אנציקלופדיה תלמודית:פלגס - היסטוריית גרסאות

https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1 אנציקלופדיה תלמודית:פלגס - היסטוריית גרסאות 2026-04-19T06:06:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1&diff=137950&oldid=prev Rakovsky ב־15:24, 9 בפברואר 2020 2020-02-09T15:24:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:24, 9 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו אף משמעויות נוספות לשם &quot;פלגס&quot;: אמצעית הים<ref>עי' רש&quot;י שבת יט א ד&quot;ה מפליגין: אמצעיתו של ים נקרא פילגוס ואף בלשון לע&quot;ז פילגס (אך שם &quot;פילגס&quot; עם י', ובדפו&quot;ר: פילגא, וברש&quot;י עירובין מא ב ד&quot;ה הפליגה: ובלשון לעז כו' פילג); עי' ריב&quot;ש סוס&quot;י תמב: פי' פלגוס, לב ים ששם המים עמוקים, והוא מלשון פלגי מים, ע&quot;פ ת&quot;י שמות טו ח, עה&quot;פ קפאו תהומות בלב ים, בגו פילגוס דימא רבא. ועי' מד&quot;ר ויקרא פי&quot;ב א ואסתר פ&quot;ה א: כהדא אילפא דדמכא בפילגוס דימא. ועי' נטעי נעמנים פי' צרוף הכסף למדרש כונן פ&quot;ב אות ו, שפי' פלגס בכבש, הוא ג&quot;כ כאניה בלב ים וסגר עליהם הדרך מפה ומפה, וכ&quot;כ מנחת פתים (גליקסמן) במדבר טו ו.</ref>, שם סודר<ref>עי' ירו' תענית פ&quot;ד ה&quot;ה ואיכ&quot;ר פרשה ב: פ' חנויות של אורגי פלגס היו כו', ועי' הערוך ערך פלגס בשם מפרש, שהוא מין משי; עי' מסכת ציצית י, שפטורה מציצית.</ref>, שם מחלה<ref>עי' שארית נתן (לוברט) ויקרא א יד, ע&quot;פ רמב&quot;ן שם: ואפרוחי היונים סגולתם לתועלת גדולה במבוטלי האברים כפלגס וכיוצ&quot;ב.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצינו אף משמעויות נוספות לשם &quot;פלגס&quot;: אמצעית הים<ref>עי' רש&quot;י שבת יט א ד&quot;ה מפליגין: אמצעיתו של ים נקרא פילגוס ואף בלשון לע&quot;ז פילגס (אך שם &quot;פילגס&quot; עם י', ובדפו&quot;ר: פילגא, וברש&quot;י עירובין מא ב ד&quot;ה הפליגה: ובלשון לעז כו' פילג); עי' ריב&quot;ש סוס&quot;י תמב: פי' פלגוס, לב ים ששם המים עמוקים, והוא מלשון פלגי מים, ע&quot;פ ת&quot;י שמות טו ח, עה&quot;פ קפאו תהומות בלב ים, בגו פילגוס דימא רבא. ועי' מד&quot;ר ויקרא פי&quot;ב א ואסתר פ&quot;ה א: כהדא אילפא דדמכא בפילגוס דימא. ועי' נטעי נעמנים פי' צרוף הכסף למדרש כונן פ&quot;ב אות ו, שפי' פלגס בכבש, הוא ג&quot;כ כאניה בלב ים וסגר עליהם הדרך מפה ומפה, וכ&quot;כ מנחת פתים (גליקסמן) במדבר טו ו.</ref>, שם סודר<ref>עי' ירו' תענית פ&quot;ד ה&quot;ה ואיכ&quot;ר פרשה ב: פ' חנויות של אורגי פלגס היו כו', ועי' הערוך ערך פלגס בשם מפרש, שהוא מין משי; עי' מסכת ציצית י, שפטורה מציצית.</ref>, שם מחלה<ref>עי' שארית נתן (לוברט) ויקרא א יד, ע&quot;פ רמב&quot;ן שם: ואפרוחי היונים סגולתם לתועלת גדולה במבוטלי האברים כפלגס וכיוצ&quot;ב.</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. </del>מהותו וגדרו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del> ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>מהותו וגדרו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins> ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== מהותו ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== מהותו ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גנב טלה ונעשה פלגס, או פלגס ונעשה איל, כתבו אחרונים שלדעת הסוברים שהגונב טלה ונעשה איל, קנאו משום שנוי* השם<ref>ע&quot;ע איל ציון 15, וע&quot;ע שנוי.</ref>, אף הגונב טלה ונעשה פלגס או פלגס ונעשה איל, נחשב שנוי השם - לדעת ר' יוחנן שפלגס הוא בריה<ref>עי' ציון 37.</ref> - וקנאו<ref>יש&quot;ש ב&quot;ק פ&quot;ז סי' ה; הלכה למשה גניבה א יד; חי' מהר&quot;ש (מאמדור) ב&quot;ק סה ב, לענין טלה ונעשה פלגס.</ref>, ויש שכתבו בגנב טלה ונעשה פלגס, שאינו נחשב שנוי השם, שעדיין מקצת כבש הוא, ולא קנאו<ref>עי' פני אריה (צינץ) ב&quot;ק שם, למסקנת הגמ' ב&quot;ק שם, שאיל בן יומו קרוי איל (ב&quot;ק שם), ולכן דוקא בנשתנה לאיל שהוא עכ&quot;פ שנוי גמור ולא כשנשתנה שמו לפלגס. ועי' דור רביעי חולין כג ב, במתחייב להביא לחבירו כבש והביא פלגס, שיצא, שבלשון בנ&quot;א אינו קרוי פלגס אלא כבש ע&quot;ש, ולפי&quot;ז לכאו' טלה ונעשה פלגס אינו נחשב שנוי, ופלגס ונעשה איל הוא שנוי, אך עי' שו&quot;ת פנ&quot;י יו&quot;ד סי' יא, שמשמע שפלגס אינו קרוי כבש בלשון בנ&quot;א, ועי' משנה אחרונה פרה פ&quot;א מ&quot;ג, שיש שקורים לו כבש ויש איל.</ref>. ולדעת הסוברים שהגונב טלה ונעשה איל, קנאו בשנוי מעשה<ref>עי' ב&quot;ק סה ב, וע&quot;ע איל ציון 13, וע' שנוי. ועי' ב&quot;ק שם, בטעם שאינו נחשב שנוי השם, משום שאיל בן יומו קרוי איל, עי' ציון 114.</ref>, יש סוברים שגנב טלה ונעשה פלגס לא קנאו<ref>יש&quot;ש שם; הלכה למשה שם; פני אריה שם; קוב&quot;ש ב&quot;ק אות יב; דעת יוסף (דינקלס) פרה מערכה ג. וכ&quot;מ בראש אפרים סי' לט ס&quot;ק ז. ועי' ברוך מבנים אשר עמ' ה ב.</ref>, וכן גנב פלגס ונעשה איל לא קנאו<ref>יש&quot;ש והלכה למשה שם. ועי' קוב&quot;ש שם, שהק' למה גנב טלה ונעשה איל נחשב שנוי, הרי כשנעשה פלגס לא נשתנה, ואח&quot;כ כשנעשה איל שוב לא נשתנה מהיותו פלגס, ותי' שמכ&quot;מ נשתנה מכמות שהיה בשעת גניבה, וע&quot;ש שדוקא לענין גניבה, אבל נתן לזונה כבש לאתנן, ונעשה איל, נשאר באיסור למזבח (ע&quot;ע אתנן זונה ציון 127), כיון שבכל שלב לא נשתנה כנ&quot;ל, ועי' שיח השדה (פרג) חו&quot;מ סי' יט (ולד' האחרונים שבציון 80, שדין פלגס נוהג דוקא בכבש ולא בעגל ועז, עדיין צ&quot;ב למה אתנן עגל ונעשה שור אסור).</ref>, שפלגס אינו שם חדש, אלא כינוי לשלב הביינים שפקע ממנו שם הקודם ועדיין לא בא לשמו החדש<ref>דעת יוסף שם, ע&quot;פ הרמב&quot;ם שבציון 2, שפלגס ושאר השמות שיש לו, משמעותם הוא 'העדר הגדר' (והעיר שלפי מה שביאר בציון 42 בד' הראב&quot;ד, שפלגס הוא איל אלא גזיה&quot;כ שלא להכשירו לקרבן איל, א&quot;כ גנב טלה ונעשה פלגס היה צריך לקנותו). ועי' פסקי תשובה או&quot;ח ציון 129, שנסתפק אם קנין שנוי, הוא שנשתנה מכמות שהיה, וא&quot;כ בנעשה פלגס קנאו כיון שאינו כבש, או שצריך שיחול בו שם חדש, משא&quot;כ בנעשה פלגס.</ref>. ויש חולקים וסוברים, שכיון שפלגס הוא בריה בפני עצמה, נחשב שינוי מעשה, וקנאו<ref>פנים יפות במדבר טו י; חידושי מהר&quot;ש שם; ריט&quot;ל זיו בקובץ המאסף ח&quot;ב סי' כב. ועי' פנים יפות שם, שהגמ' שנקטה טלה ונעשה איל, ולא נעשה פלגס, סוברת כבר פדא שפלגס אינו בריה אלא ספק, ועי' המאסף שם, שמטעם זה פסק הרמב&quot;ם כבר פדא, עי' ציון 100 (וע&quot;ע ארבעה וחמשה ציון 60, שלשי' רש&quot;י הגונב טלה ונעשה איל לא קנאו אלא לענין לפוטרו מארבעה וחמשה, ועי' המאסף שם, שלכך נקט נעשה איל, לחדש שאף בשנוי גדול כזה לא קנאו לגמרי).</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>גנב טלה ונעשה פלגס, או פלגס ונעשה איל, כתבו אחרונים שלדעת הסוברים שהגונב טלה ונעשה איל, קנאו משום שנוי* השם<ref>ע&quot;ע איל ציון 15, וע&quot;ע שנוי.</ref>, אף הגונב טלה ונעשה פלגס או פלגס ונעשה איל, נחשב שנוי השם - לדעת ר' יוחנן שפלגס הוא בריה<ref>עי' ציון 37.</ref> - וקנאו<ref>יש&quot;ש ב&quot;ק פ&quot;ז סי' ה; הלכה למשה גניבה א יד; חי' מהר&quot;ש (מאמדור) ב&quot;ק סה ב, לענין טלה ונעשה פלגס.</ref>, ויש שכתבו בגנב טלה ונעשה פלגס, שאינו נחשב שנוי השם, שעדיין מקצת כבש הוא, ולא קנאו<ref>עי' פני אריה (צינץ) ב&quot;ק שם, למסקנת הגמ' ב&quot;ק שם, שאיל בן יומו קרוי איל (ב&quot;ק שם), ולכן דוקא בנשתנה לאיל שהוא עכ&quot;פ שנוי גמור ולא כשנשתנה שמו לפלגס. ועי' דור רביעי חולין כג ב, במתחייב להביא לחבירו כבש והביא פלגס, שיצא, שבלשון בנ&quot;א אינו קרוי פלגס אלא כבש ע&quot;ש, ולפי&quot;ז לכאו' טלה ונעשה פלגס אינו נחשב שנוי, ופלגס ונעשה איל הוא שנוי, אך עי' שו&quot;ת פנ&quot;י יו&quot;ד סי' יא, שמשמע שפלגס אינו קרוי כבש בלשון בנ&quot;א, ועי' משנה אחרונה פרה פ&quot;א מ&quot;ג, שיש שקורים לו כבש ויש איל.</ref>. ולדעת הסוברים שהגונב טלה ונעשה איל, קנאו בשנוי מעשה<ref>עי' ב&quot;ק סה ב, וע&quot;ע איל ציון 13, וע' שנוי. ועי' ב&quot;ק שם, בטעם שאינו נחשב שנוי השם, משום שאיל בן יומו קרוי איל, עי' ציון 114.</ref>, יש סוברים שגנב טלה ונעשה פלגס לא קנאו<ref>יש&quot;ש שם; הלכה למשה שם; פני אריה שם; קוב&quot;ש ב&quot;ק אות יב; דעת יוסף (דינקלס) פרה מערכה ג. וכ&quot;מ בראש אפרים סי' לט ס&quot;ק ז. ועי' ברוך מבנים אשר עמ' ה ב.</ref>, וכן גנב פלגס ונעשה איל לא קנאו<ref>יש&quot;ש והלכה למשה שם. ועי' קוב&quot;ש שם, שהק' למה גנב טלה ונעשה איל נחשב שנוי, הרי כשנעשה פלגס לא נשתנה, ואח&quot;כ כשנעשה איל שוב לא נשתנה מהיותו פלגס, ותי' שמכ&quot;מ נשתנה מכמות שהיה בשעת גניבה, וע&quot;ש שדוקא לענין גניבה, אבל נתן לזונה כבש לאתנן, ונעשה איל, נשאר באיסור למזבח (ע&quot;ע אתנן זונה ציון 127), כיון שבכל שלב לא נשתנה כנ&quot;ל, ועי' שיח השדה (פרג) חו&quot;מ סי' יט (ולד' האחרונים שבציון 80, שדין פלגס נוהג דוקא בכבש ולא בעגל ועז, עדיין צ&quot;ב למה אתנן עגל ונעשה שור אסור).</ref>, שפלגס אינו שם חדש, אלא כינוי לשלב הביינים שפקע ממנו שם הקודם ועדיין לא בא לשמו החדש<ref>דעת יוסף שם, ע&quot;פ הרמב&quot;ם שבציון 2, שפלגס ושאר השמות שיש לו, משמעותם הוא 'העדר הגדר' (והעיר שלפי מה שביאר בציון 42 בד' הראב&quot;ד, שפלגס הוא איל אלא גזיה&quot;כ שלא להכשירו לקרבן איל, א&quot;כ גנב טלה ונעשה פלגס היה צריך לקנותו). ועי' פסקי תשובה או&quot;ח ציון 129, שנסתפק אם קנין שנוי, הוא שנשתנה מכמות שהיה, וא&quot;כ בנעשה פלגס קנאו כיון שאינו כבש, או שצריך שיחול בו שם חדש, משא&quot;כ בנעשה פלגס.</ref>. ויש חולקים וסוברים, שכיון שפלגס הוא בריה בפני עצמה, נחשב שינוי מעשה, וקנאו<ref>פנים יפות במדבר טו י; חידושי מהר&quot;ש שם; ריט&quot;ל זיו בקובץ המאסף ח&quot;ב סי' כב. ועי' פנים יפות שם, שהגמ' שנקטה טלה ונעשה איל, ולא נעשה פלגס, סוברת כבר פדא שפלגס אינו בריה אלא ספק, ועי' המאסף שם, שמטעם זה פסק הרמב&quot;ם כבר פדא, עי' ציון 100 (וע&quot;ע ארבעה וחמשה ציון 60, שלשי' רש&quot;י הגונב טלה ונעשה איל לא קנאו אלא לענין לפוטרו מארבעה וחמשה, ועי' המאסף שם, שלכך נקט נעשה איל, לחדש שאף בשנוי גדול כזה לא קנאו לגמרי).</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב. </del>הקרבתו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הקרבתו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== כשרותו לקרבן ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== כשרותו לקרבן ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">שורה 60:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 60:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr>  </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1&diff=136877&oldid=prev Wikiboss: Wikiboss העביר את הדף אנציקלופדיה תלמודית:פלגס. כינוי לכבש שיצא מכלל כבש ולא בא לכלל איל . לשם אנציקלופדיה תלמודית:פלגס 2020-01-30T07:03:02Z

<p>Wikiboss העביר את הדף <a href="/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1._%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99_%D7%9C%D7%9B%D7%91%D7%A9_%D7%A9%D7%99%D7%A6%D7%90_%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%9C_%D7%9B%D7%91%D7%A9_%D7%95%D7%9C%D7%90_%D7%91%D7%90_%D7%9C%D7%9B%D7%9C%D7%9C_%D7%90%D7%99%D7%9C_.&action=edit&redlink=1" class="new" title="אנציקלופדיה תלמודית:פלגס. כינוי לכבש שיצא מכלל כבש ולא בא לכלל איל . (הדף אינו קיים)">אנציקלופדיה תלמודית:פלגס. כינוי לכבש שיצא מכלל כבש ולא בא לכלל איל .</a> לשם <a href="/wiki/index.php/%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1" title="אנציקלופדיה תלמודית:פלגס">אנציקלופדיה תלמודית:פלגס</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:03, 30 בינואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr>  </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1&diff=134731&oldid=prev Micropedia bot: Added new Talmudit entry 2019-08-25T10:09:51Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%A1&diff=134731">הצגת שינויים</a>

Micropedia bot