https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A8%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9D 2026-04-24T18:52:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A9%D7%9C%D7%A9_%D7%A8%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9D&diff=158853&oldid=prev 2023-02-01T10:17:52Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דינים הנוהגים בפסח שבועות וסוכות.&lt;/span&gt; === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלל&lt;/span&gt; === &lt;span...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דינים הנוהגים בפסח שבועות וסוכות.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלל&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שלש רגלים נצטווינו לחוג בשנה, שנאמר: שלש רגלים תחג לי בשנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כג יד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והם פסח שבועות וסוכות, שנאמר: את חג המצות וחג השבועות וחג הסכות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שם טו - טז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וראש השנה ויום הכיפורים אינם קרוים רגלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ערובין מ ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שקרא הכתוב רגלים רק לשלשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;י מלוניל ערובין שם (י ב); פי&#039; ר&amp;quot;י בן חכמון שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. יש מן הראשונים שכתבו בטעם הדבר שאין עושים שנה של שנים עשר חודשים וכמה ימים, אלא מחודשים שלמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לוח השנה ציון 332.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהיה מביא לקלקול בקביעות המועדים, שלא היה מתקיים בהם הכתוב: שלש רגלים תחג לי בשנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יסוד עולם מאמר ד פ&amp;quot;א. ועי&#039; ציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שלש מצוות שנינו שנצטוו ישראל בכל רגל משלש רגלים: ראיה*, וחגיגה*, ושמחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא חגיגה פ&amp;quot;א, ור&#039; יוסי הגלילי בספרי ראה פיסקא קלח ובברייתא חגיגה ו ב; רמב&amp;quot;ם חגיגה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראיה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראיה* ברגלים היא מצות עשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; להלן, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;7&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&amp;quot;ע ראיה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנצטוינו להראות ביום טוב הראשון של הרגל בעזרה, ולהביא קרבן עולה, שנאמר: שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כג יז. תוספתא חגיגה פ&amp;quot;א וחגיגה ו ב וז א; רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ מ&amp;quot;ע נג וחגיגה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א. וע&amp;quot;ע חיבי קרבנות ציון 159.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומי שבא לעזרה ביום ראשון ולא הביא עולה מלבד שביטל העשה אף עובר על לא תעשה שנאמר: ולא יראו פני ריקם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כג טו. רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ ל&amp;quot;ת קנו וחגיגה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על שיעורה וזמנה והחייבים בה ושאר דיניה, ע&amp;quot;ע ראיה. על הדין בזמן הזה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל, וע&#039; כתל המערבי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 179 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על זמן הרגלים שכולם מתאספים בירושלים וכל ישראל חשובים חברים ואף טומאת עם הארץ כטהורה, ע&amp;quot;ע חבר: חברות ברגלים. על הכותים* שנחלקו ראשונים אם טהורים ברגל, ע&amp;quot;ע כותים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 988 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הדין שאין משכירים בתים בירושלים לעולי רגלים, ע&amp;quot;ע ירושלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 247 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על המוצא אבידה שמכריז על האבידה שלש רגלים ואחר הרגל האחרון שבעה ימים לסוברים כן כדי שישמעו ישראל כשעולים לרגלים, ע&amp;quot;ע השבת אבדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 140 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&#039; הכרזה ב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 84 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חגיגה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חגיגה* ברגלים היא מצות עשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; להלן, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;7&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&amp;quot;ע חגיגה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנצטוינו לעלות לרגל למקדש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ מ&amp;quot;ע נב; החינוך מצוה פח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולהקריב שלמים* ביום טוב הראשון של הרגל, שנאמר: שלש רגלים תחוג לי בשנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוספתא חגיגה פ&amp;quot;א; רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ שם וחגיגה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א; החינוך שם. וע&amp;quot;ע חגיגה ציון 2 ואילך, עוד פסוקים על כך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על שיעורה וזמנה והחייבים בה ושאר דיניה, ע&amp;quot;ע חגיגה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמחה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמחה ברגלים היא מצות עשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; להלן, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;7&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&amp;quot;ע שמחת יום טוב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנצטוינו להקריב שלמים - ולאכול הבשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא חגיגה ח א ופסחים קט א, וע&amp;quot;ע שמחת יום טוב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שנאמר: ושמחת בחגך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים טז יד. רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ מ&amp;quot;ע נד ויו&amp;quot;ט פ&amp;quot;ו הי&amp;quot;ז וחגיגה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א; החינוך מצוה תפח. וע&amp;quot;ע שמחת יום טוב, אם יש לו בשר אחר אם יש חיוב דוקא בהקרבת שלמים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על דיני המצוה ועל שאר אופני השמחה, ע&amp;quot;ע שמחת יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;וע&amp;quot;ע חיבי קרבנות ציון 164 ואילך, וע&#039; לוי ציון 669 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על כך שאין מערבין שמחה בשמחה, ע&amp;quot;ע אין מערבין שמחה בשמחה. על אבלות* שאין נוהגת ברגלים, ועל אבלות בצנעה שיש סוברים שנוהגת, ע&amp;quot;ע אבלות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 343 ואילך, 360 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&#039; דברים שבצנעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 13 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על רגלים שמפסיקים האבלות, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 344 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על מי שמתה אשתו וכבר קיים פריה-ורביה* ויש לו מי שישמשנו, שיש סוברים שלא ישא אשה אחרת עד אחר ג&#039; רגלים ויש מתירים ברגל שלישי, ועל אשה שמת בעלה שאין צריכה להמתין, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 302 ואילך. וע&amp;quot;ע לא תתורו ציון 184.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השהיית בהמה דקה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בהמה-דקה*, אף על פי שאסור לגדלה בארץ ישראל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע בהמה דקה ציון 13 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מותר להשהותה שלשים יום קודם לרגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;ח וברייתא ב&amp;quot;ק עט ב; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ז; טור חו&amp;quot;מ תט. וע&amp;quot;ע בהמה דקה ציון 43, שאסור להשהותה אחר הרגל אף בתוך ל&#039; יום לקנייתה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, למי שצריך ורוצה להרבות בסעודות הרגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובלבד שתהא קשורה לכרעי המטה ולא תהא יוצאת ורועה בשוק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבאת קרבנות נדרים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מי שנדר או נדב קרבנות - או קדשי בדק הבית, כדמים וערכין, וכן מעשרות ומתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע בל תאחר ציון 192.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- מצות עשה שיביאם ברגל הראשון שפגע בו תחילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספרי דברים ראה פיסקא סג ותו&amp;quot;כ אמור פרק טו וירושלמי ר&amp;quot;ה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א; ר&amp;quot;ה ד ב, ורבא שם ו א ותמורה יח ב (לגי&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה בכל); רמב&amp;quot;ם בסהמ&amp;quot;צ מ&amp;quot;ע פג ומעה&amp;quot;ק פי&amp;quot;ד הי&amp;quot;ג; החינוך מצוה תלח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ובאת שמה והבאתם שמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים יב ה - ו. ספרי ותו&amp;quot;כ וירושלמי שם ור&amp;quot;ה ד ב; רמב&amp;quot;ם שם ושם; החינוך שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כלומר: בעת שתבוא לחוג תביא כל מה שאתה חייב בו ותתן כל חוב שעליך לשם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מעה&amp;quot;ק שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אם החיוב דוקא בהפריש את הקרבן או אפילו רק בנדר, ושעובר על כל רגל ורגל שעובר, ע&amp;quot;ע בל תאחר: עבירת עשה באיחור. על המשהה נדריו ונדבותיו שעובר בלאו הכתוב: כי תדר נדר לה&#039; אלהיך לא תאחר לשלמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כג כב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שתלה הכתוב הזמן ברגלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא ר&amp;quot;ה ד ב, וע&amp;quot;ע בל תאחר ציון 122.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ושנחלקו תנאים באיזה מן הרגלים עובר, ועל איזה מן הנדרים עובר, ע&amp;quot;ע בל תאחר: זמן בל תאחר.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לינה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבא למקדש ברגלים, יש סוברים שטעון לינה* בירושלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לינה ציון 174.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על זמנו ודינו, ועל החולקים וסוברים שרק בפסח טעונים לינה, ע&amp;quot;ע לינה: בשלש רגלים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תקיעה בחצוצרות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברגלים היו הכהנים תוקעים בחצוצרות* בשעת הקרבן, שנאמר: וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם ותקעתם בחצצרות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במדבר י י. רמב&amp;quot;ם כלי המקדש פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ה וסהמ&amp;quot;צ מ&amp;quot;ע נט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואמרו בספרי, &#039;ובמועדיכם&#039; אלו שלש רגלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספרי פר&#039; בהעלותך פי&#039; עז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על סוגי ומנין התקיעות, ושאר דינם, ע&amp;quot;ע חצוצרות: בקרבנות ציבור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 174.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בלחם הפנים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברגלים, היו מגביהים את השלחן* שבמקדש – במקומו, או שהיו מוצאים מההיכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לחם הפנים ציון 81 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ומראים לעולי רגלים את לחם הפנים, ואומרים להם: ראו חיבתכם לפני המקום, שסילוקו כסידורו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ריש לקיש יומא כא ב וחגיגה כו ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שבזמן שמסלקים אותו עדיין הוא חם כביום סידורו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י חגיגה שם ד&amp;quot;ה חם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שעדיין רך הוא כשמסלקים אותו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; חגיגה שם ד&amp;quot;ה סילוקו. וע&amp;quot;ע לחם הפנים ציון 803.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על אופן חלוקת לחם-הפנים* לכהנים ברגלים, ע&amp;quot;ע לחם הפנים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 969 ואילך, 1001 ואילך. על מקום החלוקה ברגלים עי&amp;quot;ש ציון 1016.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על כהן גדול אם נוטל חלקו כבשאר השנה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 982 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הסוברים שברגלים לא היו מדשנים את המזבח הפנימי, ע&amp;quot;ע דשון-מזבח-הפנימי*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 28 ואילך. ושם ציון 37 שי&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברכת הזמן&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מברכים ברכת-הזמן* על הרגלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ערובין מ ב; רמב&amp;quot;ם שבת פכ&amp;quot;ט הכ&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תעג א ותרמג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שתרגום של &#039;רגלים&#039; הוא &#039;זמנין&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ערובין שם: אקרו רגלים, ופסקי רי&amp;quot;ד וריבב&amp;quot;ן שם ומחז&amp;quot;ו סי&#039; שכב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שמברכים ברכת הזמן על דבר שיש בו שמחה, וברגלים יש חובת שמחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;19. תו&amp;quot;ח ערובין שם בביאור הגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שרגלים נקראים בכתוב &#039;מקראי קדש&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כג ד, ועוד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכל שנקרא מקרא קודש מברכים בו זמן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירשלמי פסחים פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אם חובת הברכה מן התורה או מדרבנן, ע&amp;quot;ע ברכת הזמן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 5 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על שביעי של פסח שאינו רגל בפני עצמו ואין מברכים בו זמן בפני עצמו, ועל שמיני עצרת שהוא רגל בפני עצמו ומברכים בו זמן, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 7 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקבלת רבו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חייב אדם להקביל את פני רבו ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; יצחק בר&amp;quot;ה טז ב וסוכה כז ב; רמב&amp;quot;ם ת&amp;quot;ת פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ז. וע&amp;quot;ע כבוד רבו ציון 720, ושם בדעת הטוש&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר באשה השונמית ששאלה את בעלה קודם שהלכה לאלישע הנביא: מדוע את הולכת אליו היום לא חדש ולא שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מל&amp;quot;ב ד כג (לפי הקרי, והכתיב בשינוי קצת).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מכלל שבחדש ובשבת חייב אדם להקביל את פני רבו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ה וסוכה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ששבת שהזכיר הכתוב היינו יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טו&amp;quot;א ר&amp;quot;ה שם; אדרת אליהו ויקרא טז לא בהוספות. וע&amp;quot;ע כבוד רבו ציון 724.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שהכתוב מדבר בשבת, אלא שמשבת וראש חודש הנזכרים בכתוב, שאף בהם חייב אדם להקביל את פני רבו, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 749.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, למדים לרגל שחייב אדם להקביל את פני רבו אף בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהרש&amp;quot;א סוכה שם. ועי&#039; ר&amp;quot;ח ר&amp;quot;ה שם שמפרש בע&amp;quot;א, וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 758 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הסוברים שהחיוב מן התורה, ועל זמנו ושאר דיניו, ע&amp;quot;ע כבוד רבו; מורא רבו: הקבלת פני רבו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;איסור להיטמא&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברגלים שנינו שאסור לאדם לטמא את עצמו, שנאמר: ובנבלתם לא תגעו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יא ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מזהיר הכתוב לכל ישראל שלא ליגע בנבילה ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תו&amp;quot;כ שמיני פ&amp;quot;ד וברייתא ר&amp;quot;ה טז ב; רמב&amp;quot;ם טו&amp;quot;א פט&amp;quot;ז ה&amp;quot;י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכמה דעות בדבר: א) יש מן הראשונים שכתבו שאין איסור תורה בדבר, ואין הלימוד אלא אסמכתא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ן ויקרא שם בפי&#039; ב; שם עולם (ליכטנשטיין) שם בד&#039; הרשב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שלא אמר הכתוב אלא שלא תטמאו בשעה שאתם חפצים להיות טהורים ולעלות לרגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ן שם בפי&#039; א, וכעי&amp;quot;ז בהדר זקנים שם, שעצה טובה היא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) ויש מן הראשונים סוברים שהוא איסור תורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם טו&amp;quot;א פט&amp;quot;ז ה&amp;quot;י; עי&#039; אבן עזרא ויקרא שם (ועי&amp;quot;ש שלא הזכיר שהוא דוקא ברגל, וצ&amp;quot;ב).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על המוזהרים ועל שאר דיניו וטעמיו, ע&amp;quot;ע טהרה: טהרה ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 358 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ג) ויש מן האחרונים שכתבו שיש מן התנאים שחולקים וסוברים שהכתוב: ובנבלתם לא תגעו אינו חובה אלא רשות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מל&amp;quot;מ שם בד&#039; אחרים בתו&amp;quot;כ שם. ועי&#039; רמב&amp;quot;ן שם וכס&amp;quot;מ שם, וע&amp;quot;ע טהרה ציון 367.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טהרה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אדם טמא, אמר ר&#039; יצחק שחייב לטהר את עצמו ברגל שנאמר: ובנבלתם לא תגעו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יא ח. ר&amp;quot;ה טז ב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם טו&amp;quot;א פט&amp;quot;ז ה&amp;quot;י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאף על פי שכתוב זה הוא אזהרה שלא לטמא את עצמו ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;62.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, יש בכללו שאם הוא טמא מקודם, שחייב הוא לטהר את עצמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טו&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שכתבו שלמדים מהכתוב: והתקדשתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא שם מד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שחייב האדם לטהר את עצמו ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מרדכי ריש מו&amp;quot;ק. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;68, וצ&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומן האחרונים יש שכתבו שהדין לטהר ברגל אינו חיוב גמור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כס&amp;quot;מ ברכות פי&amp;quot;א הי&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על זמן חיוב הטהרה, וטעמי הדין, והדין בזמן הזה, ושאר פרטי הדין, ע&amp;quot;ע טהרה: טהרה ברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 370 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שאלה ודרישה בעניני החג&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משה רבנו תיקן לישראל ברגלים שיהיו שואלים ודורשים בעניינו של יום, הלכות פסח בפסח, הלכות עצרת בעצרת, והלכות חג בחג&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא בגמ&#039; מגילה לב א וש&amp;quot;נ; רמב&amp;quot;ם תפילה פי&amp;quot;ג ה&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: וידבר משה את מעדי ה&#039; אל בני ישראל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כג מד. עי&#039; ברייתא בגמ&#039; מגילה לב א ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה וידבר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכי כל המצוות כולן לא אמרן משה לישראל, אלא שהיה מדבר עמהם הלכות כל מועד ומועד בזמנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על הדברים שדורשים, ועל זמנו ושאר דיניו, ע&amp;quot;ע יום טוב. הדין שלמדים מהכתובים בפסח ששואלים ודורשים בהלכות החג שלושים יום קודם לחג לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ת&amp;quot;ק בברייתא פסחים ו א. וע&amp;quot;ע פסח, ושם שי&amp;quot;ח, ושם בחילוק בין דין זה לדין שתיקן משה, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;75&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תכט א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו אחרונים שכן הוא בכל יום טוב, שדורשים קודם החג&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהרש&amp;quot;א סוכה ט א בד&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה בית שמאי; ב&amp;quot;ח או&amp;quot;ח סי&#039; תכט; מ&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק א; חק יעקב שם ס&amp;quot;ק ב; בהגר&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק א, ועי&amp;quot;ש שהוכיח כן מכמה מקומות; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק א ושע&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק ב. ועי&#039; בהגר&amp;quot;א שם שבעצרת א&amp;quot;צ ל&#039; יום ודי בפחות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלא לחלק בין שאר המועדים לפסח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שיש איזה לימוד מפסח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהרש&amp;quot;א שם: אפשר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;העמדת שוטרים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברגלים חייבים בית דין להעמיד שוטרים שיהיו מסבבים ומחפשים בגנות ובפרדסים ועל הנהרות כדי שלא יתקבצו לאכול ולשתות שם אנשים ונשים ויבואו לידי עברה, וכן יזהירו בדבר זה לכל העם כדי שלא יתערבו אנשים ונשים בבתיהם לשמחה ולא ימשכו ביין שמא יבואו לידי עבירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם יום טוב פ&amp;quot;ו הכ&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקכט ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על דיני יום טוב ומצוותיו ותפילותיו וקריאת התורה בו, ע&amp;quot;ע יום טוב, וע&#039; יום טוב שני של גלויות. על אמירת הלל ברגלים ע&amp;quot;ע הלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 75 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על אמירת י&amp;quot;ג מידות ועל תפילה שאומרים בשעת הוצאת ספר תורה, ע&#039; הוצאה והכנסה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 36 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הזכרת נשמות ברגלים, וזמנה, ע&amp;quot;ע הזכרת נשמות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 74 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קרבנות שהיו צבור שהי מקריבים ברגלים ע&amp;quot;ע קרבן מוסף. על תפילת מוסף ברגלים שיש סוברים שטוב לסומכה לתפילת השחר, ע&amp;quot;ע מוסף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 187, 332.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על המנהג ברוב מדינות חו&amp;quot;ל שאין נושאים כפים אלא ביום טוב בתפלת מוסף, ע&amp;quot;ע נשיאת כפים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;וע&amp;quot;ע חוץ לארץ ציון 523 ואילך, וע&#039; כהן ציון 1022. על תפילה להטבת-חלום שאומרים בברכת כהנים, שיש שכתבו לאומרו בכל רגל, ע&amp;quot;ע הטבת חלום ציון 75.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על דיני אסרו חג, ע&amp;quot;ע אסרו חג.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המדיר את אשתו שלא תלך לבית אביה יותר מרגל אחת שיש אופנים, שכופים אותו להוציא ולתת כתובה, ע&amp;quot;ע בעל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 479 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky