https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A4%D7%AA%D7%97 2026-04-24T14:34:40Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%AA%D7%97&diff=160637&oldid=prev 2023-12-18T09:07:17Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - הצד החיצוני של שער הבית, וכן המקום הפתוח שבראש המבוי*.&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;r...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - הצד החיצוני של שער הבית, וכן המקום הפתוח שבראש המבוי*.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; &lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמו ומהותו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מה שיש מן השער חוץ לדלתות, כלומר האסקופה החיצונה כמו שהיא, עם המזוזות והמשקוף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ס&#039; השרשים לרד&amp;quot;ק שורש פתח. &#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נקרא פתח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ס&#039; השרשים לר&amp;quot;י ן&#039; ג&#039;נאח שורש פתח וס&#039; השרשים לרד&amp;quot;ק שורש פתח, שניקודו: פֶּתח, שהפ&#039; נקודה בסגול, וע&amp;quot;ע נקוד; נקודות, שבמילים המוטעמות מלעיל שההבהרה האחרונה בהם היא סגורה, ניקודם לרוב בתנועה קטנה. כשמילה זו משמשת כפועל, לפתיחה, כבתהלים קיט ל (עי&#039; רד&amp;quot;ק תהלים שם, וכעי&amp;quot;ז ברש&amp;quot;י שם), הפ&#039; נקודה בצירה: פֵּתח דבריך יאיר, ועי&#039; ס&#039; השרשים לר&amp;quot;י ן&#039; ג&#039;נאח שם, בשם &amp;quot;אומרים&amp;quot; (וכ&amp;quot;מ מס&#039; השרשים לרד&amp;quot;ק שם), שנשתה ניקודו עבור ההבחן ביניהם, ועי&#039; ס&#039; השרשים לר&amp;quot;י ן&#039; ג&#039;נאח שם, במסקנה, שפי&#039; בע&amp;quot;א, שנשתנה מפני הסמיכות.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהוא נפתח תמיד, אף בהיסגר הדלתות הוא נשאר פתוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ס&#039; השרשים שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא מלשון פתיחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רש&amp;quot;י ירמיהו מ ד, בשם מחברת מנחם, וצ&amp;quot;ב שאינו שם, ועי&#039; הערת המהדיר במחברת מנחם ע&#039; פתח; עי&#039; ס&#039; השרשים לר&amp;quot;י ן&#039; ג&#039;נאח שורש פתח.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ובלשון רבים נקרא הפתח: פתחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; צמח דוד לר&amp;quot;ד בן יצחק מלות עברית ע&#039; פֶּתח, ע&amp;quot;פ מיכה ז ה.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שיעורו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פתח אינו קרוי פתח אם אינו רחב לפחות ארבעה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רש&amp;quot;י ערובין יא ב ד&amp;quot;ה וחכמים פוטרים; עי&#039; ראבי&amp;quot;ה סוכה סי&#039; תרו; עי&#039; מרדכי סוכה רמז תשלא, בשמו; עי&#039; לשם זבח זבחים נה ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שלדברים מסויימים קרוי פתח אף בפחות מכאן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;15, לענין טומאת מת היוצאת מאוהל כשיש כזית מצומצם מן המת (ועי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;20 ואילך, שי&amp;quot;ח); עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;28 ואילך, לענין מזוזה (ועי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;24 ואילך, שי&amp;quot;ח).&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לענין דברים מסויימים, דנו חכמים בשיעור הפתח שבהם:&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טומאת מת&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מת, או כזית* ממנו, שנמצא תחת אהל, וטומאתו מתפשטת בכל האוהל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ע&amp;quot;ע טמאת אהל.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהטומאה מתפשטת אף למקומות אחרים שהיא עתידה לצאת אליה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ע&amp;quot;ע סוף טמאה לצאת.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאם נמצא המת בבית, אף על פי שפתח הבית סגור, ונמצא שהחפצים המונחים בחללו אינם נמצאים באוהל המת, הרי הם טמאים, כיון שסוף טומאה לצאת דרך שם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; אהלות פ&amp;quot;ז מ&amp;quot;ג; עי&#039; ברייתא ב&amp;quot;ב יב א: בית סתום אינו מטמא כל סביביו, ותוס&#039; שם ד&amp;quot;ה פרץ, בשם רשב&amp;quot;א. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם פָּתח פֶּתח, הוא טמא ושאר הפתחים טהורים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; אהלות שם. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא הדין אם חשב - מי שמוטל עליו לקוברו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ע&amp;quot;ע קבורה. עי&#039; משנ&amp;quot;א שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- להוציא בו את הטומאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; אהלות שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שיעור הפתח לענין זה, אם הטומאה שבבית היא כזית - מצומצם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ר&amp;quot;ש אהלות פ&amp;quot;ג מ&amp;quot;ו; רע&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- מן המת, די שיהיה בו שיעור טפח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; אהלות שם: כזית מן המת פתחו בטפח; עי&#039; רמב&amp;quot;ם טו&amp;quot;מ פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, היה יותר מכזית, אין מועיל עד שיהיה בו ארבעה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם; עי&#039; ר&amp;quot;ש ופי&#039; הרא&amp;quot;ש ורע&amp;quot;ב שם, בפי&#039; המשנה שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על ארבעה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; אהלות פ&amp;quot;ז מ&amp;quot;ג; עי&#039; ר&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;ג מ&amp;quot;ו.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ששיערו חכמים שהוא השיעור הראוי להוצאת רוב המתים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רש&amp;quot;י ביצה י א ד&amp;quot;ה ארבעה; עי&#039; ר&amp;quot;ש ורע&amp;quot;ב אהלות שם; עי&#039; מאירי נדה כז ב. &#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אבל פתיחת פתח שאין בו שיעור זה, או מחשבה להוציא בו את הטומאה, אינה מצילה את שאר הפתחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רש&amp;quot;י ערובין ל א ד&amp;quot;ה בההוא.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אחרים משם ר&#039; נתן חולקים על שיעור הפתח בכזית, וסוברים שאף אם הטומאה היא כזית מן המת צריך שיהיה בו ארבעה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; תוספ&#039; אהלות פ&amp;quot;ה: כל הטומאות הפורשות מן המת כמת, לפי חס&amp;quot;ד וחזו&amp;quot;י לתוספ&#039; שם, ועי&#039; סד&amp;quot;ט אהלות פ ב, בפי&#039; הקצר ד&amp;quot;ה אחרים אומרים, שפי&#039; בע&amp;quot;א.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הסוברים שאף כזית מהשדרה* וגלגלת* צריך שיפתח או יחשוב לפתוח פתח רחב ארבעה על ארבעה כדי להציל שאר הפתחים מטומאה, ע&amp;quot;ע סוף טמאה לצאת. ושם, על הסוברים שאף אבר שיש עליו בשר כראוי, או רוב בניינו של מת, צריכים שיפתח או יחשוב לפתוח פתח רחב ארבעה על ארבעה כדי להציל שאר הפתחים מטומאה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מזוזה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לענין מזוזה*, שיעור גובה הפתח המחייב במזוזה, עשרה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; תני רב שמואל בר יהודה שבציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;23; עי&#039; ברייתא ערובין יא ב ויומא יא ב: ושוין שאם יש ברגלה עשרה; עי&#039; אביי בגמ&#039; שם ושם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם תפלין פ&amp;quot;ו ה&amp;quot;א; הל&#039; קטנות לרא&amp;quot;ש הל&#039; מזוזה סי&#039; יד וטור יו&amp;quot;ד סי&#039; רפז, לענין כיפה, לפי ערה&amp;quot;ש שם ט.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ופתח שאין לו גובה עשרה טפחים, פטור ממזוזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; תני רב שמואל בר יהודה שבציון הבא; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם; הלכות קטנות לרא&amp;quot;ש שם וטור שם, לענין כיפה, לפי ערה&amp;quot;ש שם; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע שם ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן שנינו בין השערים הפטורים מן המזוזה, שער שאינו גבוה עשרה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; תני רב שמואל בר יהודה קמיה דרבא ביומא שם; עי&#039; פרקי רבינו הקדוש (נד&#039; באוצר מדרשים ח&amp;quot;ב עמ&#039; 512) פ&#039; השבעה הי&amp;quot;ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברוחב הפתח המחייב במזוזה, נחלקו ראשונים: א) יש סוברים שכל שאין לו רוחב ארבעה טפחים, פטור ממזוזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רש&amp;quot;י ערובין יא ב ד&amp;quot;ה וחכמים פוטרים ויומא יא ב ד&amp;quot;ה וחכמים פוטרין; טור יו&amp;quot;ד סי&#039; רפז, לענין כיפה, לפי ערה&amp;quot;ש שם ט.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין פתח פחות מארבעה רוחב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; רש&amp;quot;י ערובין שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף על פי שכשמנו חכמים השערים הפטורים מן המזוזה, לא מנו ביניהם שער שאינו רחב ארבעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; תני רב שמואל בר יהודה קמיה דרבא ביומא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דבר פשוט הוא שאין צריך להזכיר, שהרי בתיקון מבוי אמרו מפורש שבפחות מרוחב הפתח ארבעה טפחים אינו צריך כלום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;32. ערה&amp;quot;ש שם, לד&#039; זו.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ב) ויש מהראשונים הסוברים שלענין חיוב מזוזה, אף אם אינו רחב ארבעה טפחים חייב במזוזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; רמב&amp;quot;ם שבת פט&amp;quot;ז ה&amp;quot;כ, לפי מ&amp;quot;מ שם; תפלין פ&amp;quot;ו ה&amp;quot;א, לפי ערה&amp;quot;ש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומכל מקום אם אין לו שלושה טפחים, הרי הוא כלבוד*, ואינו חייב במזוזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; רמב&amp;quot;ם שבת פי&amp;quot;ז ה&amp;quot;ט, לפי ערה&amp;quot;ש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה כתבו הפוסקים, שאם היה הפתח רחב פחות משלושה, פטור ממזוזה, ואם רחב יותר מארבעה, יקבענה בברכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ערה&amp;quot;ש יו&amp;quot;ד רפז ט.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם רחב משלושה ועד ארבעה, יקבענה בלא ברכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ערה&amp;quot;ש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צורת הפתח&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מבוי* שפתחו אינו רחב ארבעה טפחים, אינו צריך צורת-הפתח* לטלטל בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רב אחלי ואיתימא רב יחיאל בערובין יב א; עי&#039; גמ&#039; שם, באבע&amp;quot;א הא&#039;; עי&#039; רשב&amp;quot;ג בשם חכמים בירו&#039; ערובין פ&amp;quot;א סוה&amp;quot;ג. &#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש הסוברים שמחלוקת תנאים היא במשנה, אם צריך צורת הפתח או שאינו צריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; גמ&#039; שם, באבע&amp;quot;א הב&#039;, ועי&#039; רש&amp;quot;י שם יג א סוד&amp;quot;ה ולא מסיימי, שיש לפרש האבע&amp;quot;א כגמ&#039; דלהלן; עי&#039; גמ&#039; שם יג א, שתלוי במח&#039; תנאים במשנה שם יא ב, של משום ר&#039; ישמעאל אמר תלמיד א&#039; לפני ר&amp;quot;ע ור&amp;quot;ע, ועי&#039; גמ&#039; שם יג א, שלא נתברר מי התנא הסובר שלא נחלקו בזה ומי התנא הסובר שנחלקו ב&amp;quot;ש וב&amp;quot;ה בזה.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צורת-הפתח* צריכה שיהיו בין הקנים העשויים לה רוחב ארבעה טפחים, כשיעור פתח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;6. עי&#039; ראבי&amp;quot;ה סוכה סי&#039; תרו; עי&#039; מרדכי סוכה רמז תשלא, בשמו.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קודם התפילה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כשיכנס אדם לבית-הכנסת*, יכנס שיעור שני פתחים - ברוחב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; רש&amp;quot;י ברכות ח א ד&amp;quot;ה שיעור של שני פתחים.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שמונה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; רש&amp;quot;י שבציון הקודם, לפי ראש יוסף שם; שו&amp;quot;ע או&amp;quot;ח צ כ. ועי&#039; אגודה שם פ&amp;quot;א סי&#039; יג, בשם ר&amp;quot;י, דהיינו שיעור ח&#039; אמות (ועי&#039; הערות מהדיר תוס&#039; ר&amp;quot;י שירליאון שם, שכ&amp;quot;ה בכ&amp;quot;י א&#039; של נמוק&amp;quot;י, בשם התוס&#039;), וצ&amp;quot;ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכן אין פתח בפחות מארבעה טפחים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;6.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ואחר כך יתפלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; עי&#039; רב חסדא בגמ&#039; שם, לפי גמ&#039; שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם תפלה פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ב; עי&#039; טוש&amp;quot;ע שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועל כך ע&amp;quot;ע תפלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ושם, שנח&#039; ראשונים אם היינו שלא ישב אצל הפתח, אלא יכנס לפנים בהכ&amp;quot;נ ח&#039; טפחים, או שלא ימהר להתפלל מיד כשנכנס, אלא ישהה שיעור הליכת ח&#039; טפחים.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פירצה במחיצה*, שכשהיא יותר מעשר אמות אינה נראית כפתח בתוך העומד שבצידה, ולפיכך אינה נידונית עמו כמחיצה אחת, לדונה כסתומה מדין &amp;quot;עומד מרובה על הפרוץ&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ע&amp;quot;ע מחיצה ציון 284 ואילך. &#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ע&amp;quot;ע מחיצה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; ציון 370 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky