https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A8%D7%92%D7%9C_%28%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7%29 אנציקלופדיה תלמודית:רגל (מזיק) - היסטוריית גרסאות 2026-04-24T22:47:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%92%D7%9C_(%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7)&diff=158851&oldid=prev Rakovsky ב־10:01, 1 בפברואר 2023 2023-02-01T10:01:36Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:01, 1 בפברואר 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי מועד* - היינו שכן מנהג ברייתו, לעשותו תמיד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע מועד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- להזיק ברגל, שדרכו להלך ולשבר בדרך הילוכו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה ב&amp;quot;ק טו ב ויז א וברייתא שם ב; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב וה; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך משלם נזק שלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב, וע&amp;quot;ע תשלומי נזיקין, ושם שמשלם מעליה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. והואיל והוא מועד לכך, הרי זה מצוי, ובית דין שאינם סמוכים - שאין דנים אלא בדבר מצוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע בית דין: בחוץ לארץ ובזמן הזה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- דנים בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק פד ב; רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ה הי&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ א ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי מועד* - היינו שכן מנהג ברייתו, לעשותו תמיד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע מועד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- להזיק ברגל, שדרכו להלך ולשבר בדרך הילוכו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה ב&amp;quot;ק טו ב ויז א וברייתא שם ב; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב וה; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך משלם נזק שלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב, וע&amp;quot;ע תשלומי נזיקין, ושם שמשלם מעליה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. והואיל והוא מועד לכך, הרי זה מצוי, ובית דין שאינם סמוכים - שאין דנים אלא בדבר מצוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע בית דין: בחוץ לארץ ובזמן הזה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- דנים בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק פד ב; רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ה הי&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ א ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &lt;span dir="rtl"&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמירתה</del>&lt;/span&gt; ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &lt;span dir="rtl"&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמירתו</ins>&lt;/span&gt; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אדם מצווה לשמור את בעל חי שלו שלא יזיק ב&#039;רגל&#039;, ודי בשמירה פחותה, כגון לנעול בפניו בדלת שעומדת ברוח מצויה ואינה עומדת בשאינה מצויה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; ב&amp;quot;ק נה ב, בביאור המשנה דלהלן. וע&amp;quot;ע שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנה וגמ&#039; שם, ור&#039; אלעזר וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצו א. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף הסובר ששור מועד המזיק בקרן* צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע קרן וע&#039; שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהתורה מיעטה בשמירת רגל, שכן אמר הכתוב ברגל: ושלח את בעירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו חייב אלא עד שיהיה כעין שישלחנה להזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;א וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אדם מצווה לשמור את בעל חי שלו שלא יזיק ב&#039;רגל&#039;, ודי בשמירה פחותה, כגון לנעול בפניו בדלת שעומדת ברוח מצויה ואינה עומדת בשאינה מצויה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; ב&amp;quot;ק נה ב, בביאור המשנה דלהלן. וע&amp;quot;ע שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנה וגמ&#039; שם, ור&#039; אלעזר וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצו א. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף הסובר ששור מועד המזיק בקרן* צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע קרן וע&#039; שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהתורה מיעטה בשמירת רגל, שכן אמר הכתוב ברגל: ושלח את בעירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו חייב אלא עד שיהיה כעין שישלחנה להזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;א וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-158850:rev-158851:php=table --> </table> Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%92%D7%9C_(%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7)&diff=158850&oldid=prev Rakovsky: יצירת דף עם התוכן "<span dir="rtl">'''הגדרה''' - בעל חי שהזיק דרך הילוכו.</span> == <span dir="rtl">מהותו ודינו</span> == <span dir="rtl">רג..." 2023-02-01T10:00:25Z <p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרה&#039;&#039;&#039; - בעל חי שהזיק דרך הילוכו.&lt;/span&gt; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותו ודינו&lt;/span&gt; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רג...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרה&#039;&#039;&#039; - בעל חי שהזיק דרך הילוכו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותו ודינו&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רגל הוא אחד מאבות-נזיקין*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא ב&amp;quot;ק ב ב, ורבא שם ד א בביאור &#039;שור&#039; שבמשנה ב א; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;א ה&amp;quot;י; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יח ושצ א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואחד משלשה אבות נזיקין שבשור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם; רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע שם שפט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וגדרו הוא בעל חי שהולך ומזיק ברגלו בדרך הילוכו, ודרכו בכך - והזיקו מצוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם וג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכל שעה הוא מהלך, ודורס מה שתחת רגליו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה רגל הזיקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ואין הנאה להזיקו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טוש&amp;quot;ע שם שצ, ועי&#039; בהגר&amp;quot;א שם, שכ&amp;quot;ה בגמ&#039; שם ושם, שדוקא &#039;שן&#039; (ע&amp;quot;ע) יש הנאה להזיקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המקור&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי שהולך ומזיק דרך הילוכו, חייב בעליו לשלם כל הנזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק כו א; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב וי; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מן היפה שבנכסיו, שנאמר: ושלח את בעירה וגו&#039; מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד. רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב; שו&amp;quot;ע שם. וע&amp;quot;ע תשלומי נזק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, &#039;ושלח&#039; זה הרגל, שכן אמר הכתוב: משלחי רגל השור והחמור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ישעיהו לב כ. ברייתא שם ב ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, &#039;ישלם&#039; היינו תשלומים גמורים דהיינו נזק שלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק כו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ואף שאין הבעלים שולחו אלא הולך מעצמו, ואינו בכלל &#039;ושלח&#039;, חייב, שכן למדים משן*, שחייב אף בהולך מעצמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע שן. גמ&#039; שם ג א. בטעם הדבר שלמדים רגל לשן לחייב ברגל, ואין למידים להיפך שן לרגל לפטור אף בשן בהולכת מעצמה, ע&amp;quot;ע לקולא ולחומרא לחומרא מקשינן ציון 83 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. &#039;בעירה&#039; היינו בהמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; ב&amp;quot;ק יז ב. ועי&#039; רש&amp;quot;י שם שבעירה הוא תרגום של בהמה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף חיה בכלל, לפי שחיה בכלל בהמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם לענין שן. ועי&#039; מח&#039; רש&amp;quot;י ותוס&#039; בביאורה, וע&amp;quot;ע חיה ציונים 8, 99 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מועד&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי מועד* - היינו שכן מנהג ברייתו, לעשותו תמיד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע מועד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- להזיק ברגל, שדרכו להלך ולשבר בדרך הילוכו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה ב&amp;quot;ק טו ב ויז א וברייתא שם ב; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב וה; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפיכך משלם נזק שלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב, וע&amp;quot;ע תשלומי נזיקין, ושם שמשלם מעליה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. והואיל והוא מועד לכך, הרי זה מצוי, ובית דין שאינם סמוכים - שאין דנים אלא בדבר מצוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע בית דין: בחוץ לארץ ובזמן הזה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- דנים בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק פד ב; רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ה הי&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ א ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמירתה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אדם מצווה לשמור את בעל חי שלו שלא יזיק ב&#039;רגל&#039;, ודי בשמירה פחותה, כגון לנעול בפניו בדלת שעומדת ברוח מצויה ואינה עומדת בשאינה מצויה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; ב&amp;quot;ק נה ב, בביאור המשנה דלהלן. וע&amp;quot;ע שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנה וגמ&#039; שם, ור&#039; אלעזר וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצו א. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף הסובר ששור מועד המזיק בקרן* צריך שמירה מעולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע קרן וע&#039; שמירת נזיקין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהתורה מיעטה בשמירת רגל, שכן אמר הכתוב ברגל: ושלח את בעירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו חייב אלא עד שיהיה כעין שישלחנה להזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;א וי&amp;quot;א תנא בברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על בעל חי שהמית אדם ברגל, כגון שדרס על גבי תינוק, שנחלקו תנאים ואמוראים אם בעליו חייב כפר*, ע&amp;quot;ע כפר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 380 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על בעל חי שהזיק ברגל נכסי הקדש*, שנחלקו ראשונים אם חייב, ע&amp;quot;ע הקדש: בנזקין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 63 ואילך, 79.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תולדותיו&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אב הרגל יש לו תולדות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; להלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו דברים הדומים לו הנלמדים ממנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע אב (ג).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ככל אבות נזיקין השנויים במשנה שיש להם תולדות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע אבות נזיקין ציון 48 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תולדת הרגל, היא היזק בעל חי בגופו שלא ברגלו או בדבר המחובר לגופו – שחשוב כגופו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוס&#039; ב&amp;quot;ק יז ב ד&amp;quot;ה וחמור. על היזק על ידי דבר שאינו מחובר לגופו, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;57 ואילך, וע&amp;quot;ע צרורות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- דרך הילוכו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנה ב&amp;quot;ק יז א: הבהמה מועדת להלך כדרכה ולשבר, וגמ&#039; שם ב: קתני תולדות, ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה תנא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ושלא בכוונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י ב&amp;quot;ק ג א ד&amp;quot;ה כל היזק, ע&amp;quot;פ גמ&#039; דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהיזיקו מצוי ואין כוונתו להזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כגון בהמה שהזיקה דרך הילוכה, בגופה – וכן בקרנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רשב&amp;quot;א שם יז ב, ע&amp;quot;פ תוספתא ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;א: ובקרנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- או בשערה, או בשליף – משא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י קדושין כב ב ד&amp;quot;ה שליף; תוס&#039; ב&amp;quot;ק יז ב ד&amp;quot;ה וחמור; מאירי שם. ועי&#039; ב&amp;quot;ח שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;37.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המונח באמתחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שם יז ב ד&amp;quot;ה שליף. ועי&#039; טוש&amp;quot;ע שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;37.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שעליה, או בפרומביא – רסן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם יז ב ד&amp;quot;ה בפרומביא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שבפיה, או בזוג שבצוארה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם וגמ&#039; ג א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;י (השמיט שליף); טוש&amp;quot;ע שם. ועי&#039; גמ&#039; שם שנזכר &#039;דרך הילוכה&#039; רק בגופה ובשערה, ועי&#039; רשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ק יז ב ולח&amp;quot;מ נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;י בדעתו, שבהיזק על ידי כלים הנושאת פשיטא שההיזק דרך הילוכה, ודוקא בגופה ובשערה בא לאפוקי כשמזקת בכוונה, ועי&#039; ב&amp;quot;י חו&amp;quot;מ ר&amp;quot;ס שצ שבאינו דרך הילוכו אין ענינו לרגל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או במשא המונח עליה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; להלן; עי&#039; טוש&amp;quot;ע שם ופרישה וסמ&amp;quot;ע שם ס&amp;quot;ק ג. ועי&#039; ב&amp;quot;ח שם שהוא ט&amp;quot;ס בטור, שכבר נזכר לעיל: בשליף.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף המונח על החמור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו מהודק היטב לגופה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה וחמור. ועי&amp;quot;ש שהחידוש שמ&amp;quot;מ חשיב כגופה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן באוכף שעל בעל חי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם; רמב&amp;quot;ם שם; טור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן כל דבר המחובר בגופה, כגון, עגלה המושכת בקרון והוליכתה על גבי הכלים ושברתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;א ה&amp;quot;י; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצ א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן בהמה הרובצת על פכים קטנים, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; אלעזר בלשון ראשון שם טז א; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ה; שו&amp;quot;ע שם שפט ז, דעה א. ועי&#039; ר&amp;quot;א שם בלשון שני, שמשונה הוא ואינו תולדת רגל, ועי&#039; טור שם שכן פסקו הרי&amp;quot;ף והרא&amp;quot;ש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן תרנגולים שהיו פורחים ממקום למקום ושברו כלים בכנפיהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;ב הי&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שהיו מהדסין על גבי עיסה או פירות וטנפום, או נקרו בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כשכוש בזנב&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי שכשכש בזנבו כדרכו, והזיק, יש סוברים שהוא תולדה של רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם יט ב ור&amp;quot;ח שם ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה הא ואו&amp;quot;ז ח&amp;quot;ג פסקי בבא קמא סימן קי ורא&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;ב סי&#039; ב ומאירי שם ופסקי ריא&amp;quot;ז שם; עי&#039; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצ ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים וסוברים שאינה תולדה של רגל כיון שעושה כן להנאתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רשב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בעל חי שכשכש בזנבו הרבה והזיק, נסתפקו אמוראים אם דרכו לכשכש אפילו הרבה - והוא תולדה של רגל לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- או שאין דרכו לכשכש הרבה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; ב&amp;quot;ק יט ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו ראשונים: יש סוברים בדעת אמוראים שנפשט הספק, שדרכו בכך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;או&amp;quot;ז שם ורא&amp;quot;ש שם ותלמיד הרשב&amp;quot;א והרא&amp;quot;ש שם, בד&#039; הגמ&#039; שם: וכי יאחזנה בזנבה וילך, והובא בטור חו&amp;quot;מ שצ וברמ&amp;quot;א שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שלא נפשט הספק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ח שם; עי&#039; מאירי ופסקי ריא&amp;quot;ז שם; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א הי&amp;quot;א; שו&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כשכוש באמה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל חי שכשכש באמתו והזיק, נסתפק ר&#039; עינא אם הוא תולדת רגל, שדרכה בכך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק יט ב. ועי&#039; רא&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;ב סי&#039; ב, שכיון שאין כוונתה להזיק ע&amp;quot;כ מה שמכשכשת משום שכן דרכה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שאינה תולדת רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק שם. רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א הי&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצ ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין דרכה בכך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שאפילו דרכה בכך כיון שמכשכשת מחמת שיצרה תקפה, דומה לקרן מועדת שמזקת מחמת יצרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; ר&amp;quot;פ שם ור&#039; ישעיה בשיטמ&amp;quot;ק שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלב והגדי שקפצו מראש הגג&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלב והגדי שהיו בראש הגג וקפצו ממנו למטה לחצר ושברו כלים בקפיצתם, דרכם בכך וחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה ב&amp;quot;ק כא ב; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;ב הט&amp;quot;ו; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצ יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהרי זה תולדת רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה מפני.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צרורות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צרורות*, דהיינו בעל חי המזיק בכחו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ב&amp;quot;ק יז ב ויח א ויט א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כגון שהיה מהלך והתיז צרורות ברגלו ושברו כלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ב&amp;quot;ק שם יז ב: בהתיז צרורות, ורש&amp;quot;י שם ג ב ד&amp;quot;ה בחצי וכתובות מא ב ד&amp;quot;ה כיון ושבועות לג א ד&amp;quot;ה חצי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היא תולדה של רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק ג ב; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שצ ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מהלכה-למשה-מסיני*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י כתובות שם; רשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ק ג ב. ועי&#039; רא&amp;quot;ש ב&amp;quot;ק סי&#039; א, שנ&#039; שאינו מהלמ&amp;quot;מ.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ולולא ההלכה אי אפשר לחייב מדין שור אלא מזיק בגופו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברכת שמואל ב&amp;quot;ק סי&#039; יט אות ב בשם הגר&amp;quot;ח. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;71 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שמכח רגל הם באים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם; נמוק&amp;quot;י שם (א א). ועי&#039; חי&#039; ר&#039; נחום שם אות פד בביאורו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף שאין דרכה לילך ולהתיז בכח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; יש&amp;quot;ש ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;א סי&#039; ד; עי&#039; אבהא&amp;quot;ז נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ח אות ד. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;84.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שהיא תולדה של רגל כיון שדרכה בכך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י ב&amp;quot;ק יח ב ד&amp;quot;ה אלא, ושבועות שם; עי&#039; תוס&#039; שאנץ בשיטמ&amp;quot;ק ב&amp;quot;ק ג ב: דמיא לרגל; אהלי תם סי&#039; יב עיקר ח; עי&#039; טור חו&amp;quot;מ שצ. ועי&#039; רשב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין הנאה להזיקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוס&#039; שאנץ שם; אהלי תם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף שלדעת חכמים אין דינה כרגל לענין שמשלמת חצי נזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע צרורות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מכל מקום חשובה תולדת רגל כיון שמשלמת מן העליה כרגל לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. ר&#039; פפא ב&amp;quot;ק ג ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שפטורה ברשות הרבים כרגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. גמ&#039; שם בד&#039; רבא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שכתבו בדעת אמוראים, שנסתפקו אם צרורות הם תולדת רגל או תולדת קרן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי ב&amp;quot;ק יח ב בד&#039; רבא שם ור&#039; אשי שם יט א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. המזקת בצרורות, שיש לה הנאה בהזיקה, כגון במטילה גללים ומזקת, או בשינוי, נחלקו ראשונים אם הוא תולדה של רגל: יש סוברים שהיא תולדת רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם יח ב, ד&amp;quot;ה דדחיק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שכל מזיק על ידי כחו, אינו בכלל חיוב התורה של שור המזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;61&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואינו אלא חידוש מהלכה למשה מסיני מדין תולדת רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברכת שמואל שם בשם הגר&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים וסוברים שאינה תולדת רגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שם בפי&#039; א; עי&#039; תוס&#039; ב&amp;quot;ק יז ב ד&amp;quot;ה נובר; תוס&#039; הרא&amp;quot;ש בשיטמ&amp;quot;ק ב&amp;quot;ק ב ב בשם ר&#039; יונה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על דיני צרורות ופרטיהם, ע&amp;quot;ע צרורות.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אם דינם כשל האב&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תולדות רגל דינם כרגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק ג א וב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;י ופ&amp;quot;ב ה&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, חוץ מצרורות ששונה בדין שמשלם חצי נזק ולא נזק שלם כברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם ב בד&#039; ר&#039; פפא; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן יש מאמוראים שהסתפקו אם משלם מעליה כברגל או מגופו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רבא שם ויח א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מאמוראים סוברים שמשלם מעליה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם ג ב בד&#039; ר&#039; פפא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכולם מודים שפטור ברשות הרבים כברגל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המקום&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברשות הניזק&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה ברשות הניזק, חייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רשב&amp;quot;א בברייתא ב&amp;quot;ק יד א, ומשנה שם כד ב, וגמ&#039; שם טז א וכה ב, ועוד; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז, וה&amp;quot;י בתולדות רגל; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ושלח את בעירה וביער בשדה אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם יד א; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ואף אם החצר של הניזק ועוד שותף עמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם מח א ד&amp;quot;ה הויא; רמ&amp;quot;א שם טז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הלכה ברשות הרבים והתיזה צרורות לרשות הניזק, והזיקו, חייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא וגמ&#039; ב&amp;quot;ק יט א; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;ד; טוש&amp;quot;ע שם. וע&amp;quot;ע צרורות, וע&#039; בתר מעיקרא ציונים 25 ואילך, 33.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואפילו לסוברים שבדרסה על עץ ארוך והזיקה ברשות הניזק פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אין דרכה לדרוס בכח להתיז צרורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יש&amp;quot;ש ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;א סי&#039; ד. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;63.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברשות הרבים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה ברשות הרבים, פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה ב&amp;quot;ק כד ב, וגמ&#039; כה ב; רמב&amp;quot;ם נזקי ממון פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ח, וה&amp;quot;י בתולדות רגל; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ובער בשדה אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולא ברשות הרבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק שם. ועי&amp;quot;ש שלפיכך אין למדים בק&amp;quot;ו מקרן החייב ברה&amp;quot;ר (ע&amp;quot;ע קרן).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שנאמר: מיטב שדהו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם. ירושלמי ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו דוקא במזיק בשדהו של הניזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שיש לבהמה רשות להלך ברשות הרבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודרכה להלך ולשבר בדרך הילוכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ף ריש ב&amp;quot;ק; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואי אפשר שילכו הבעלים אחריה תמיד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רא&amp;quot;ש ריש ב&amp;quot;ק בד&#039; הרי&amp;quot;ף שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בשל המזיק והניזק&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה בחצר של המזיק והניזק, המיוחדת להניח בה פירות ולהכניס בה בהמות, כגון הבקעה וכיוצא בהם, פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; ב&amp;quot;ק יד א בד&#039; רשב&amp;quot;א בברייתא שם; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ח; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מפני שיש לה רשות להלך בהם, ודרכה להלך כדרכה ולשבר דרך הילוכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם; שו&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן הדין במיוחדת לשניהם לבהמות ולא לפירות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טוש&amp;quot;ע שם. ועי&#039; בהגר&amp;quot;א שם, שכ&amp;quot;מ בגמ&#039; שם: לא לזה ולא לזה לפירות אלא דחד, ומבואר שאם אינו לזה ולזה לפירות, פטור.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהניזק שהכניס הפירות, הרי כהכניסו לחצר המזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;109. ב&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במיוחדת לשניהם לבהמות ולניזק לפירות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה בחצר המיוחדת לבהמות למזיק ולניזק, ולא היתה מיוחדת לפירות אלא לניזק בלבד, יש סוברים שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רבינא בשם רבא ב&amp;quot;ק יד א, לגירסתינו וכ&amp;quot;ה ברש&amp;quot;י, בביאור רשב&amp;quot;א בברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על הפירות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם ושו&amp;quot;ע דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שחשוב רשות הניזק לענין הפירות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רבינא שם, ורש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף על פי שיש רשות למזיק להכניס שם בהמתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;א סוס&amp;quot;י יז. ועי&#039; נמוק&amp;quot;י שם (ה ב) בד&#039; רבינא, שאין רשות למזיק להניח שם בהמתו בשעה שמונחים שם פירות. ועי&#039; פרישה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. והוא הדין במיוחדת לניזק לפירות בלבד, ולמזיק מיוחדת לבהמה בלבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טוש&amp;quot;ע שם יד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שפטור, כיון שיש רשות לבהמת המזיק לילך שם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ת בתוס&#039; שם ד&amp;quot;ה לא, ורשב&amp;quot;א שם, והג&amp;quot;א, וגורסים ברבינא שם בע&amp;quot;א. ועי&#039; נמוק&amp;quot;י הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היה לניזק לשמור פירותיו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רשב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הלכה שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ט; שו&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יג, ועי&#039; טור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מיוחדת לפירות ולא לבהמות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה ברשות של שניהם המיוחדת לפירות ולא לבהמות, נחלקו תנאים ואמוראים: יש סוברים שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא דר&#039; יוסף ב&amp;quot;ק יד א, וגמ&#039; שם לד&#039; ר&#039; חסדא שם יג ב, וללשון ראשון שם יד א אף לד&#039; ר&#039; אלעזר שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכיון שאינה מיוחדת לשוורים חשובה &#039;שדה אחר&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אביי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שפטור, שכיון שמיוחדת אף למזיק לפירות, אינה חשובה שדה אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ר&#039; זירא שם ולשון שני שם בד&#039; ר&#039; אלעזר שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הלכה שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ט; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברשות המזיק&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה ברשות המזיק, פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק כא ב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שטוען המזיק לניזק, מה עושים הפירות שלך ברשותי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ק שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והכתוב מחייב דוקא &#039;בשדה אחר&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;80. ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;י, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שם והשו&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו שלמדים מקרן* שחייב ברשות הרבים ופטור ברשות המזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע קרן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, קל וחומר רגל שפטור ברשות הרבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;85.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שפטור ברשות המזיק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;י שם ופרישה שם אות ו, בד&#039; הטור שם: ואצ&amp;quot;ל ברשות המזיק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בחצר של אחר&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזיקה בחצר שאינה של המזיק ושל הניזק, אלא של אחר – ואין רשות לניזק להכניס פירותיו לחצר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;126 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- נחלקו תנאים ואמוראים בדבר: יש סוברים שפטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי ב&amp;quot;ק פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב: אית תניי; גמ&#039; ב&amp;quot;ק יד א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינו חייב אלא &#039;בשדה אחר&#039;, דהיינו של ניזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף על פי שאין רשות לבהמה להלך שם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;א סי&#039; יז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שנאמר בחיוב התשלומים: מיטב שדהו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב ד. גמ&#039; ירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והיינו דוקא במזיק שדהו של הניזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי שם: אית תניי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר בחיוב התשלומים: בשדה אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כל שהוא שדה אחר ואינו רשות הרבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הלכה שפטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם נז&amp;quot;מ פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ח; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט יא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נתן בעל החצר רשות לניזק להכניס פירותיו, אף לסוברים שבלא רשות פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;116&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, חייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא דר&#039; יהודה בר סימון ב&amp;quot;ק מז ב וגמ&#039; שם מח א; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע שם טז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דחשיב רשות הניזק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כחצר השותפים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;81. רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה הויא; רמ&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עץ מרה&amp;quot;ר לרשות הניזק&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דרסה ברשות הרבים על עץ ארוך שהיה מונח מקצתו ברשות הרבים ומקצתו ברשות הניזק ושברה כלים ברשות הניזק, נחלקו ראשונים בדבר: יש סוברים שחייב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש וחי&#039; תלמיד הרשב&amp;quot;א והרא&amp;quot;ש ב&amp;quot;ק ו א בשם תוס&#039;; רשב&amp;quot;א שם; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ שפט טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שפטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש ריש ב&amp;quot;ק בד&#039; הרי&amp;quot;ף שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;91.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כיון שדרכה לילך ולשבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div> Rakovsky