https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A6%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%AA 2026-06-09T23:15:28Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A6%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=157205&oldid=prev 2022-06-15T14:25:48Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - עצמות בגוף בעלי חיים היוצאים מחוליות השדרה לעצם החזה.&lt;/span&gt; == &#039;&#039;&#039;&lt;span...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - עצמות בגוף בעלי חיים היוצאים מחוליות השדרה לעצם החזה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותן וצורתן&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבהמה יש לה שמונה עשרה חוליות מהמפרקת עד סוף הזנב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תרוה&amp;quot;ד סי&#039; קעז ע&amp;quot;פ משנה אהלות פ&amp;quot;א מ&amp;quot;ח גבי אדם וש&amp;quot;ך יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ק ב; לבושי שרד סי&#039; יב ס&amp;quot;א. ועי&#039; שו&amp;quot;ת מהר&amp;quot;י מברונא סי&#039; קלג ויד יהודה יו&amp;quot;ד שם ס&amp;quot;ק א, שאין בזה שיעור ואין למדים בהמה מאדם בזה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בחוליות שלצד המפרקת תקועות בכל חוליא שתי צלעות שיוצאות אחת לימינה ואחת לשמאלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם, ועי&#039; להלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויורדות וסוגרות את בית החזה ומתחברות לעצם החזה, שש הראשונות מתחברות הצלעות עצמם לחזה, ושאר הצלעות מתחברות על ידי סחוסים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תורת הניקור השלם עמ&#039; ו. ועי&#039; התלמוד וחכמת הרפואה, ששמונה הראשונות מחוברות עצמם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בחוליות יש בתי קיבול – עגולים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יד יהודה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שנכנסים לתוכם הצלעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י חולין נב א ד&amp;quot;ה אסיתא: חור שבחוליא שהצלע תחוב בו; רא&amp;quot;ה חולין נב א; ר&amp;quot;ן שם (טו א).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הצלעות דבוקים לעצם השדרה ונראים כעצם אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יד יהודה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בשתי חוליות הראשונות לצד צוארה תקועות ארבע צלעות, שתיים לימינה ושתיים לשמאלה&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ונקראות חזה ולא צלעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ראב&amp;quot;ן חולין סי&#039; רנא, הובא בש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק א ובכרתי שם ס&amp;quot;ק א; ראבי&amp;quot;ה סי&#039; אלף פט אות יז; ס&#039; האסופות סי&#039; לה; שו&amp;quot;ת בית שלמה יו&amp;quot;ד ח&amp;quot;א סי&#039; קז. ועי&#039; תוס&#039; חולין מה א ד&amp;quot;ה חותך בשם ר&amp;quot;ח, שכן ביאר הברייתא שם: איזהו חזה וכו&#039; שתי צלעות, וע&amp;quot;ע חזה ושוק ציון 119. ועי&#039; פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; נד שפ&amp;quot;ד ס&amp;quot;ק א, ודע&amp;quot;ת יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ק א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו כן רק בשתי צלעות של החוליא הראשונה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם. ועי&#039; פמ&amp;quot;ג שם. ועי&#039; רש&amp;quot;י חולין שם שכן ביאר הברייתא שם, וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 118. וע&amp;quot;ע אברים (באדם) ציון 18 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. באחת עשר חוליות שלאחריה תקועות עשרים ושתיים צלעות גדולות שיש בהם מוח, אחת עשרה לימינה ואחת עשרה לשמאלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא וגמ&#039; חולין נב א ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה כ&amp;quot;ב צלעות ורשב&amp;quot;א שם ותוה&amp;quot;ב ב&amp;quot;ב ש&amp;quot;ג דף מט א וראב&amp;quot;ן וראבי&amp;quot;ה שם; לבושי שרד שם. ועי&#039; רמב&amp;quot;ם שחיטה פ&amp;quot;י ה&amp;quot;א וה&amp;quot;ב וטוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שיש עשרים ושלוש צלעות אחת עשרה בצד אחד ושתים עשרה בצד השני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רגמ&amp;quot;ה חולין שם ואו&amp;quot;ז טריפות סי&#039; תיח, וחי&#039; רמ&amp;quot;ש חולין שם בדעתם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בשלש חוליות שלאחריהם תקועות שש צלעות קטנות שאין בהם מוח שלש לימינה ושלש לשמאלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ראב&amp;quot;ן שם; עי&#039; תוה&amp;quot;ב שם; עי&#039; טוש&amp;quot;ע שם וש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק ב; לבושי שרד שם. וע&amp;quot;ע אליה ציון 7.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעוף&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעוף כתבו אחרונים שלא נתבאר כמה צלעות יש לו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרי מגדים שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק א; לבושי שרד סי&#039; יג ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכל צלעותיו שוים, ואין אותו של צד הצואר נקרא חזה כבבהמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;7 &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן אין בכולם מוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דמש&amp;quot;א חולין נב א (לא ה); לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וצלעותיו שוכבות באלכסון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; אם לבינה יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ק ו ודע&amp;quot;ת שם ס&amp;quot;ק ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וריאת העוף צמודה לצלעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת הרדב&amp;quot;ז ח&amp;quot;ד סי&#039; קצב; לבושי שרד שם. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;34&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בטריפות&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שבורות&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בהמה שנשברו רוב צלעותיה - והיינו בצלעות הגדולות שיש בהם מוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;9. עי&#039; ברייתא דלהלן, ורבה בר בר חנה בשם ר&#039; יוחנן חולין נב א; רמב&amp;quot;ם וטוש&amp;quot;ע דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כגון שנשברו שש מכל צד, או אחת עשרה מצד אחת ואחת מצד שנייה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא חולין שם; רמב&amp;quot;ם וטוש&amp;quot;ע דלהלן. ועי&#039; תו&amp;quot;ח חולין שם, שהחידוש במקרה השני אע&amp;quot;פ שאין בו רוב בשני הצדדים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שנינו שהיא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה חולין מב א; רמב&amp;quot;ם שחיטה פ&amp;quot;י ה&amp;quot;א וב; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא שנשברו מחציין ולמעלה לצד השדרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זעירי חולין נב א; רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי ששם החיות שלהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה ומחציין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. והיא בכלל טריפת &amp;quot;שבורה&amp;quot; שנאמרה למשה מסיני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; עולא חולין מג א ורמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ב ופ&amp;quot;י ה&amp;quot;א. וע&amp;quot;ע טריפה ציונים 60, 99.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נשברו פחות מרוב צלעותיה, כשרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; משנה שם; רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בין שהשבר כלפי פנים בין שהשבר כלפי חוץ, ואין חוששים שהצלעות במקום שבירתם ינקבו את האיברים הפנימים ותיטרף, כיון שאינו בא בכח כקוץ הבא מבחוץ בכוח שחוששים שניקב איברים הפנימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוה&amp;quot;ב הארוך ב&amp;quot;ב ש&amp;quot;ג דף נב ב ורשב&amp;quot;א חולין מח ב והובא בר&amp;quot;ן שם (יג א) ובב&amp;quot;י יו&amp;quot;ד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף בשעת השבירה שנעשה בכח אין חוששים כיון שראשי השבירה נשארים במקומם ואינם נוגעים באיברים הפנימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חזו&amp;quot;א יו&amp;quot;ד סי&#039; ד ס&amp;quot;ק יב. ועי&amp;quot;ש בדין נשבר הצלע ונגלד עור העליון של הריאה כנגדו, וע&amp;quot;ע ריאה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שאם יש במקום השבר עוקץ, חוששים לנקיבת האיברים הפנימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק ג בשם הב&amp;quot;ח (ועי&#039; שפ&amp;quot;ד שם); בית הלל שם ס&amp;quot;ק א בשם קצת מן האחרונים. ועי&#039; בית הלל שם שמכשיר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נשתרו צלעות הקטנות שאין בהם מוח, אינה טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רבה בר בר חנה בשם ר&#039; יוחנן שם; רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף אם נשברו רוב צלעותיה שנשברו אף מצלעות הגדולות כל שלא נשברו מהגדולות שתים עשרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרישה שם אות ב; ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק ב; ש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שבורות בעוף&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עוף שנשברו צלעותיו, יש שכתבו שכשרה, שהרי אין לצלעותיו מוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;14.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והרי לא פסלו בבהמה בצלעות שאין בהם מוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;17. ערך לחם למהריק&amp;quot;ש יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ב; דמש&amp;quot;א חולין נב א (לא ה) בד&#039; הב&amp;quot;ח, הובא בכנה&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד שם הגב&amp;quot;י אות ג. ועי&#039; פמ&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק א שנסתפק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים ואוסרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י ביצה לד א ד&amp;quot;ה ה&amp;quot;ג א&amp;quot;ר, הובא בפמ&amp;quot;ג או&amp;quot;ח סי&#039; תצח מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק ז; לבושי שרד סי&#039; יג אות א. ועי&#039; אם לבינה יו&amp;quot;ד שם ס&amp;quot;ק ו הובא בדע&amp;quot;ת שם ס&amp;quot;ק ח, שי&amp;quot;ל שאף בנשבר מחציו ולמטה טריפה, אע&amp;quot;פ שבבהמה כשרה, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;20, ועי&amp;quot;ש טעם החילוק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נשברה סמוך לריאה, יש מן האחרונים שכתבו שאפילו לא נשבר אלא צלע אחת, חוששים שראש השבר ניקב את הריאה והטריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת הרדב&amp;quot;ז ח&amp;quot;ד סי&#039; קצב; עי&#039; לבוש יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ב; עי&#039; ב&amp;quot;ח שם; בית הלל שם ס&amp;quot;ק א; לבושי שרד סי&#039; יג. ועי&#039; ש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף בשאין עוקץ במקום השבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ש&amp;quot;ך שם וכנה&amp;quot;ג שם הגב&amp;quot;י אות א, בד&#039; הב&amp;quot;ח שם; פר&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק ג. וכ&amp;quot;מ ברדב&amp;quot;ז שם ובלבוש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שריאת העוף צמודה לצלעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רדב&amp;quot;ז שם; לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועוד, שמשום דקות העוף וחולשתו עלול לנקב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש אוסרים דוקא בשיש עוקץ במקום השבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בית הלל שם; לבושי שרד שם. ועי&#039; כנה&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מתירים ואין חוששים לנקיבת איברים הפנימים כשם שאין חוששים בבהמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק א, ושכ&amp;quot;ד הטוש&amp;quot;ע שם, וכ&amp;quot;כ הלבוש וב&amp;quot;ח וש&amp;quot;ך שם בד&#039; הפוסקים שכתבו בסתם שנשברו צלעותיה כשרה ולא חילקו בין בהמה לעוף.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מחמירים אף בנשבר שלא סמוך לריאה, שיש לחוש לנקיבת שאר אברים הפנימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ח שם; בית הלל שם; עי&#039; לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שמשום דקות העוף וחולשתו עלול לנקב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבושי שרד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עקורות&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נעקרו הצלעות מהחוליות והחוליות נשארו במקומם, נחלקו בדבר: א) ר&#039; יוחנן אמר שדוקא בנעקרו רוב הצלעות של שתי צדדיה, כבנשברו הצלעות – דהיינו שתים עשרה צלעות הגדולות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;17 ואילך. תוה&amp;quot;ב ב&amp;quot;ב ש&amp;quot;ג דף מט א; ש&amp;quot;ך יו&amp;quot;ד סי&#039; נד ס&amp;quot;ק ה. ועי&#039; תוה&amp;quot;ב וש&amp;quot;ך שם שכ&amp;quot;מ בגמ&#039;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- היא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חולין נב א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) עולא אמר בשם בן זכאי שאם נעקרו רוב הצלעות של צד אחד – היינו שש צלעות, בין כולם בצד אחד או אפילו חמש בצד אחד ואחת בצד השני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוה&amp;quot;ב ב&amp;quot;ב ש&amp;quot;ג דף מט א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- היא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חולין שם. ועי&#039; מהרש&amp;quot;ל שם שכ&amp;quot;ה לגי&#039; רש&amp;quot;י שם שעולא אמר בשם בר זכאי, אבל לגי&#039; תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה נעקרה, אמרה עולא בר זכאי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ג) יש ראשונים שמפרשים בדעת שמואל שאפילו נעקרה צלע אחת הרי היא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; שמואל חולין מב ב ונב א, ובה&amp;quot;ג סי&#039; סא, ורש&amp;quot;י שם נב א ד&amp;quot;ה מעיקרה (ותוס&#039; שם ד&amp;quot;ה נעקרה ורשב&amp;quot;א ותוס&#039; רא&amp;quot;ש שם בדעתו), ותוס&#039; שם מב ב ד&amp;quot;ה אמר שמואל (ומהר&amp;quot;ם שם וב&amp;quot;ח יו&amp;quot;ד סי&#039; מד), בדעתו. ועי&#039; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;48 שמפרשים ד&#039; שמואל בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. להלכה יש שפסקו שטריפה דוקא בנעקרו רוב הצלעות משתי צדדיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ף שם (טו א); רמב&amp;quot;ם שחיטה פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד א; פר&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבמחלוקת ר&#039; יוחנן ועולא הלכה כר&#039; יוחנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הלכה: בשאר אמוראים ציון 53. מאירי חולין שם, ועי&#039; רי&amp;quot;ף שם ומאירי שם, טעם נוסף שכ&amp;quot;מ בסוגיא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שפסקו שטריפה אפילו בנעקרה צלע אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; בה&amp;quot;ג שם וב&amp;quot;ח שם וש&amp;quot;ך שם ס&amp;quot;ק ד. ועי&#039; ב&amp;quot;ח וש&amp;quot;ך שם הדין בהפסד מרובה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נעקרה צלע וחצי חוליא&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נעקרה צלע וחצי חוליא עמה, אמר רב שהיא טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חולין נב א: צלע וחוליא עמה, וגמ&#039; שם בדעתו: צלע וחצי חוליא; רמב&amp;quot;ם שחיטה פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ב; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד ג. ועי&#039; רש&amp;quot;י שם מב ב ד&amp;quot;ה נעקרה (ורשב&amp;quot;א שם נב א בדעתו), ותוס&#039; שם נב א ד&amp;quot;ה נעקרה ורשב&amp;quot;א שם ותוס&#039; רא&amp;quot;ש שם בשם ר&amp;quot;ת, שמפרש כן ד&#039; שמואל שם מב ב ונב א, ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;44.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינה יכולה להתקיים כיון שנשברה החוליא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבוש שם ס&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו ראשונים: יש סוברים שהוא דוקא באחת מעשרים ושתיים צלעות הגדולות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוה&amp;quot;ב ב&amp;quot;ב ש&amp;quot;ג דף מט א; רי&amp;quot;ו תא&amp;quot;ו נט&amp;quot;ו אות טז; שו&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא אף באחת הצלעות הקטנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טור שם בדעת הרא&amp;quot;ש חולין שם שלא חילק; שלט&amp;quot;ג שם (טו א), שהפוסקים לא חילקו; או&amp;quot;ה הארוך שנ&amp;quot;ה אות ג בד&#039; הרמב&amp;quot;ם שם (ועי&#039; כנה&amp;quot;ג יו&amp;quot;ד סי&#039; נד הגב&amp;quot;י אות ח); יש&amp;quot;ש חולין פ&amp;quot;ג סי&#039; סח; לבוש שם ס&amp;quot;ד; ב&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נעקרו שתי צלעות זה כנגד זה וקצת חוליות עמהם, אמר רב שהיא נבלה, כיון שנפסקה באמצעיתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רב חולין שם: גיסטרא, וגמ&#039; שם: בוכנא ואסיתא, ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה גיסטרא. ועי&#039; רמב&amp;quot;ן שם, שאפשר לפרש בד&#039; רב שאינה נבילה אלא טריפה, ועי&#039; או&amp;quot;ש שחיטה פ&amp;quot;ג הי&amp;quot;ט, שכ&amp;quot;ד הרמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף בצלעות הקטנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יש&amp;quot;ש חולין פ&amp;quot;ג סי&#039; סח; חוסן ישועות חולין לב ב ד&amp;quot;ה כגון; פמ&amp;quot;ג שם שפ&amp;quot;ד ס&amp;quot;ק ה; בית האוצר יו&amp;quot;ד שם ס&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהרי נפסקת באמצעיתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יש&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שהוא דוקא בצלעות הגדולות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;או&amp;quot;ש שחיטה פ&amp;quot;ג הי&amp;quot;ט. ועי&#039; אמ&amp;quot;ב (גרמיזאן) חולין נב א וצ&amp;quot;צ פסקים יו&amp;quot;ד סי&#039; נד, שנסתפקו בזה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חסרה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בהמה שחסרה צלעות מתחילת בריאתה כשרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תרוה&amp;quot;ד סי&#039; קעז; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד ג; דברי חמודות חולין פ&amp;quot;ג אות קפא. ובחסרה אף חולייתה עי&#039; ב&amp;quot;ח יו&amp;quot;ד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יתירות&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בהמה שיש לה מקצת צלעות יתירות, אינה טריפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת הרשב&amp;quot;א ח&amp;quot;א סי&#039; שצו; תרוה&amp;quot;ד סי&#039; קעז; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד נד ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכל יתר כנטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע יתר: יתר כנטול.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכאילו ניטל היתר לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 139. שו&amp;quot;ת הרשב&amp;quot;א הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף לסוברים שחשוב כאילו ניטל היתר ועוד אחר עמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 108 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הרי ניטל מקצת צלעותיה כשרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת הרשב&amp;quot;א סי&#039; שצו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שטריפה שלדעתם היתר כניטל כל הצריך להכשירה, וכאילו ניטל רוב הצלעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת בעי חיי יו&amp;quot;ד סוס&amp;quot;י עו בד&#039; רש&amp;quot;י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על בהמה שיש לה צלעות יתירות כמנין רוב צלעות של סתם בהמה, ע&amp;quot;ע יתר כנטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 168.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt;&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky