https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A7%D7%98%D7%A0%D7%94 2026-05-10T18:12:53Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A7%D7%98%D7%A0%D7%94&diff=152787&oldid=prev 2021-06-06T09:31:10Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דינים המיוחדים לאשה שלא הגיעה לגיל שנים עשר שנים ויום אחד.&lt;/span&gt; ==...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דינים המיוחדים לאשה שלא הגיעה לגיל שנים עשר שנים ויום אחד.&lt;/span&gt;<br /> <br /> <br /> ==== בדינים שנוהגים בקטן ====<br /> רוב דיני הקטנה, הרי הם כדיני הקטן*, ועליהם ע&amp;quot;ע קטן. בערך זה יבוארו הדינים בהם דיני הקטנה שונים מדיני הקטן.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קטנה היא כשאין לה סימנים בדדיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;4 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולא שתי שערות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;6.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומשל משלו חכמים באשה*: פגה, בוחל וצמל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה נדה מז א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. פגה - סמדר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה פגה; רע&amp;quot;ב שם פ&amp;quot;ה מ&amp;quot;ז. ועי&#039; גמ&#039; שם, שהוא ע&amp;quot;פ שה&amp;quot;ש ב יג: התאנה חנטה פגיה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- עודה תינוקת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- קטנה - כל זמן שאין לה סימן לא בדדים ולא בשערות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בוחל - כשהפרי גדל קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה בוחל, ע&amp;quot;פ גמ&#039; שם. ועי&#039; גמ&#039; שם, שהוא ע&amp;quot;פ זכריה יא ח: ותקצר נפשי בהם וגם נפשם בחלה בי, ועי&#039; רש&amp;quot;י שם ונדה שם ד&amp;quot;ה בחלה בי, ועי&#039; גמ&#039; שם, שכ&amp;quot;ה במשנה מעשרות פ&amp;quot;א מ&amp;quot;ב: התנאים משיבחילו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; וקרב להבשלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם (קאפח) שם, וכעי&amp;quot;ז בפהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם שם, לגירסתנו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - אלו ימי נעוריה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשכבר היא גדולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י זכריה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשיש לה סימן דדים קצת, בידוע שהביאה שתי שערות ונערה היא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י נדה שם ד&amp;quot;ה בוחל; רע&amp;quot;ב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. צמל - שם הפרי כאשר נגמרה הבשלתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם (קאפח) שם, וכעי&amp;quot;ז בפהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם שם, לגירסתנו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא לשון נוטריקון*: יצתה מלאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה צמל, ע&amp;quot;פ גמ&#039; שם; עי&#039; פהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם שם; רע&amp;quot;ב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שיש לה סימן מובהק בדדיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם; רע&amp;quot;ב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- והיא בוגרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; משנה שם; רע&amp;quot;ב שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ועל סימני הנערות והבגרות בדדיה, שנחלקו בהם תנאים וראשונים בדעתם, ע&amp;quot;ע בוגרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 4 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קטנה שהגיעה לכלל שנים, דהיינו שתים עשרה שנה ויום אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע גדולה ציון 5 ואילך. ושם, ציון 4, שי&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, חזקה* שהביאה סימני גדלות, דהיינו שתי שערות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 12.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועל כך ע&amp;quot;ע גדולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 118 ואילך. וע&amp;quot;ע גדול ציון 155 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הביאה שתי שערות לאחר שהגיעה לשתים עשרה שנה ויום אחד, נעשית נערה*, ועל כך ע&amp;quot;ע בוגרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 34.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;וע&#039; נערה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קניינה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה, שקטנה יש לה קנין חצר* לענין מציאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציון 183 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכשם שיש לקטנה יד לקבל גיטה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע גרושין ציון 74.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כך יש לה חצר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציון 166.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו ראשונים ואחרונים שקונה מטלטלים מאחרים, אם קנו מידה או בשכירות מקום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מכירה פכ&amp;quot;ט ה&amp;quot;י; עי&#039; סמ&amp;quot;ג עשין פב ורי&amp;quot;ו מישרים ני&amp;quot;ט ח&amp;quot;א (נ ד), בשמו; עי&#039; טור חו&amp;quot;מ סי&#039; רלה ס&amp;quot;ט, ועי&#039; פרישה שם סק&amp;quot;ט; עי&#039; שו&amp;quot;ע שם ו; עי&#039; לבוש שם; עי&#039; ערה&amp;quot;ש שם ס&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומספר טעמים נתנו אחרונים לדבר: א) כיון שיש לה חצר קונה המטלטלים בשכירות המקום, שהוא חצרה, הלכך גם בקנין שקנתה מידם קנתה המטלטלים, שהרי כל עיקר הטעם שלקטן אין קנין, שאין חצר של קטן ולא ארבע-אמות* שלו קונים לו - לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציונים 172, 177, 180. ושם, ציון 177, שי&amp;quot;ח. וע&amp;quot;ע ארבע אמות ציון 72.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציון 183. ושם ציון 185 ואילך, שי&amp;quot;ח. וע&amp;quot;ע ארבע אמות ציון 72.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ולא יהיה הקנין או שכירות המקום גדול מחצירו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קטן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם כן בקטנה, שחצרה קונה, גם שכירות המקום והקנין קונה, שהרי העדים חותמים בשטר* על אדם גדול שהקנה כך לפלוני בין שהזוכה קטן או גדול קנה בקנין זה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ב&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) כיון שמצינו בקטנה קנין של גדול במה שחצירה קונה לה, משום כך תיקנו חכמים שקנתה בקניינה כמו שקונה בה הגדול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פרישה שם סק&amp;quot;ט וסמ&amp;quot;ע שם ס&amp;quot;ק כח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ג) כל עיקר שתיקנו כח לקטנים לקנות מטלטלים הוא משום כדי-חייו*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קטן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפי זה היה להם לתקן שיועילו כל הקנינים שבגדולים, אלא שלא רצו חכמים לתקן רק קנין משיכה*, כדי שיתפרדו זה מזה, שכשיהיו אגודים יבואו לידי מחלוקת כיון שאין דעתו שלמה, אבל מכל מקום אין טעם נכון לקיים קנין משיכה ולבטל שארי קנינים, ולכן בקטן שאין לו חצר מהדין - לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציונים 172, 177, 180. ושם, ציון 177, שי&amp;quot;ח. וע&amp;quot;ע ארבע אמות ציון 72.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציון 183. ושם ציון 185 ואילך, שי&amp;quot;ח. וע&amp;quot;ע ארבע אמות ציון 72.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- יש טעם לומר שאינו מועיל קנין חצר ולכן גם קנין חליפין אינו מועיל, אבל קטנה שיש לה חצר אי אפשר לבטל קנין זה, ולכן הניחו לה גם קניין סודר כיון שיש בהכרח קנין שלא יתפרדו זה מזה אבל אחרים שקנו מידה אין להם קנין לבד משיכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערה&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויש מהאחרונים החולק על כל זה וסובר שאף על פי שלענין חצר יש חילוק בין קטן לקטנה, משום שהקטנה קונה בקנין חצר בגט, שנאמר באישה: ונתן בידה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; דברים כד א. ע&amp;quot;ע חצר (ב) ציון 193.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אבל לענין קנין חליפין* אין טעם לחלק בין קטן לקטנה, ואם בקטן אינו מועיל גם בקטנה אינו מועיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ש&amp;quot;ך שם סק&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ועוד, שתיקנו חכמים שהקטן יקנה במשיכה בלבד - לסוברים כן, וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קטן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; -&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משום שהקטן אינו בן דעת להבין דרכי הקנינים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ר&amp;quot;ן גיטין סד ב (ל ב); ערה&amp;quot;ש חו&amp;quot;מ סי&#039; רלה ס&amp;quot;ז, בשמו; עי&#039; ריטב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ורק במשיכה מבין שמשך הדבר אליו או משכוה ממנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערה&amp;quot;ש שם, ע&amp;quot;פ ר&amp;quot;ן שבציון הקודם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולפי זה אין חילוק בין קטן לקטנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערה&amp;quot;ש שם, שכ&amp;quot;נ לטעם זה, אבל לדינא אין לנו רק דברי הראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;24.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על כך שבזמן שנוהג דין יובל* ושחרור עבדים, יכול האב למכור את בתו קטנה לאמה, ע&amp;quot;ע אב (א)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 81 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על כך שהאב זכאי בקידושי בתו הקטנה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 83 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ושם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 90.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהאב זוכה במעשי ידיה של בתו קטנה בקל-וחֹמר* מזכותו למוכרה לאחר. על קטנה שנתאלמנה מן האירוסין, והיא שומרת-יבם, שאין היבם* עושה בה מאמר* אלא מדעת אביה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 87.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה המתגרשת מן האירוסין, שהאב מקבל את גיטה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 88 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על האב, הזוכה במציאתה של בתו קטנה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 95 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה הפחותה מבת שלוש שנים ויום אחד שנאנסה, שאין לה קנס*, לפי שאין ביאתה ביאה, ע&amp;quot;ע אונס (ב)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 74.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה מבת שלוש שנים ויום אחד עד שתביא שתי שערות, שנחלקו תנאים אם יש לה קנס, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 75 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה הפחותה מבת שלוש שנים, שאין ביאתה ביאה*, ובתוליה חוזרים, ע&amp;quot;ע ביאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 123.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ושם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 113 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שקטנה משהיא בת שלוש שנים ויום אחד ביאתה ביאה לכל דבר. על נוסח הגט* של קטנה המתגרשת על ידי אביה, ע&amp;quot;ע גט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציונים 337 ואילך, 601 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה יתומה שהשיאוה אמה ואחיה ונתגרשה, שאף על פי שאין קידושיה אלא מדבריהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קדושי קטנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הרי זו פסולה לכהונה, ע&amp;quot;ע גרושה לכהן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 62 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה, שאינה מקודשת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קדושי קטנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאפילו נתגרשה מן הקידושין האלו אינה אסורה לכהונה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 92 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה, שמתגרשת, הואיל ואין צריך דעת האישה בגירושין, ע&amp;quot;ע גרושין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 74. וע&amp;quot;ע חרם דרבנו גרשום: בגירושין בעל כרחה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על האב, המפר נדריה של בתו הקטנה, שהגיעה לעונת נדרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע מופלא הסמוך לאיש, על זמן עונת הנדרים של אשה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשלא נישאת, ע&amp;quot;ע הפרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציונים 61 ואילך, 71 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. גילה האב - הרשאי לקדש בתו הקטנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קדושי קטנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- דעתו שרצונו להשיא את בתו הקטנה לאיש אחד, ופייסוהו בדברים עד שנתרצה לתתה לאחר, והכין סעודה לשם נישואין עם השני, ובינתיים בא הראשון וקידשה, אין חוששים שמא נתרצה האב לקידושיו, ועל כך ע&amp;quot;ע חזקה (ג)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 125 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; וע&#039; חזקת כשרות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 134 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה, שיש לה קנין חצר* לענין קבלת גט, ע&amp;quot;ע חצר (ב)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 164 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה, שנחלקו אמוראים אם יש לה קנין חצר לענין מציאה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 170 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה, שנחלקו ראשונים אם יש לה קנין חצר לענין מתנה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 197 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קנין החצר של קטנה, שנחלקו ראשונים אם קונה רק כשעומדת בצד החצר, או אף כשאינה עומדת שם, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 210 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קנין החצר של קטנה, שנחלקו ראשונים אם קונה אף כשהיא ברשות אביה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 220 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הנשוי לקטנה וגדולה ומת, שאין ביאת הקטנה פוטרת את הגדולה, ע&amp;quot;ע יבום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 504 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הנשוי לקטנה וחרשת ומת, שאין ביאת אחת מהן בידי היבם פוטרת צרתה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 509 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה שקידשה אביה והלך למדינת הים ונישאת שלא מדעתו, אם הבעל יורשה, ע&amp;quot;ע ירושת הבעל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 893 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על יתומה מאב שתיקנו לה חכמים קידושין בידי אמה ואחיה, כדי שלא ינהגו בה מנהג הפקר, ע&amp;quot;ע מאון וע&#039; קדושי קטנה. על קטנה, אם בעלה חייב בה במצות עונה*, ע&amp;quot;ע עונה. על קטנה שאביה במדינת הים, שנחלקו ראשונים אם תיקנו לה חכמים קידושין, ע&amp;quot;ע קדושי קטנה. על קטנה, שאינה יכולה לקבל קידושיה, אבל מתקדשת מן התורה על ידי אביה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. על אב שאמר לבתו קטנה, צאי וקבלי קדושיך, שהיא מתקדשת בכך למי שתקבל ממנו קידושין, אף על פי שאין האב יודע בשעת הקידושין, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. ושם, שאינה מתקדשת אלא אם כן כשנותנים לה צרור זורקתו, וכשנותנים לה אגוז נוטלתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; וע&amp;quot;ע קטן, שאז זוכה קטן לעצמו, אם יש דעת-אחרת-מקנה (ע&amp;quot;ע).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה, שנחלקו אמוראים אם חוששים שמא נתרצה האב, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. על קטנה שהשיאה האב ונתאלמנה או נתגרשה בחיי אביה, שהרי היא ברשות עצמה אף על פי שעדיין קטנה היא, ותיקנו לה חכמים קידושין, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל. על יתומה מאב שתיקנו לה חכמים קידושין בידי אמה ואחיה, שנחלקו ראשונים באיזה גיל תיקנו לה קידושין הללו, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky