https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D 2026-04-24T21:43:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D&diff=160645&oldid=prev 2023-12-18T10:14:33Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קליפות העוטפות איברים פנימיים של בעלי חיים, לענין דינים שנאמרו ב...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קליפות העוטפות איברים פנימיים של בעלי חיים, לענין דינים שנאמרו בהם.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פתיחה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בלשון מקרא ובדברים חכמים הקליפה נקראת &amp;quot;קרום&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציונים&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;2,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;8,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;10,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;12,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;14.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובא במספר מובנים: א) וקרמתי עליכם עור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; יחזקאל לז ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא פועל יוצא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רד&amp;quot;ק שם; עי&#039; מלבי&amp;quot;ם שם באור המילות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מלשון &amp;quot;קרום&amp;quot;, כעין קליפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מצודת ציון שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אעשה עליכם קרום של עור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מצודת דוד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, עור העולה כקרום דק על הבשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מלבי&amp;quot;ם שם. ועי&#039; צמח דוד לר&amp;quot;ד בן יצחק מלות עבריות ע&#039; קרם, וצ&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) ליחה שיצאה מחמת מכה ונתקרשה על הנקב וסתמתו כעין קרום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מאירי חולין מג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא הנקרא &amp;quot;קרום שעלה מחמת מכה&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שם ומז ב ומח א; יבמות עו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ג) כל גלד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י ברכות כה א ד&amp;quot;ה קרמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולכן שנינו שאין נותנים פת לתנור בערב-שבת* עם חשיכה, ולא חררה על גבי גחלים, אלא כדי שיקרמו פניה מבעוד יום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ת&amp;quot;ק במשנה שבת יט ב. ועיי&amp;quot;ש שר&#039; אליעזר חולק, ולדעתו צריך רק שיקרום התחתון שלה, וע&amp;quot;ע שבת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שיעלה על פניה קליפה מחמת חום האש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ס&#039; הערוך ע&#039; קרם א&#039;; עי&#039; הגה בשו&amp;quot;ע או&amp;quot;ח רנד ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן אמרו שצואה* מותר לקרוא קריאת-שמע* כנגדה, כיון שקרמו פניה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב יהודה אמר רב בברכות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שיש בהם גלד מעט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה קרמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ביחוד בא &amp;quot;קרום&amp;quot; במובן קליפה המקיפה איבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; משנה חולין מב א וברייתא שם נו א וגמ&#039; שם וצג א וב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועל כך בא הנידון בערך שלנו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&amp;quot;קרום&amp;quot; משמש אף כסימן למהות החֵלב*, ועל כך ע&amp;quot;ע&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 209 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על קרום שעלה מחמת מכה לענין טרפה* בבעלי חיים, ע&amp;quot;ע ושט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 70 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;וע&#039; נקובה וע&#039; סירכא.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקרומים האסורים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חמישה מיני קרומים אסורים נמנו בתלמוד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בחולין צג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;: שלושה האסורים משום חֵלב*: א) קרום הטחול*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בגמ&#039; שם, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה דטחלא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;; ב) קרום של המותן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בגמ&#039; שם, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה שבעוקץ ואוצר לעזי רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;; ג) קרום של הכליה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;; ושנים האסורים משום דם*: א) קרום ביצי הזכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בגמ&#039; שם, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה דביעי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;; ב) קרום המוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב כהנא ואיתימא רב יהודה בגמ&#039; שם, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה דמוקרא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הטריפות הנוהגות בקרום המֹחַ*, ע&amp;quot;ע: הטריפות שבקרום. על הטריפות הנוהגות בקרום הריאה*, ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום הטחול&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום הטחול* האסור משום חֵלב*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שני מינים יש בו:&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;א) הקרום הנמצא על דד הטחול - היינו על מקום עוביו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י חולין צג א ד&amp;quot;ה על הדד; מ&amp;quot;מ מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;א, בשמו ובשם הרשב&amp;quot;א; עי&#039; סמ&amp;quot;ג לאוין קלח; עי&#039; חי&#039; הר&amp;quot;ן שם; ב&amp;quot;י שם, בשם רש&amp;quot;י וכל הפוסקים; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סד י: הצד הגס.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בין צד עוביו הדבוק לכרס, ובין הצד האחר של עוביו שאינו דבוק בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ט&amp;quot;ז שם סק&amp;quot;י; פר&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק טז, בד&#039; רי&amp;quot;ו תא&amp;quot;ו נט&amp;quot;ו ח&amp;quot;ה אות ט (קכה ד, ועי&#039; ב&amp;quot;י שם, שפי&#039; בע&amp;quot;א), ובשם הט&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- הרי הוא אסור מן התורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רב ירמיה בר אבא בשם רב בחולין צג א; עי&#039; גמ&#039; שם, במסקנה; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם; עי&#039; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שחלב הקרב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חֵלב ציון 356 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הוא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה אמאי; ר&amp;quot;י מלוניל שם; עי&#039; סמ&amp;quot;ג שם; עי&#039; אר&amp;quot;ח איסורי מאכלות סי&#039; פה וכלבו סי&#039; קד; עי&#039; ר&amp;quot;ן שם (ל ב) וחי&#039; הר&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהוא שוכב עליו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רן שם וחי&#039; הר&amp;quot;ן שם. ועי&#039; דרכ&amp;quot;ת סי&#039; סד ס&amp;quot;ק סג ותורת הנקור הירושלמי עמ&#039; קלא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ומחובר לכרס ולחלב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה חות; עי&#039; תשו&#039; רבינו אפרים באו&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תיג, והובא במרדכי חולין רמז תרכג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והאוכלו במזיד חייב כרת*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חֵלב ציון 4 ואילך. עי&#039; גמ&#039; שם, במסקנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מהראשונים שכתב בטעם איסור חלב הטחול, לפי שהוא חלב בשמו ובטבעו, ולכן אף על פי שאינו קרב על גבי המזבח הרי זה אסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ן ויקרא ג ט. ועי&#039; תורת הנקור הירושלמי עמ&#039; ב שצידד שלסוברים שהוא מחלב הקרב, אף הוא קרב ע&amp;quot;ג מזבח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום זה, נראה מדברי ראשונים שחלב הוא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י חולין צג א ד&amp;quot;ה אמאי; עי&#039; ר&amp;quot;י מלוניל שם; עי&#039; סמ&amp;quot;ג לאוין קלח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא כעין קרום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סמ&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והקרום עצמו אסרה תורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; חכמ&amp;quot;א כלל כח סי&#039; ה שכ&amp;quot;מ מגמ&#039; ופוסקים; תוע&amp;quot;ר ליראה&amp;quot;ש סי&#039; מז ס&amp;quot;ק לב, בד&#039; רש&amp;quot;י וסמ&amp;quot;ג שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;33 ואילך ואו&amp;quot;ז שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;37.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בין הקרום העליון שעל גבי החלב שעל הטחול, ובין הקרום שלמטה מן החלב, ואינו דומה לקרום של חלב הכליות, שזה שלמטה מן החלב אין חייבים עליו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;56 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שקרום הטחול דומה יותר לחלב עצמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; או&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תמח, בשם רבינו יצחק ב&amp;quot;ר שמואל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומן האחרונים יש שכתב שדוקא כשכזית חלב דבוק בקרום חייבים עליו, שהקרום עצמו אינו אסור, אלא מחמת החלב שדבוק בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כרתי סי&#039; סד ס&amp;quot;ק יג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אלא מדרבנן אף הקרום עצמו אסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ת מהרש&amp;quot;ם ח&amp;quot;ג סי&#039; כח, בד&#039; הכרתי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב) הקרום הנמצא על המקום הדק של הטחול, אסור מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; חולין צג א, במסקנה, לפי חי&#039; הר&amp;quot;ן שם (וכ&amp;quot;מ משא&amp;quot;ר שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;24); עי&#039; רמב&amp;quot;ם מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;א; עי&#039; סמ&amp;quot;ג לאוין קלח; עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סד י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, משום הרחקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תשו&#039; רבינו אפרים באו&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תיג, והובא במרדכי חולין רמז תרכג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין חייבים עליו כרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שם, במסקנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום המותן&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקרום שעל המותן האסור משום חֵלב*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;19.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היינו הקרום שעל חֵלב הכסלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רי&amp;quot;ף חולין צג א (ל ב); עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סד ו וב&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואיסורו מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; קרי&amp;quot;ס מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. במהות הכסלים והחלב שעליהם, נחלקו ראשונים ואחרונים, ועל כך ע&amp;quot;ע חֵלב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 591 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בטעם איסור הקרום כתבו אחרונים, שהוא משום שיונק מחלב של הכסלים, וכל הנגרר עימו, דהיינו כל חלב אשר תחתיו וממשיך עם הקרום הכל אסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טהרת אהרן סק&amp;quot;ו; דרכ&amp;quot;ת סי&#039; סד ס&amp;quot;ק לז, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום זה, יש שכתבו שהוא הקרום הדק המתפשט בכל הכסלים, ומעליו יש קרום עב ולבן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י חולין צג א ד&amp;quot;ה חלב שהבשר, והובא באו&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תמח; עי&#039; טור יו&amp;quot;ד סי&#039; סד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו להיפך, שהקרום האסור הוא הקרום העב והלבן, ומתחתיו יש עוד קרום דק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טהרת אהרן סק&amp;quot;ו; דרכ&amp;quot;ת שם ס&amp;quot;ק לז, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום הכליה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום הכליה האסור משום חֵלב*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;20.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שני מינים יש בו:&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;א) הקרום העליון, הוא הקרום שמתחת לחלב, המפסיק בינו לבין הכליה עצמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י חולין צג א ד&amp;quot;ה עילאה, לגירסתנו: חלב ממש שעל הכליות יש עליו קרום דק, ועי&#039; להלן וציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;55, שי&amp;quot;ג בע&amp;quot;א; או&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תמח, בשם רבינו יצחק ב&amp;quot;ר שמואל, שכ&amp;quot;ה בפירושים אחרים של רש&amp;quot;י: חלב ממש שעל הקרום ועליו קרום דק חופה מלמעלה (ועי&#039; לעיל וציון הנ&amp;quot;ל, שי&amp;quot;ג בע&amp;quot;א), והסכים לו; עי&#039; סמ&amp;quot;ג לאוין קלח; עי&#039; מאירי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וחייבים עליו כרת*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שם; רמב&amp;quot;ם מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סד יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא חלב גמור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם; ר&amp;quot;י מלוניל שם; מאירי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהוא מגוף חלב הכליות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סמ&amp;quot;ג שם; עי&#039; חי&#039; הר&amp;quot;ן שם. ועי&#039; רמב&amp;quot;ם שם: כחלב שעל הכוליא. וע&amp;quot;ע חלֵב: חלב הכליות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתב שהקרום העליון הוא חלב ממש שעל הקרום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; או&amp;quot;ז שם, בשם רש&amp;quot;י, ושרבינו יצחק ב&amp;quot;ר שמואל דחה, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;51, שי&amp;quot;ג ברש&amp;quot;י בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב)&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקרום התחתון, הוא הקרום הסמוך לכליות, שתחת החלב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כ&amp;quot;מ מרש&amp;quot;י חולין צג א ד&amp;quot;ה עילאה וד&amp;quot;ה תתאה, לגירסתנו, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;60, שי&amp;quot;ג בע&amp;quot;א; או&amp;quot;ז ח&amp;quot;א סי&#039; תמח, בשם רבינו יצחק ב&amp;quot;ר שמואל; כ&amp;quot;מ מאו&amp;quot;ז שם, בשם רבינו יצחק ב&amp;quot;ר שמואל, שכ&amp;quot;ה בפירושים אחרים של רש&amp;quot;י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; חולין צג א, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה תתאה; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;ב; עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סד יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מדרבנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם; קרי&amp;quot;ס שם; ערה&amp;quot;ש שם סמ&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין חייבים עליו כרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. לסובר שהקרום העליון הוא חלב ממש שעל הקרום, הקרום התחתון היינו הקרום הדבוק לכליה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; או&amp;quot;ז שם, בשם רש&amp;quot;י, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;56, שי&amp;quot;ג ברש&amp;quot;י בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; &lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בדיעבד&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בדיעבד אם בישל אחד מהקרומים האסורים משום חֵלב*, בין מדאוריתא ובין מדרבנן, צריך בטול-בשישים* להתיר המאכל באכילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; דע&amp;quot;ק בהשמטות שבסוף ח&amp;quot;א, לגבי קרום הטחול; עי&#039; דרכ&amp;quot;ת סי&#039; סד ס&amp;quot;ק סד, בשמו; עי&#039; ערה&amp;quot;ש שם סנ&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומכל מקום לענין איסור דיבוק לומר חתיכה-נעשית-נבלה*, כתבו אחרונים שיש להקל בקרומים האסורים מדרבנן, לומר שאין בו חתיכה נעשית נבילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; דע&amp;quot;ק שם, בקרום הנמצא במקום הדק של הטחול (עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;40 ואילך); עי&#039; דרכ&amp;quot;ת שם, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרום ביצי הזכר&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בקרום ביצי הזכר, האסור משום דם*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;21.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אמרו: ביצי הגדי, עד שלושים יום - משנולד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י חולין צג ב ד&amp;quot;ה הני ביעי; ר&amp;quot;ן שם (לא א).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - מותרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מר בר רב אשי בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין צורך לקלף הקרום שעליהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה שריין; ר&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שעדיין לא מרובה דמו להיבלע באיבריו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף אם נראו בהם גידים אדומים, הרי הם מותרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; תוה&amp;quot;א לרשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ג ש&amp;quot;ג: מסתברא; עי&#039; תוה&amp;quot;ק שם: יראה לי; מ&amp;quot;מ מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;ג, בשם הרשב&amp;quot;א, והסכים לו; ר&amp;quot;ן שם (לא א-ב).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין אודם זה אלא שומן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; תוה&amp;quot;א שם; מ&amp;quot;מ שם, בשם הרשב&amp;quot;א, והסכים לו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מכאן ואילך, אם יש בהם גידים אדומים, ידוע שיש בהם זרע ואסורים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מר בר רב אשי בגמ&#039; שם, ורש&amp;quot;י ד&amp;quot;ה אזרען ור&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכיון שיש בהם זרע, ידוע שיש בהם דם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י ור&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם אין בהם גידים אדומים, ידוע שאין בהן זרע, ומותרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מר בר רב אשי בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בביצי בהמה-גסה*, נחלקו ראשונים: יש סוברים שכל ביצי זכר, כל זמן שלא היה לו שלושים יום מותרים במליחה בלא קליפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; תוה&amp;quot;ק ב&amp;quot;ג ש&amp;quot;ג; עי&#039; טור יו&amp;quot;ד סי&#039; סה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף בהמה גסה בכלל זה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ד&amp;quot;ח לרא&amp;quot;ש חולין פ&amp;quot;ז ס&amp;quot;י ס&amp;quot;ק מג, בד&#039; טור שבציון הקודם, ושהטור הבין כן בד&#039; רש&amp;quot;י שבציון הבא, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;76, שי&amp;quot;מ רש&amp;quot;י בע&amp;quot;א; דמש&amp;quot;א צג ב (רלב ג), בד&#039; תוה&amp;quot;ק שבציון הקודם; פר&amp;quot;ח שם סק&amp;quot;ט, בד&#039; רש&amp;quot;י שבציון הבא; עי&#039; פר&amp;quot;ח שם, בד&#039; רמב&amp;quot;ם שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;78, בפי&#039; הב&#039;, ושהוא עיקר, ועי&#039; ציון הנ&amp;quot;ל, שי&amp;quot;מ הרמב&amp;quot;ם בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלדעתם &amp;quot;גדי&amp;quot; לאו דוקא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י חולין צג ב סוד&amp;quot;ה שריין; רמב&amp;quot;ם שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;78, לפי פר&amp;quot;ח שם, בפי&#039; הב&#039;; ר&amp;quot;ן שם (לא א).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שבבהמה גסה, אפילו תוך שלושים יום יהיו אסורים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ד&amp;quot;ח שם, בד&#039; מ&amp;quot;מ מאכ&amp;quot;א פ&amp;quot;ז הי&amp;quot;ג, שפי&#039; כן רש&amp;quot;י שבציון הקודם ורמב&amp;quot;ם שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;78, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;74, שי&amp;quot;מ רש&amp;quot;י והרמב&amp;quot;ם בע&amp;quot;א; עי&#039; כנה&amp;quot;ג שם הגב&amp;quot;י אות כג, בד&#039; רי&amp;quot;ו שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;80; עי&#039; פר&amp;quot;ח שם, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם, בפי&#039; הא&#039;, ודחה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלדעתם &amp;quot;גדי&amp;quot; דוקא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם שבציון הבא, לפי פר&amp;quot;ח שם, בפי&#039; הא&#039;, ודחה; כ&amp;quot;מ מרי&amp;quot;ו שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;80.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודין זה אמור בגדי או טלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם הי&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שמילת &amp;quot;גדי&amp;quot; כולל צעירי כבשים ועיזים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פר&amp;quot;ח שם, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם: כשבים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא הדין כל בהמה&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רי&amp;quot;ו תא&amp;quot;ו נט&amp;quot;ו אות יג (קכז ב).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה כתבו הפוסקים שדין זה הוא בכל ביצי זכר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סה ד, לפי פר&amp;quot;ח שם סק&amp;quot;ט וכרתי שם סק&amp;quot;ד ודרכ&amp;quot;ת שם ס&amp;quot;ק כו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אף על פי שביצי הזכר - לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;73 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;81.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. או ביצי בהמה-דקה*, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;76 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - קודם שלושים יום מותרים ללא קילוף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;64 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו ראשונים שלכתחילה נהגו לקלף הקרום בכל ביצי הזכר, אף כשהם פחותים משלושים יום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; או&amp;quot;ה ש&amp;quot;כ סי&#039; ה; עי&#039; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד סה ד; עי&#039; ב&amp;quot;ח שם, בד&#039; טור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כדי שלא יטעו ולא יקלפו הביצים, כשהם לאחר שלושים יום משנולד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; או&amp;quot;ה שם; עי&#039; ש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק יא, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אכן, אם נתבשלו עם הקרום, לא נאסרו בדיעבד, אפילו אינם בטלים בשישים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע בטול בשישים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינם מוחזקים בדם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; או&amp;quot;ה שם; עי&#039; ש&amp;quot;ך שם, בשמו; עי&#039; דמש&amp;quot;א חולין צג ב (רלז ג).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכל שכן שביצי בהמה גסה קודם שלושים יום, מותרים בדיעבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; פמ&amp;quot;ג שם ש&amp;quot;ד סק&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ביצי עוף זכר, כתבו אחרונים שאף הם צריכים קילוף, שכיון שאף לביצי העוף יש קרום, אף בהם שייך דין זה, ומכל מקום לענין דיעבד, כשנתבשלו בשכחה בלא קילוף וניקור, מותרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; דע&amp;quot;ק סי&#039; סה ס&amp;quot;ק יג, לפי דרכ&amp;quot;ת שם ס&amp;quot;ק כז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על ביצי זכר, אף לאחר שלושים יום, שמותרים אם צלאם, ע&amp;quot;ע צלי.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הגדרת הערך&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky