https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AAאנציקלופדיה תלמודית:שליחות - היסטוריית גרסאות2026-04-24T13:16:28Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA&diff=157370&oldid=prevRakovsky ב־09:34, 26 ביוני 20222022-06-26T09:34:28Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:34, 26 ביוני 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">שורה 45:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 45:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span dir="rtl">ד) ויש מהאחרונים המחלקים שבשליחות יש שני עניינים: א) מה שחשבה תורה ליחס המעשה הנעשה על ידי שליח כאילו עשאה המשלח, כגון בשחיטת הפסח</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציון</span> <span dir="rtl">3 ואילך.</span></ref><span dir="rtl">. ב) שמעשה השליח מועיל ופועל כמו מעשה של הבעלים עצמם, שלענין זה חשבה תורה את השליח כבעלים עצמם, שמעשיו פועלים כאילו הוא היה הבעלים, כגון בשליחות אישה לקבל גט מיד בעלה</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציונים</span> <span dir="rtl">43,</span> <span dir="rtl">51.</span></ref><span dir="rtl">, שאי אפשר לומר שלכן מועיל מעשה השליח, משום שמדין שליחות חשבינן כאילו עשתה האשה קבלה זו, שהרי יד השליח אי אפשר שתהא כיד האשה, שהרי זה כדבר שממילא</span><ref><span dir="rtl"> שער&quot;י ש&quot;ז פ&quot;ז.</span></ref><span dir="rtl">. וכל מקום שבא לחדש קנין חדש, כמו תרומה וגירושין, ומכירה ומתנה, הוא מפני שהשליח עומד במקום הבעלים ונתווסף להחיל כח חדש לגרש ולהפריש תרומה וכדומה, וכל היכן שהמשלח היה יכול לחדש הקנין, חל כח זה מתחילה, בשעת מינוי השליחות, אצל השליח שיתווסף לו כח זה, על ידי זה שחשבה תורה אותו כמותו</span><ref><span dir="rtl"> שער&quot;י שם פ&quot;ח.</span></ref><span dir="rtl">.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span dir="rtl">ד) ויש מהאחרונים המחלקים שבשליחות יש שני עניינים: א) מה שחשבה תורה ליחס המעשה הנעשה על ידי שליח כאילו עשאה המשלח, כגון בשחיטת הפסח</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציון</span> <span dir="rtl">3 ואילך.</span></ref><span dir="rtl">. ב) שמעשה השליח מועיל ופועל כמו מעשה של הבעלים עצמם, שלענין זה חשבה תורה את השליח כבעלים עצמם, שמעשיו פועלים כאילו הוא היה הבעלים, כגון בשליחות אישה לקבל גט מיד בעלה</span><ref><span dir="rtl"> עי' ציונים</span> <span dir="rtl">43,</span> <span dir="rtl">51.</span></ref><span dir="rtl">, שאי אפשר לומר שלכן מועיל מעשה השליח, משום שמדין שליחות חשבינן כאילו עשתה האשה קבלה זו, שהרי יד השליח אי אפשר שתהא כיד האשה, שהרי זה כדבר שממילא</span><ref><span dir="rtl"> שער&quot;י ש&quot;ז פ&quot;ז.</span></ref><span dir="rtl">. וכל מקום שבא לחדש קנין חדש, כמו תרומה וגירושין, ומכירה ומתנה, הוא מפני שהשליח עומד במקום הבעלים ונתווסף להחיל כח חדש לגרש ולהפריש תרומה וכדומה, וכל היכן שהמשלח היה יכול לחדש הקנין, חל כח זה מתחילה, בשעת מינוי השליחות, אצל השליח שיתווסף לו כח זה, על ידי זה שחשבה תורה אותו כמותו</span><ref><span dir="rtl"> שער&quot;י שם פ&quot;ח.</span></ref><span dir="rtl">.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''<span dir="rtl"><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">@ב. </del>דברים שאינם בכלל שליחות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#.</del></span>''' ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''<span dir="rtl">דברים שאינם בכלל שליחות</span>''' ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span dir="rtl">בדבר עבירה, אמרו כלל: אין-שליח-לדבר-עברה*, ועל כך ע&quot;ע</span><ref><span dir="rtl"> וע&quot;ע אין שליח לדבר עבירה ציון 5, שי&quot;ח. ושם ציון 6, שאין הלכה כן.</span></ref><span dir="rtl">.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span dir="rtl">בדבר עבירה, אמרו כלל: אין-שליח-לדבר-עברה*, ועל כך ע&quot;ע</span><ref><span dir="rtl"> וע&quot;ע אין שליח לדבר עבירה ציון 5, שי&quot;ח. ושם ציון 6, שאין הלכה כן.</span></ref><span dir="rtl">.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-157369:rev-157370:php=table -->
</table>Rakovskyhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA&diff=157369&oldid=prevRakovsky: יצירת דף עם התוכן "<span dir="rtl">'''הגדרת הערך''' - אדם רשאי לעשות שליח* לקיים עבורו מצוות מסויימות.</span> == '''<span dir="rtl"..."2022-06-26T09:33:13Z<p>יצירת דף עם התוכן "<span dir="rtl">'''הגדרת הערך''' - אדם רשאי לעשות שליח* לקיים עבורו מצוות מסויימות.</span> == '''<span dir="rtl"..."</p>
<a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA&diff=157369">הצגת שינויים</a>Rakovsky