סוברת שבשתי התגלחות מגלח את כל שערו, ואין מכאן ראיה לסוברים שבתגלחת השניה אינו מגלח את כל שערו.</ref>, שאף על פי שנאמר בתגלחת הראשונה: וגִלח את כל שערו<ref>ויקרא יד ח.</ref>, יש ללמוד בגזרה-שוה* &quot;כל שערו&quot; &quot;כל שערו&quot; מתגלחת שניה<ref>שם ט.</ref>, שיש לגלח בתגלחת ראשונה רק את מה שיש לגלח בתגלחת שניה<ref>תו&quot;כ שם אות ח. ועי&quot;ש בטעם שהוצרכו לגז&quot;ש ולא למדו במה מצינו.</ref>, ולא רצתה התורה להאריך פעמיים בפרטי התגלחת, כיון שהם כתובים זה אצל זה<ref>ערה&quot;ש העתיד טהרות סי' צז ס&quot;ב.</ref>. וכן יש מן הראשונים סוברים שאין לגלח בתגלחת ראשונה אלא רק את השער שצריך לגלח אף בתגלחת שניה<ref>עי' רמב&quot;ם טו&quot;צ פי&quot;א ה&quot;א, שפסק את המיעוט שנפסק להלכה בתגלחת שניה, עי' ציון 110, בתגלחת ראשונה; רא&quot;ש נגעים שם מ&quot;ב; עי' רלב&quot;ג ויקרא שם ח; רע&quot;ב נגעים שם.</ref>. ויש מן הראשונים שנראה מדבריהם שאף הסוברים שבתגלחת שניה אינו מגלח את כל שערו, מודים שבתגלחת הראשונה מגלח את כל שערו, לפי שנאמר בה: כל שערו, ויש לפרשו כפשוטו ממש<ref>עי' רש&quot;י סוטה טז א ד&quot;ה שייר וד&quot;ה והלכה ושם ב ד&quot;ה כדלעת, ומק&quot;ד טהרות סי' נ אות ב ד&quot;ה אמרינן בסוטה, בדעתו. ועי' מק&quot;ד שם, שהקשה מהתו&quot;כ שבציון 68.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>השער שיש לגלח בתגלחת ראשונה של המצורע, אמרו בתורת כהנים שהוא אותו שער שיש לגלח בתגלחת שניה, שאינו שער כל הגוף, לסוברים כן<ref>עי' ציונים 77 ואילך, 141 ואילך, ועי' ציון 110, שאף החולקים וסוברים שמגלח את שער כל הגוף, ממעטים משהו שאינו מגלח. תו&quot;כ מצורע פרשתא ב אות ז. ועי' נגעים פי&quot;ד מ&quot;ג, שאף שם השוו תגלחת שניה לתגלחת ראשונה, אך עי' ציון 114, שהמשנה סוברת שבשתי התגלחות מגלח את כל שערו, ואין מכאן ראיה לסוברים שבתגלחת השניה אינו מגלח את כל שערו.</ref>, שאף על פי שנאמר בתגלחת הראשונה: וגִלח את כל שערו<ref>ויקרא יד ח.</ref>, יש ללמוד בגזרה-שוה* &quot;כל שערו&quot; &quot;כל שערו&quot; מתגלחת שניה<ref>שם ט.</ref>, שיש לגלח בתגלחת ראשונה רק את מה שיש לגלח בתגלחת שניה<ref>תו&quot;כ שם אות ח. ועי&quot;ש בטעם שהוצרכו לגז&quot;ש ולא למדו במה מצינו.</ref>, ולא רצתה התורה להאריך פעמיים בפרטי התגלחת, כיון שהם כתובים זה אצל זה<ref>ערה&quot;ש העתיד טהרות סי' צז ס&quot;ב.</ref>. וכן יש מן הראשונים סוברים שאין לגלח בתגלחת ראשונה אלא רק את השער שצריך לגלח אף בתגלחת שניה<ref>עי' רמב&quot;ם טו&quot;צ פי&quot;א ה&quot;א, שפסק את המיעוט שנפסק להלכה בתגלחת שניה, עי' ציון 110, בתגלחת ראשונה; רא&quot;ש נגעים שם מ&quot;ב; עי' רלב&quot;ג ויקרא שם ח; רע&quot;ב נגעים שם.</ref>. ויש מן הראשונים שנראה מדבריהם שאף הסוברים שבתגלחת שניה אינו מגלח את כל שערו, מודים שבתגלחת הראשונה מגלח את כל שערו, לפי שנאמר בה: כל שערו, ויש לפרשו כפשוטו ממש<ref>עי' רש&quot;י סוטה טז א ד&quot;ה שייר וד&quot;ה והלכה ושם ב ד&quot;ה כדלעת, ומק&quot;ד טהרות סי' נ אות ב ד&quot;ה אמרינן בסוטה, בדעתו. ועי' מק&quot;ד שם, שהקשה מהתו&quot;כ שבציון 68.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105">שורה 105:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 104:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על המגלח את המצורע, שצריך להיות כהן זכר דוקא – כפי שמעשים נוספים בטהרת המצורע צריכים להיעשות על ידי כהן זכר דוקא<ref>ע&quot;ע טהרת מצורע ציון 155 ואילך.</ref> - ועל דין התגלחת בדיעבד על ידי אחר, שנחלקו ראשונים אם היא כשרה ובאיזה אופן, ועל הסוברים שאין הכהן בעצמו צריך לגלח אלא די שהתגלחת תיעשה בציוויו, וכן על הסוברים שתגלחת שניה של מצורע כשרה בכל אדם, ע&quot;ע טהרת מצורע<ref>ציונים 155 ואילך, 169 ואילך. וע&quot;ע כהן ציון 296.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על המגלח את המצורע, שצריך להיות כהן זכר דוקא – כפי שמעשים נוספים בטהרת המצורע צריכים להיעשות על ידי כהן זכר דוקא<ref>ע&quot;ע טהרת מצורע ציון 155 ואילך.</ref> - ועל דין התגלחת בדיעבד על ידי אחר, שנחלקו ראשונים אם היא כשרה ובאיזה אופן, ועל הסוברים שאין הכהן בעצמו צריך לגלח אלא די שהתגלחת תיעשה בציוויו, וכן על הסוברים שתגלחת שניה של מצורע כשרה בכל אדם, ע&quot;ע טהרת מצורע<ref>ציונים 155 ואילך, 169 ואילך. וע&quot;ע כהן ציון 296.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-136817:rev-138268:php=table -->
</table>Rakovskyhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%92%D7%9C%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2&diff=136817&oldid=prevWikiboss: Added new Talmudit entry2020-01-28T12:35:37Z<p>Added new Talmudit entry</p>
<a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%AA%D7%92%D7%9C%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%A2&diff=136817">הצגת שינויים</a>Wikiboss