https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A9%D7%9B%D7%A8_%D7%A9%D7%91%D7%AA 2026-05-10T20:14:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A9%D7%9B%D7%A8_%D7%A9%D7%91%D7%AA&diff=158852&oldid=prev 2023-02-01T10:10:31Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - איסור קבלת שכר על עבודה בשבת.&lt;/span&gt; === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האיסור&lt;/span&gt; === &lt;span dir=&quot;...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - איסור קבלת שכר על עבודה בשבת.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האיסור&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אסור ליטול שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שבת פי&amp;quot;ז וברייתא נדרים לז א וב&amp;quot;מ נח א וגמ&#039; שבת קכ א ופסחים נ ב וכתובות סד א וב ומסכת כלה פ&amp;quot;ט; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;ו הכ&amp;quot;ה; טוש&amp;quot;ע אוח שו ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;5; רי&amp;quot;צ בשיטמ&amp;quot;ק נדרים שם; תוספת שבת סי&#039; שו ס&amp;quot;ק ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אפילו על דבר שמותר לעשותו בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; להלן. ועי&#039; ס&#039; הבתים שערי מלאכות האסורות שי&amp;quot;ח אות ח, ושם שיש מי שמתיר במלאכה המותרת, ותמה עליו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כגון שמירה, וכן שנינו: השוכר את הפועל לשמור את התינוק או את הפרה או את הזרעים, אין נותנים לו שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא נדרים וב&amp;quot;מ שם; רמב&amp;quot;ם שם טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בטעם האיסור כתבו ראשונים שהוא גזירה משום מקח וממכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י כתובות שם א ד&amp;quot;ה כשכר; תוס&#039; נדרים שם. ועי&#039; א&amp;quot;ר או&amp;quot;ח סי&#039; שו ס&amp;quot;ק יד, בטעם הדבר שאינו &#039;גזירה לגזירה&#039;, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ושכירות בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנראה כאילו השכיר את עצמו בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;א מן ההר נדרים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו בדעת ראשונים שפירשו מה שאמר הכתוב בשבת וביום טוב: שבתון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות טז כג, ועוד בשבת, וויקרא כג במועדים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהיינו שיהיה מנוחה מן הטורח ועמל אף על פי שאינו מלאכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע יום טוב ציון 631, וע&#039; שבת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על כן אסור לקבל שכר שבת, שלא יהיו טורחים ועושים דברים שאינם מלאכה כדי לקבל שכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת שו&amp;quot;מ חמישאה סי&#039; צא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו ששכר שבת אינו אפילו איסור דרבנן, אלא שהחמירו לכתחילה במקום שאפשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; תקפה ותוספת שבת או&amp;quot;ח סי&#039; שו ס&amp;quot;ק יב בדעתם, ע&amp;quot;פ רש&amp;quot;י שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;5, שהרי מקח וממכר בשבת אינו אלא גזירה, וכאן אינו אלא &#039;גזירה לגזירה&#039;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכר יו&amp;quot;ט&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכר יום טוב, כתבו ראשונים שאסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקפה ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהות האיסור&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במהות האיסור, יש מן האחרונים שפירשו בדעת ראשונים, שאינו איסור להרויח, אלא שמלאכה שמרויחים עליה היא מלאכה אסורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חי&#039; הגר&amp;quot;ח שבת יט א סי&#039; יב בד&#039; הרי&amp;quot;ף שהשמיט הדין בשבת שם שאסור להשכיר בע&amp;quot;ש כלים לנכרי; צ&amp;quot;פ שבת פ&amp;quot;ו הכ&amp;quot;ה בד&#039; רש&amp;quot;י מו&amp;quot;ק יב א ד&amp;quot;ה שרשוי ויח ב ד&amp;quot;ה לעצמו. ועי&#039; שש&amp;quot;כ פכ&amp;quot;ח הע&#039; קטז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהאיסור הוא הרווחת המעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; חי&#039; הגר&amp;quot;ח שם בד&#039; הסוברים שאיסור השכרת כלים לגוי בע&amp;quot;ש הוא אף לשאינם סוברים שביתת כלים, ועי&#039; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;20, ועי&#039; ארחות שבת פכ&amp;quot;ב הערה קנד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בדיעבד&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכר שבת אם מותר ליטלו בדיעבד, נחלקו בדבר: יש סוברים שאסור בדיעבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ריטב&amp;quot;א ע&amp;quot;ז כו א ד&amp;quot;ה אולודי; מרדכי שבת סי&#039; רמו; ב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; רמה (אות ו) בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;ו הי&amp;quot;ז; עי&#039; שו&amp;quot;ע שם ו, וביאור הלכה שם ד&amp;quot;ה אסור; ב&amp;quot;ח שם סוס&amp;quot;י רמג, שכ&amp;quot;ה בגמ&#039; ע&amp;quot;ז כב א, וכ&amp;quot;כ בד&#039; ר&#039; נטורונאי גאון שבציון הבא, והובא במג&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק ה; שו&amp;quot;ע הרב או&amp;quot;ח סי&#039; רמה סי&amp;quot;ט. וע&amp;quot;ע חשד; מראית העין ציון 749 ואילך, על מקום האסור משום מראית העין שנראה כנוטל שכר שבת, שר&#039; נטורנאי הנ&amp;quot;ל מתיר בדיעבד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לעולם, בין לו ובין לאחרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ריטב&amp;quot;א שבציון הבא; שו&amp;quot;ע הרב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונוטלו וזורקו לים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ריטב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו בדעת הגאונים שחולקים ומתירים בדיעבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;י שם בד&#039; תשובות ר&#039; נטורונאי גאון או&amp;quot;ח סי&#039; נט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עבודת האדם והנכסים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;איסור שכר שבת, היינו בשכר על עבודה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ברייתא שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;4.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שכתבו שאסור אף ליטול שכר על שכירות נכסים או חפצים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;64 ואילך, בביאור הברייתא שבת יט א: לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע&amp;quot;ש. ועי&#039; שו&amp;quot;ת מהרש&amp;quot;ג ח&amp;quot;ב סי&#039; ס, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1 שחולק, שלא הזכיר איסור שכר שבת אלא בשכר פעולה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן שכר על עבודת הבהמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת ריב&amp;quot;ש סי&#039; קנא. עי&amp;quot;ש בשותף עם גוי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שכר על לקיחת חפצים, מותר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נובי&amp;quot;ת או&amp;quot;ח סוס&amp;quot;י כו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המקבל&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;איסור שכר שבת כתבו ראשונים שהוא על המקבל השכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; טור או&amp;quot;ח שו, ועי&#039; ב&amp;quot;ח שם; עי&#039; אחרונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;24&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;; ארחות שבת פכ&amp;quot;ב הערה קלד, ע&amp;quot;פ שבת קכא: כל המכבה אינו מפסיד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והנותן עובר על &#039;לפני עור&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חיי אדם סי&#039; ס ס&amp;quot;ח; משנ&amp;quot;ב סי&#039; שו ס&amp;quot;ק כא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ולפיכך מותר לתת לגוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנ&amp;quot;ב סי&#039; שלד ס&amp;quot;ק סא, ושש&amp;quot;כ פכ&amp;quot;ח סס&amp;quot;ג והערה קלג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים סוברים שאסור אף ליתן שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מנורה הטהורה סי&#039; רמד ס&amp;quot;ק י וקני המנורה סי&#039; רמו ס&amp;quot;ק א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך אסור אף לתת לגוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; מנורה הטהורה סי&#039; רמז ס&amp;quot;ק ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אופנים מסויימים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קבלת שכר כשלא עבד מתחילה על דעת שכר, מותר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שבת קכ א ד&amp;quot;ה חסידי; ר&amp;quot;י מלוניל שם (מה א); המיוחס לר&amp;quot;ן שם. ועי&#039; ראשונים הנ&amp;quot;ל בביאור הסוגיא שם, ועי&#039; רמב&amp;quot;ם שבת פכ&amp;quot;ג הכ&amp;quot;ד, ומ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומכל מקום חסיד*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו מקבלו, כיון שנראה שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רבא שבת שם: חסידי אגרא דשבתא שקלי, בתמיה. וע&amp;quot;ע חסיד ציון 37 ואילך, וע&#039; מדת חסידות ציון 176 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שמור לי בשבת ואשמור לך מותר ואינו בכלל שכר שבת האסור, כיון שלא נתחדש ממון לאחד מהם, אלא עומדים בממונם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;או&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מחילת חוב תמורת עבודה בשבת, יש סוברים שאסורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ריטב&amp;quot;א כתובות סד א; או&amp;quot;ש שבת פכ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ח; שלחן שלמה שבת סי&#039; שו ס&amp;quot;ק ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שמותרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תהלה לדוד שם ס&amp;quot;ק ז, ועי&#039; ריטב&amp;quot;א שם צד א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. המורד* על אשתו מתשמיש שקונסים אותו ממון על כל יום שמורד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע מורד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, קונסים רק על ימי החול ולא על ימי השבת, שקנס על ימי השבת נראה כשכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כתובות סד א. וע&amp;quot;ע מורד ציון 232 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אבל אשה המורדת* על בעלה, שקונסים אותה להפסידה מכתובתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע מורדת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, קונסים אותה אף על ימי השבתות, שכיון שאין מוסיפים לבעל אלא פוחתים לאשה, אינו דומה לשכר-שבת* שאסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כתובות שם. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 271 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פחות משוה פרוטה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכר פחות משוה פרוטה, יש מן האחרונים שכתבו שמותר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספת שבת סי&#039; שו ס&amp;quot;ק ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואינו אסור מדין חצי-שיעור*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע, ושם ציונים 316 ואילך, 468 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כיון שאין איסור שכר שבת אלא מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;2&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. תו&amp;quot;ש שם, ועי&#039; שד&amp;quot;ח שבע&#039; חצי שיעור ציון 418. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 406 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועוד, כיון שטעם איסור שכר שבת גזירה משום מקח וממכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;5.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו שייך בפחות משוה פרוטה, שאין קנין בפחות משוה פרוטה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תו&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לצורך מצוה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכר שבת לעושה צרכי מצוה, כגון &#039;חזנים&#039; בשבת, הנוטלים שכר, וכן התוקעים בשופר בראש השנה שנוטלים שכר, נחלקו ראשונים אם מותר: יש שכתבו שמותר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מרדכי כתובות סי&#039; קפט בשם ר&#039; שמואל; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקפה ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין איסור ליטול שכר על קיום מצוה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; שמואל שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מהם יש שפירשו לפי שלדעתם אין איסור ליטול שכר שבת אלא לכתחילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובמקום מצוה לא חששו כלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מהם יש שכתבו שלא התירו אלא לצורך מצוה של השבת, ולא לצורך מצוה אחרת, כגון לשמור פרה-אדומה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) ויש אוסרים שכר שבת אף לצורך מצוה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; מרדכי שם בשם ר&#039; ברוך; טור או&amp;quot;ח תקפה בשם אחיו ר&#039; יחיאל; עי&#039; ב&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אינו רואה סימן ברכה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הנראה כנוטל שכר שבת אינו רואה סימן ברכה, וכן שנינו שהמתורגמים – המשמיעים לרבים דברי החכם, בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י פסחים נ ב ד&amp;quot;ה מתורגמין ועי&#039; ר&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפעמים אף בחול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהר&amp;quot;ם חלוואה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אינם רואים סימן ברכה לפי שנראה כנוטלים שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסחים נ ב ומסכת כלה פ&amp;quot;ט; עי&#039; שו&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקפה ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שרוב הפעמים מתרגמים בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; מהר&amp;quot;ם חלוואה שם. וכעי&amp;quot;ז כ&#039; בשפ&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שפירשו שאינו שכר שבת ממש, לפי שלא היו מתנים שישלמו להם, אלא מנהג בני העיר היה לנדב להם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; חכמי אנגליה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מן האחרונים יש שפירשו שאין איסור בדבר לפי שצורך מצוה היא, ואין איסור נטילת שכר שבת לצורך מצוה לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;43. מג&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שפירשו שנטילת שכר שבת אינו איסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אלא שאין רואים מהשכר סימן ברכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; תקפה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבלעה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבלעה*, היינו שכר שבת שנבלע בכלל שכר שאר הימים, כגון שמשלמים שכר שבוע או שכר חודש, מותר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שבת פי&amp;quot;ז וברייתא נדרים לז א וב&amp;quot;מ נח א; רמב&amp;quot;ם שבת פ&amp;quot;ו הכ&amp;quot;ה; טוש&amp;quot;ע אוח שו ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ששכר שבת אסור לפי שנראה כמקח וממכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;5.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובהבלעה אינו נראה כמקח וממכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; נדרים שם ד&amp;quot;ה הבלעה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שמאחר שאין האיסור אלא מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;2.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשאינו נראה כלוקח שכר שבת ממש הקלו ולא גזרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ץ בשיטמ&amp;quot;ק נדרים שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. או לסוברים ששכר שבת אסור כדי שישבתו ולא יטרחו עבור קבלת שכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;10.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשהשכר אינם על השבת לא יבאו לעשותם דוקא בשבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת שו&amp;quot;מ חמישאה סי&#039; צא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על פרטי דיני &#039;הבלעה&#039;, ע&amp;quot;ע הבלעה: בשכר שבת.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;התחלה בשבת&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השכרת כלים לגוי לשבוע כשמתחיל במלאכה בשבת, ומשלם הגוי שכר לשבוע, נחלקו ראשונים: יש סוברים שכיון שמתחיל בשבת אין זה הבלעה, ואסור משום שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ן במלחמת שבת (ז א), וריטב&amp;quot;א שם יט א, ומאירי שם יח ב, בביאור הברייתא שם יט א: לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע&amp;quot;ש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שכיון שמקבל שכר לשבוע, הרי זה שכר בהבלעה שמותר, אלא שמכל מקום אסור משום מראית העין, שנראה כנוטל שכר שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה לא, ועו&amp;quot;ר שהובאו בע&#039; חשד; מראית העין ציון 945 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky