https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9F_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D 2026-04-24T14:59:09Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9F_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=157276&oldid=prev 2022-06-19T09:26:48Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קנין בדבר שאין בו ממש.&lt;/span&gt; == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלל&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המקנ...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קנין בדבר שאין בו ממש.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכלל&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המקנה דבר-שאין-בו-ממש*, קנין דברים הוא ואינו קונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ב ג א; רמב&amp;quot;ם מכירה פ&amp;quot;ה הי&amp;quot;ד ושכנים פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;י ושלוחין ושותפין פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ו; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ קכג ב וקנז ב ורג א ורמג י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. כגון הכותב בשטר וקנינו מפלוני שילך בסחורה עם פלוני, או שישתתפו שניהם באומנות, וכיוצא בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מכירה שם; עי&#039; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ רג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והיינו דברים שאינם קנין עכשיו בעיקר הענין, אלא קנין על הבטחה על עשיית דבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי ב&amp;quot;ב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכמה טעמים נאמרו בדבר: א) יש שכתבו לפי שאין לקנין על מה לחול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ש כתובות פ&amp;quot;ה סי&#039; א ותוס&#039; רא&amp;quot;ש שם נד א ושו&amp;quot;ת הרא&amp;quot;ש כלל יב ס&amp;quot;ק ג; עי&#039; רשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ב שם; נמוק&amp;quot;י ב&amp;quot;ב שם (ב א); טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) ויש שכתבו שהחיסרון בעצם ההתחייבות שלא מצינו בתורה שאדם מתחייב לחבירו לעשות מעשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנת ר&#039; אהרן שכנים פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;י אות ב; שי&#039; ר&#039; שמואל ב&amp;quot;ב אות נא וסח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ג) ויש שכתבו לפי שקנין הוא שמראה הנותן למקבל את החפץ שנותן לו, ועושה קנין על כך, אבל כשהחפץ הניתן אינו מבורר, אינו מבורר על מה עושה את הקנין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רגמ&amp;quot;ה שם. וכעי&amp;quot;ז ברמב&amp;quot;ם שם: שהרי לא הקנה לחבירו דבר מסוים וידוע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שפירשו בדעתם שהחיסרון דוקא בקנין חליפין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;8.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שקנין חליפין צריך דבר מבורר ומסוים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חי&#039; ר&#039; נחום ב&amp;quot;ב אות מא. וע&amp;quot;ע חליפין ציון 164.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקנין&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בקנין חליפין*, קנין דברים אינו קונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י ב&amp;quot;ב שם ג א ד&amp;quot;ה קנין; עי&#039; ראב&amp;quot;ן שם; פסקי הרי&amp;quot;ד שם; ר&#039; ברוך הספרדי שם; ר&amp;quot;י קרקושא שם; פרישה חו&amp;quot;מ סי&#039; קנו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על שאר קנינים, ופרטי הדינים בזה, ע&amp;quot;ע דבר שאין בו ממש: בקנינים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ועי&#039; חי&#039; ר&#039; נחום ב&amp;quot;ב אות מא, שהוכיח בד&#039; ראשונים שבציון הקודם, ועוד, שקנין דברים אינו קונה דוקא בחליפין, ועי&#039; שי&#039; ר&#039; שמואל ב&amp;quot;ב אות נט, שהראשונים הנ&amp;quot;ל נקטו חליפין וק&amp;quot;ו בשאר קנינים, ועי&amp;quot;ש בטעם הדבר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חלוקת שותפות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שותפים שקנו זה מזה לחלוק השותפות, הרי זה קנין דברים שאינו קונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ב ג א; רמב&amp;quot;ם שכנים פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;י ומכירה פ&amp;quot;ה הי&amp;quot;ד; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ קנז ב ורג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על פרטי דיניו, ע&amp;quot;ע דבר שאין בו ממש: בחלוקת שותפות, וע&#039; חלוקת שותפות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 115 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הקונים זה מזה לבנות יחד, אם חשוב קנין דברים, ע&amp;quot;ע דבר שאין בו ממש: בחלוקת שותפות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 118 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;התחייבות לשאין בו ממש&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על העושה קנין לחייב את גופו בדבר-שאין-בו-ממש*, כגון אכילת פירות או דירת בית וכיוצא, שנחלקו אחרונים אם אינו קנין דברים לפי שגופו יש בו ממש, ע&amp;quot;ע התחייבות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 124 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזכרת שם שמים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הקונה בחליפין דבר שאין בו ממש, שקנין דברים הוא ואינו קונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אם הזכיר בקנין &#039;קונה שמים וארץ&#039; – שכן היה המנהג&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; שו&amp;quot;ת הגאונים דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- מצוה לקיים את הדבר כבנשבע לקיים את הדבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת הגאונים הקצרות סי&#039; קס וכנה&amp;quot;ג חו&amp;quot;מ סי&#039; רג הגה&amp;quot;ט ס&amp;quot;ק ד, בדעתם. וע&amp;quot;ע חליפין ציון 387.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky