https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%9E%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D 2026-04-24T20:05:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%9E%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=152776&oldid=prev 2021-06-06T07:40:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:40, 6 ביוני 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l95">שורה 95:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 95:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במצרים אם הוזהרו באיסור בל-יראה-ובל ימצא* נחלקו בדבר: יש סוברים שהוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ן שמות יב לט; עי&#039; זבח פסח לאברבנאל הגדש&amp;quot;פ בביאור &amp;quot;מצה זו שאנו אוכלים&amp;quot;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שלא הוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ן פסחים (כה ב); מאמר חמץ לרשב&amp;quot;ץ אות קל; רא&amp;quot;ם שמות שם לד; תוס&#039; יו&amp;quot;ט פסחים פ&amp;quot;י מ&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהכתוב: ולא יראה לך חמץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יג ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נאמר בפרשת: והיה כי יביאך ד&#039; אלא ארץ הכנעני וגו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם ה. תוס&#039; יו&amp;quot;ט שם. ועי&#039; כלי חמדה ס&#039; המצות עמ&#039; רט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במצרים אם הוזהרו באיסור בל-יראה-ובל ימצא* נחלקו בדבר: יש סוברים שהוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ן שמות יב לט; עי&#039; זבח פסח לאברבנאל הגדש&amp;quot;פ בביאור &amp;quot;מצה זו שאנו אוכלים&amp;quot;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שלא הוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ן פסחים (כה ב); מאמר חמץ לרשב&amp;quot;ץ אות קל; רא&amp;quot;ם שמות שם לד; תוס&#039; יו&amp;quot;ט פסחים פ&amp;quot;י מ&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהכתוב: ולא יראה לך חמץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יג ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נאמר בפרשת: והיה כי יביאך ד&#039; אלא ארץ הכנעני וגו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם ה. תוס&#039; יו&amp;quot;ט שם. ועי&#039; כלי חמדה ס&#039; המצות עמ&#039; רט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הערות שוליים ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הערות שוליים ====</div></td></tr> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%9E%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D&diff=152775&oldid=prev 2021-06-06T07:39:11Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דיני קרבן הפסח שהקריבו ישראל במצרים.&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קודם היציאה ממ...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - דיני קרבן הפסח שהקריבו ישראל במצרים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קודם היציאה ממצרים, נצטוו ישראל להקריב קרבן-פסח* ביום י&amp;quot;ד בניסן בין הערביים, שנאמר: והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל בין הערבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הדינים שנאמרו בפרשת פסח מצרים, יש מהם שנוהגים רק בפסח מצרים, ויש מהם שנוהגים אף בפסח של דורות, וכתבו ראשונים שהדינים שנאמרו בגוף הקרבן נוהגים אף לדורות, אבל הדינים שנאמרו על האוכלים יש שנוהגים רק בפסח מצרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ן שמות שם ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הערך שלפנינו עוסק בדינים המיוחדים שאמרו חז&amp;quot;ל שנוהג בפסח מצרים. על שאר דיני הקרבן ועל הנוהגים בפסח דורות, ע&amp;quot;ע קרבן פסח. על שאר דיני אכילת הפסח ועל הנוהגים בפסח דורות, ע&amp;quot;ע אכילת פסחים*.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בפסח מצרים נצטוו ליקח שה תמים זכר בן שנה, שנאמר: שה זכר תמים בן שנה יהיה לכם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ה. תוספתא פסחים סופ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונמנה בתוספתא כאחד מן הדברים ששוה פסח מצרים לפסח דורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הכתוב: תמים, יש סוברים שממעט בעל מום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;13.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שממעט מחוסר אבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על שאר דיני השה, ע&amp;quot;ע קרבן פסח.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מחוסר אבר&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מחוסר אבר פסול בפסח מצרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ט ה&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו בירושלמי בטעם הדבר: יש שפירשו לפי שמחוסר אבר פסול אפילו בקרבן בבן-נח*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע במה ציון 260 וע&#039; בן נח ציון 304. אית תניי בירושלמי שם, הסובר שמהכתוב שה תמים ממעט בעל מום, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;14&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שפירשו לפי שנאמר בפסח מצרים: שה תמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ד, ושם ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ללמד שפסול מחוסר אבר, ואין למדים מבני נח, שמחוסר אבר פסול בבן נח דוקא על המזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע במה ציון 262.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובפסח מצרים לא היה מזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי שם בד&#039; הסובר שבעל מום כשר בפסח מצרים, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;15.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל מום&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בעל מום אם פסול בפסח מצרים נחלקו בירושלמי: יש סוברים שפסול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אית תניי בירושלמי פסחים פ&amp;quot;ט ה&amp;quot;ה, ושם במום של דוקים ותבלולים, ועי&#039; מנח&amp;quot;ב וחזו&amp;quot;י לתוספתא דלהלן, שה&amp;quot;ה כל מומים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהכתוב: שה תמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ד, ושם ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ממעט בעל מום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שכשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח; אית תניי בירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלדעתם הכתוב: שה תמים, ממעט מחוסר אבר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11. ירושלמי שם. ועי&#039; חזו&amp;quot;י לתוספתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אתנן ומחיר כלב&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אתנן* ומחיר-כלב*, אמרו בתוספתא שכשרים לפסח מצרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח. וכ&amp;quot;כ הצ&amp;quot;פ אסו&amp;quot;מ פ&amp;quot;ג סוה&amp;quot;ז בד&#039; הירושלמי שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;15.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהכתוב אסר בהם: לא תביא וגו&#039; בית ד&#039; אלוקיך, ובפסח מצרים לא היה בית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מנח&amp;quot;ב וחזו&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או לפי שאין המום פוסל בו, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;15&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכל שאין המום פוסל בו אינו נפסל באתנן ומחיר כלב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משך חכמה שמות יב ה. וע&amp;quot;ע אתנן ציון 89.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שפסולים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; נר השכלים מכת&amp;quot;י מובא בתורה שלמה שמות יב ה אות קלד; ילקוט מדרשים שואל ומשיב שמות שם עמ&#039; 243; צ&amp;quot;פ שם בד&#039; הירושלמי שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;12.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נעבד&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נעבד* יש שכתבו שפסול לפסח מצרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נר השכלים מכת&amp;quot;י מובא בתורה שלמה שמות יב ה אות קלד; ילקוט מדרשים שואל ומשיב שמות שם עמ&#039; 243; פנים יפות שמות ח כב וי כה ויב כא; שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס יו&amp;quot;ד סוס&amp;quot;י רלה; שו&amp;quot;ת תורת חסד או&amp;quot;ח סוס&amp;quot;י כג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם נתבטל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע נעבד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשר, ואף על פי שאינו מועיל ביטול בשאר קרבנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בפסח מצרים מועיל כיון שאין מקריבים אותו על המזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חת&amp;quot;ס שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שנעבד כשר בפסח מצרים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משך חכמה שמות יב ה בד&#039; שמו&amp;quot;ר פרשה טו סי&#039; יב ; נתן פריו ק&amp;quot;פ פ&amp;quot;א סוה&amp;quot;ג בד&#039; התוספתא שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;17.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהרי אין המום פוסל בו, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;15&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכל שאין המום פוסל בו אין הנעבד פוסל בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע נעבד. משך חכמה שמות יב ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצות לקיחה וזמנה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים מצוה ליקחו בעשירי בניסן, שנאמר: בעשר לחדש הזה ויקחו להם איש שה וגו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ג; משנה פסחים צו א; מכילתא ומכילתא דרשב&amp;quot;י שם; רמב&amp;quot;ם ק&amp;quot;פ פ&amp;quot;י הט&amp;quot;ו; טור או&amp;quot;ח תל. ועי&#039; בטעם הדבר בזוהר פר&#039; בא דף לט ב, ומשך חכמה שמות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. במכילתא אמרו שאף ארבעה עשר כשר ללקיחה מקל וחומר, מה עשירי שאינו כשר לשחיטה כשר ללקיחה, ארבעה עשר שכשר לשחיטה קל וחומר שכשר ללקיחה, ואף אחד עשר ושנים עשר ושלשה עשר כשרים ללקיחה מקל וחומר, מה עשירי שאינו קרוב לשחיטה כשר ללקיחה הם שקרובים לשחיטה קל וחומר שכשרים ללקיחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא שם&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שאין ליקח אחר עשירי אלא בדיעבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חס&amp;quot;ד פסחים פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ז, ועי&amp;quot;ש בד&#039; ר&#039; אחאי במכילתא שם; שו&amp;quot;ת תורת חסד או&amp;quot;ח סי&#039; כג אות ד; חזו&amp;quot;א או&amp;quot;ח סי&#039; קכד לפסחים צו א; דבר שמואל פסחים שם ד&amp;quot;ה והנה כתבו, בד&#039; תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה למעוטי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שאף לכתחילה מותר שלא הקפידה התורה אלא שלא להקדים מעשירי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי פסחים שם בשם גדולי קדמונינו ע&amp;quot;פ המכילתא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שיש חולקים וסוברים שאין לאחר מעשירי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; מאירי שם שמצדד כן בד&#039; הגמ&#039; שם שלמדים דין בקור-מומים (ע&amp;quot;ע) ממקחו בעשור; חס&amp;quot;ד שם בד&#039; ת&amp;quot;ק במכילתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. קודם עשירי, אינו כשר ללקיחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי שם בד&#039; המכילתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו בדעת תנאים שמכשירים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חס&amp;quot;ד שם בד&#039; ת&amp;quot;ק במכילתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אופן הלקיחה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הלקיחה שנצטוו בה, הוא שלוקח השה ואומר זה לשם פסח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י פסחים צו א ד&amp;quot;ה מקחו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והיינו דמקדישו לשם פסח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טו&amp;quot;א מגילה כט ב ד&amp;quot;ה כמאן&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש מן האחרונים מצדדים שאין צריך להקדישו אלא די אם מזמינו לשם קרבן פסח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חזו&amp;quot;א או&amp;quot;ח סי&#039; קכד לפסחים צו א; דבר שמואל פסחים שם. ועי&#039; חי&#039; רי&amp;quot;ז הלוי קרבן פסח סוד&amp;quot;ה זבחים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הבעלים&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצוות הלקיחה היא שכל אחד יקח בעצמו או על ידי שלוחו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא דרשב&amp;quot;י שמות יב ג. ועי&#039; דבר שמואל פסחים צו א ד&amp;quot;ה נסתפקתי, והערות ריש&amp;quot;א פסחים צו א ד&amp;quot;ה זמן המינוי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;המנויים&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים שהיו בני הבית מועטים לאכילת שה, היו נמנים עם אחרים, שנאמר: ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו הקרב אל ביתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונחלקו תנאים עם מי נמנים: תנא קמא ור&#039; ישמעאל סוברים שאין נמנים אלא שכנים הגרים יחד בבית, שנאמר: ולקח הוא ושכנו הקרב אל ביתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ת&amp;quot;ק בתוספתא פסחים פ&amp;quot;ח וחס&amp;quot;ד וחזו&amp;quot;י שם ה&amp;quot;ז; ר&#039; ישמעאל במכילתא בא פר&#039; ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלא יבואו לצאת לאחר האכילה מהבית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חס&amp;quot;ד וחזו&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ור&#039; שמעון סובר שיכול להימנות עם כל אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא ומכילתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והכתוב: הקרב אל ביתו, דיבר בהווה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא שם לגי&#039; הגר&amp;quot;א. ועי&#039; תוספתא שם וחס&amp;quot;ד שם שהכתוב לימד דרך ארץ שלא יניח שכינו וילך אצל חבירו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בקור מומים&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בפסח מצרים נאמר דין בקור-מומים* שנאמר: בעשר לחדש הזה ויקחו וגו&#039; והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ג וו. ברייתא פסחים צו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שמבקרים אותו כל ארבעה ימים קודם שחיטתו שלא יהא בו מום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה למשמרת. ועי&#039; משאת משה פסחים סי&#039; קלו והר אפרים למכילתא פא פר&#039; ד, שדנו בד&#039; הסוברים שפסח מצרים מום אינו פוסל, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;15, מה ביקרו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על פסח דורות אם טעון ביקור ע&amp;quot;ע בקור מומים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 8, 11 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&#039; קרבן פסח. על שאר קרבנות שיש מהם שלמדים מפסח מצרים שצריכים בקור מומים, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 3 ואילך, 14 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השחיטה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים כל אחד שוחט בביתו, שלא כפסח דורות שכל ישראל שוחטים במקום אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וישראל היו שוחטים פסח מצרים בשלש כתות כבפסח דורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע קרבן פסח. תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח; ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ה. ועי&#039; תויו&amp;quot;ט פסחים פ&amp;quot;ה סוף מ&amp;quot;ה בשם תוס&#039;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומשה רבינו היה קולו מהלך בכל ארץ מצרים והיה אומר ממקום פלוני עד מקום פלוני כת אחת שתשחט ראשונה, וממקום פלוני ועד מקום פלוני כת אחת שתשחט שניה, וכן בכת שלישית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ירושלמי שם ופנ&amp;quot;מ וקה&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אם נהג בפסח מצרים איסור הכתוב: לא תשחט על חמץ דם זבחי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות לד כה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ע&amp;quot;ע לא תשחט על חמץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 66 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על דיני השחיטה, ע&amp;quot;ע קרבן-פסח*.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הלל&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים טעון הלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוספתא פסחים סופ&amp;quot;ח: טעון שיר. וע&amp;quot;ע הלל ציונים 115 ואילך, 161 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בשחיטתו ובאכילתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חס&amp;quot;ד שם. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאי אפשר ששחטו את פסחיהם ולא אמרו שירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מנח&amp;quot;ב שם ע&amp;quot;פ פסחים צה ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונמנה בתוספתא כאחד מן הדברים ששוה פסח מצרים לפסח דורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזאה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בפסח מצרים נצטוו ליקח אגודת אזוב* ולטובלו בדם ולהזות ממנו על המשקוף ועל שתי המזוזות, שנאמר: ולקחתם אגדת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל המשקוף ואל שתי המזוזת מן הדם אשר בסף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב כב. משנה פסחים צו א; רמב&amp;quot;ם ק&amp;quot;פ פ&amp;quot;י הט&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועל זה שנינו ג&#039; מזבחות היו לאבותינו במצרים, המשקוף ושתי המזוזות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא בא פר&#039; ו; תנא ר&#039; יוסף פסחים צו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ור&#039; ישמעאל אומר ארבעה מזבחות היו, שאף הסף חשוב מזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש מן האחרונים שכתבו שאינו חשוב מזבח ואינו אלא על דרך המליצה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס יו&amp;quot;ד סוס&amp;quot;י רלה. ועי&#039; רש&amp;quot;י פסחים שם ד&amp;quot;ה ג&#039; מזבחות ומאירי שם וגליוני הש&amp;quot;ס שם, ומרכבת המשנה למכילתא שם, שמ&#039; שהוא כמזבח גמור.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן שנינו שפסח מצרים לא היה בו מתן דמים למזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח; ר&amp;quot;ע בברייתא מנחות פב א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על מהותו ושיעורו של האגודת אזוב, ע&amp;quot;ע אגד*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 23 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&#039; אזוב.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האגודה אם מעכב&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האזוב שצריך לאגדו, אם מעכב האיגוד, נחלקו בדבר: יש שכתבו שאינו מעכב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ירושלמי יומא פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א וקה&amp;quot;ע שם. וע&amp;quot;ע כל שאינו ראוי לבילה ציון 215 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שלא נתפרש בכתוב שמעכב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קה&amp;quot;ע שם, ועי&#039; שי&amp;quot;ק שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שמעכב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; פני משה שם שמפרש מה שאמרו שאינה מעכבת היינו לדורות.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סדר ההזאה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזאת הדם על המזוזות והמשקוף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; לעיל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אינו מעכב איזה מהם מקדים, וכן שנינו שהכתוב אומר: ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שומע אני אם הקדים זה לזה לא יצא תלמוד לומר: והגעתם אל המשקוף ואל שתי המזוזת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם כב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הא אם הקדים זה לזה יצא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מכילתא בא מסכתא דפסחא פרשה ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;האימורים והחלבים&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים שנינו שלא היו מקטירים את האימורים והחלבים על המזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח; ר&amp;quot;ע בברייתא מנחות פב א; אביי פסחים צו א. ועי&#039; גליוני הש&amp;quot;ס שם, וע&amp;quot;ע הקטרה (אימורים ומנחות) ציון 67.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו ראשונים מה היו עושים איתם: יש שכתבו שהיו צולים ואוכלים אותם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ח פסחים שם; שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס יו&amp;quot;ד סוס&amp;quot;י רלה. ועי&#039; הערוך ע&#039; שוויסקי.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו שהיו צולים אותם ושורפים אותם לשם גבוה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האמוראים שנסתפקו היכן היו מקטירים אותם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; זירא פסחים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בחיפזון&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פסח מצרים נאכל בחפזון, שנאמר: ואכלתם אתו בחפזון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם יב יא. משנה פסחים צו א; רמב&amp;quot;ם פ&amp;quot;י הט&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והיינו בבהילות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ת&amp;quot;א שמות שם; תרגום יונתן שם; רש&amp;quot;י שמות שם; או&amp;quot;ז פסחים סי רלד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שימהרו לאוכלו לפני הגעת המשחית, שיפסח ד&#039; על הפתח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראה&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שפירשו שנצטוו לאכול אותו בחפזון כדרך היוצאים לדרך, ונכלל בזה הציווי הכתוב: וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שאינו ציווי דוקא לאכול באופן זה, אלא לאכול כדרך היוצאים לדרך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רא&amp;quot;ם שמות שם בד&#039; רש&amp;quot;י שם ע&amp;quot;פ המשנה פסחים שם שלא הזכירה בחילוק שבין פסח מצרים לפסח דורות הדין של &amp;quot;מתניכם חגורים וכו&#039;&amp;quot;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו שנאכל דוקא עד חצות, שהוא שעת חיפזון דמצרים, שנחפזו למהר לשלחם בשעת מכת בכורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תורת חיים פר&#039; בא אות כה ע&amp;quot;פ ברכות ט א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שלא להותיר&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בפסח מצרים נצטוו שלא להותיר מן הפסח עד הבוקר, ולשרוף הנותר, שנאמר: ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באש תשרפו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב י. תוספתא פסחים סופ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונמנה בתוספתא כאחד מן הדברים ששוה פסח מצרים לפסח דורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על פרטי דיניו ע&amp;quot;ע אכילת-פסחים*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 154 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וע&#039; קרבן-פסח*.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;איסור יציאה מהבית&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בפסח מצרים היה טעון האוכלו לינה* במקום אכילתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח, ועי&amp;quot;ש שהוא אחד מהחילוקים שבין פסח מצרים לפסח דורות. וע&amp;quot;ע לינה ציון 113 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב כב. מנח&amp;quot;ב וחזו&amp;quot;י לתוספתא שם; רש&amp;quot;ז אויערבך בס&#039; זכרון שירתא דפסחא עמ&#039; שלח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן האחרונים שכתבו שאם יש לו כמה בתים זו לפנים מזו, ואכל והיזה בבית אחד, יכול ליכנס לבית אחר, ואינו עובר על איסור הכתוב, אמנם מצד אחר אינו יכול לצאת מהבית שהיזה עליו את הדם, לפי שצריך שמירה מהמשחית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חסדי דוד לתוספתא שם, בביאור התוספתא שם שכתבה ב&#039; חילוקים בין פסח מצרים לפסח דורות: פסח מצרים נאמר בו ואתם לא תצאו וגו&#039;, פסח מצרים מקום אכילה שם היתה לינה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עונש הנמנע&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הנמנע מעשיית פסח מצרים, אינו ענוש כרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלא נאמר כרת אלא בפסח דורות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חס&amp;quot;ד שם ה&amp;quot;ז. ועי&#039; חזו&amp;quot;י שם: לא נאמר כרת אלא מסיני ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והנמנע מפסח מצרים ימות מעצמו שינגף על ידי המשחית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משך חכמה שמות יב יט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בלא מל עבדו ולא טבלה שפחתו&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אדון שלא נימול עבד-כנעני* שלו - או שלא טבלה שפחה-כנענית* שלו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוספתא דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- מעכבתו מלאכול פסח מצרים, שנאמר: וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אותו אז יאכל בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב מד. עי&#039; ראב&amp;quot;י תוספתא פסחים פ&amp;quot;ח, ועי&#039; ת&amp;quot;ק שם ומנ&amp;quot;ב שם; השגת הראב&amp;quot;ד ק&amp;quot;פ פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אם אף בפסח דורות הדין כן, ע&amp;quot;ע קרבן-פסח*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ועי&#039; רמב&amp;quot;ם וראב&amp;quot;ד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אכילת חמץ&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אכילת חמץ נאסר במצרים יום אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה פסחים צו א וגמ&#039; שם ב, וריה&amp;quot;ג שם וכח ב ובתוספתא פסחים סופ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- היינו יום י&amp;quot;ד וליל ט&amp;quot;ו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צל&amp;quot;ח פסחים קטז ב, וכ&amp;quot;כ מהר&amp;quot;ם חלאווה פסחים קטז ב ושבה&amp;quot;ל סי&#039; ריח בשם ר&#039; ישעיה, שלא היו אסורים אלא ליל ט&amp;quot;ו ולא יומו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או ליל ויום ט&amp;quot;ו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; יו&amp;quot;ט פסחים פ&amp;quot;י מ&amp;quot;ה; שו&amp;quot;ת תורת חסד או&amp;quot;ח סי&#039; כה אות ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שנאמר: ולא יאכל חמץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יב ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וסמך לו: היום אתם יצאים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שם ד. ריה&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודורש סמוכים*, והיינו שלא יאכל חמץ היום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם כח ב ורש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה ת&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מהתנאים שחולקים וסוברים שהיו אסורים כל שבעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם בד&#039; ר&#039; יהודה בפי&#039; שני שאינו דורש סמוכים (ע&amp;quot;ע סמוכים); ת&amp;quot;ק שם בתוספתא שם לגי&#039; כת&amp;quot;י, עי&#039; חילופי גירסאות בחזו&amp;quot;י שם אות מו. ועי&#039; זבח פסח לאברבנאל הגדש&amp;quot;פ בביאור &amp;quot;מצה זו שאנו אוכלים&amp;quot;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> ==== &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בל יראה&lt;/span&gt; ====<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במצרים אם הוזהרו באיסור בל-יראה-ובל ימצא* נחלקו בדבר: יש סוברים שהוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ן שמות יב לט; עי&#039; זבח פסח לאברבנאל הגדש&amp;quot;פ בביאור &amp;quot;מצה זו שאנו אוכלים&amp;quot;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שלא הוזהרו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ן פסחים (כה ב); מאמר חמץ לרשב&amp;quot;ץ אות קל; רא&amp;quot;ם שמות שם לד; תוס&#039; יו&amp;quot;ט פסחים פ&amp;quot;י מ&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהכתוב: ולא יראה לך חמץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות יג ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נאמר בפרשת: והיה כי יביאך ד&#039; אלא ארץ הכנעני וגו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות שם ה. תוס&#039; יו&amp;quot;ט שם. ועי&#039; כלי חמדה ס&#039; המצות עמ&#039; רט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;references /&gt;<br /> ==== הערות שוליים ====</div>

Rakovsky