https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D 2026-04-19T15:00:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D&diff=137946&oldid=prev 2020-02-09T14:45:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:45, 9 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''מצות פדיון שבויים  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''מצות פדיון שבויים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''המצוה, מקורה וגדרה''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מקורה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מקורה ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== המצוה, מקורה וגדרה ===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצות פדיון שבויים, כתבו ראשונים שהיא בכלל מצות צדקה&lt;ref&gt;עי' רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י וסמ&amp;quot;ק מ' רמח שלהלן שהביאו את הפסוקים של מצות צדקה, ועי' דרך אמונה שם; כד הקמח מ' צדקה ד&amp;quot;ה מצינו מצוה; מנוה&amp;quot;מ (אלנקאוה) פ&amp;quot;א צדקה (מהד' ענלאוו עמ' 71); עי' טור יו&amp;quot;ד רנב ופרישה אות א בדעתו.&lt;/ref&gt;, וגדולה מכל הצדקות&lt;ref&gt;כד הקמח שם; מנוה&amp;quot;מ שם; מאירי ב&amp;quot;ב ח א; העמק שאלה שאיל' לח אות א בד' הרמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;, והיא בכלל גמילות חסדים בממונו&lt;ref&gt;פיהמ&amp;quot;ש פאה א א; של&amp;quot;ה חולין פרק נר מצוה ד&amp;quot;ה סב.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים שכתבו שהיא בכלל פיקוח נפש&lt;ref&gt;ס' חרדים מ&amp;quot;ע פרק ה לו. ועי' רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י: שהשבוי וכו' ועומד בסכנת נפשות, ועי' העמק שאלה שבציון 5, בדעתו, ועי' ר&amp;quot;י גרשוני מאמר פדיון שבויים לאור ההלכה (נד' בהדרום לג, עמ' 28) של' הרמב&amp;quot;ם מורה שהשבוי בסכנת נפשות ממש.&lt;/ref&gt;, ויש מן האחרונים שכתבו בדעת ראשונים שאינה פיקוח נפש ממש, שאינו ברור שהשבוי יגיע לידי סכנה אלא קרוב ועלול להגיע לכך&lt;ref&gt;העמק שאלה שאיל' לח אות א, בד' הרמב&amp;quot;ם שם, שמטעם זה א&amp;quot;צ להוציא יותר מחומש מנכסיו לפ&amp;quot;ש.&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שהמעלים עינו מפדיון שבויים עובר בלא תאמץ את לבבך&lt;ref&gt;דברים טו ז. וע&amp;quot;ע צדקה&lt;/ref&gt; ולא תעמֹד על דם רעך&lt;ref&gt;ויקרא יט טז. וע&amp;quot;ע הצלת נפשות.&lt;/ref&gt; ולא ירדנו בפרך לעיניך&lt;ref&gt;שם כה נג.&lt;/ref&gt;, ומבטל מצות פתח תפתח את ידך&lt;ref&gt;דברים טו ח.&lt;/ref&gt; ומצות וחי אחיך עמך&lt;ref&gt;ויקרא כה לו.&lt;/ref&gt; ואהבת לרעך כמוך&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויקרא יט יח</ins>&lt;/ref&gt;, ומצות הצל לקוחים למות&lt;ref&gt;משלי כד יא. רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י; סמ&amp;quot;ק מ' רמח; שו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ב. ועי' שו&amp;quot;ת אמרי אש יו&amp;quot;ד סי' קיב שאולי הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע שנקטו לאוים שיש בהם סכנת נפשות אינו אלא על צד האסמכתא והגיזום, ובזה מבאר מדוע א&amp;quot;צ להוציא יותר מכ&amp;quot;ד, משום דוחק הציבור, אע&amp;quot;פ שיש כאן איסור של לא תעמוד על דם רעך.&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שכל רגע שאפשר לפדות ומאחר ולא פודה, הרי הוא כאילו שופך דמים&lt;ref&gt;מהרי&amp;quot;ק שורש ז, הובא בב&amp;quot;י יו&amp;quot;ד רנב; שו&amp;quot;ע שם ג. ועי' מאירי שבציון 17.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצות פדיון שבויים, כתבו ראשונים שהיא בכלל מצות צדקה&lt;ref&gt;עי' רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י וסמ&amp;quot;ק מ' רמח שלהלן שהביאו את הפסוקים של מצות צדקה, ועי' דרך אמונה שם; כד הקמח מ' צדקה ד&amp;quot;ה מצינו מצוה; מנוה&amp;quot;מ (אלנקאוה) פ&amp;quot;א צדקה (מהד' ענלאוו עמ' 71); עי' טור יו&amp;quot;ד רנב ופרישה אות א בדעתו.&lt;/ref&gt;, וגדולה מכל הצדקות&lt;ref&gt;כד הקמח שם; מנוה&amp;quot;מ שם; מאירי ב&amp;quot;ב ח א; העמק שאלה שאיל' לח אות א בד' הרמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;, והיא בכלל גמילות חסדים בממונו&lt;ref&gt;פיהמ&amp;quot;ש פאה א א; של&amp;quot;ה חולין פרק נר מצוה ד&amp;quot;ה סב.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים שכתבו שהיא בכלל פיקוח נפש&lt;ref&gt;ס' חרדים מ&amp;quot;ע פרק ה לו. ועי' רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י: שהשבוי וכו' ועומד בסכנת נפשות, ועי' העמק שאלה שבציון 5, בדעתו, ועי' ר&amp;quot;י גרשוני מאמר פדיון שבויים לאור ההלכה (נד' בהדרום לג, עמ' 28) של' הרמב&amp;quot;ם מורה שהשבוי בסכנת נפשות ממש.&lt;/ref&gt;, ויש מן האחרונים שכתבו בדעת ראשונים שאינה פיקוח נפש ממש, שאינו ברור שהשבוי יגיע לידי סכנה אלא קרוב ועלול להגיע לכך&lt;ref&gt;העמק שאלה שאיל' לח אות א, בד' הרמב&amp;quot;ם שם, שמטעם זה א&amp;quot;צ להוציא יותר מחומש מנכסיו לפ&amp;quot;ש.&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שהמעלים עינו מפדיון שבויים עובר בלא תאמץ את לבבך&lt;ref&gt;דברים טו ז. וע&amp;quot;ע צדקה&lt;/ref&gt; ולא תעמֹד על דם רעך&lt;ref&gt;ויקרא יט טז. וע&amp;quot;ע הצלת נפשות.&lt;/ref&gt; ולא ירדנו בפרך לעיניך&lt;ref&gt;שם כה נג.&lt;/ref&gt;, ומבטל מצות פתח תפתח את ידך&lt;ref&gt;דברים טו ח.&lt;/ref&gt; ומצות וחי אחיך עמך&lt;ref&gt;ויקרא כה לו.&lt;/ref&gt; ואהבת לרעך כמוך&lt;ref&gt;&lt;/ref&gt;, ומצות הצל לקוחים למות&lt;ref&gt;משלי כד יא. רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;י; סמ&amp;quot;ק מ' רמח; שו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ב. ועי' שו&amp;quot;ת אמרי אש יו&amp;quot;ד סי' קיב שאולי הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע שנקטו לאוים שיש בהם סכנת נפשות אינו אלא על צד האסמכתא והגיזום, ובזה מבאר מדוע א&amp;quot;צ להוציא יותר מכ&amp;quot;ד, משום דוחק הציבור, אע&amp;quot;פ שיש כאן איסור של לא תעמוד על דם רעך.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&amp;lt;&amp;lt;ספק אם להביא&amp;gt;&amp;gt;</del>&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שכל רגע שאפשר לפדות ומאחר ולא פודה, הרי הוא כאילו שופך דמים&lt;ref&gt;מהרי&amp;quot;ק שורש ז, הובא בב&amp;quot;י יו&amp;quot;ד רנב; שו&amp;quot;ע שם ג. ועי' מאירי שבציון 17.&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מעלתה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מעלתה ====</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על ההולך לפדות שבויים, שחשוב שלוח מצוה, ופטור מן הסוכה, ע&amp;quot;ע ישיבת סוכה&lt;ref&gt;ציון 1258 ואילך.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על ההולך לפדות שבויים, שחשוב שלוח מצוה, ופטור מן הסוכה, ע&amp;quot;ע ישיבת סוכה&lt;ref&gt;ציון 1258 ואילך.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''השבויים''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== בסכנת מיתה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== בסכנת מיתה ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== השבויים ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנופל ביד גוים, והם מבקשים להרגו - או להכריחו להמיר דתו&lt;ref&gt;עי&#039; שו&amp;quot;ת מהר&amp;quot;ם מלובלין סי&#039; טו.&lt;/ref&gt; - אפילו נפל לידיהם מחמת מעשיו כמה פעמים, אלא שלא פשע בעשייתם, כגון שמכר עצמו להם או לווה מהם יותר משלש פעמים, מצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי&#039; גיטין מז א שהמוכר עצמו ללודאי (אוכלי אדם) אפילו שינה ושילש יש לפדותו אם לא במומר; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ו.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנופל ביד גוים, והם מבקשים להרגו - או להכריחו להמיר דתו&lt;ref&gt;עי&#039; שו&amp;quot;ת מהר&amp;quot;ם מלובלין סי&#039; טו.&lt;/ref&gt; - אפילו נפל לידיהם מחמת מעשיו כמה פעמים, אלא שלא פשע בעשייתם, כגון שמכר עצמו להם או לווה מהם יותר משלש פעמים, מצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי&#039; גיטין מז א שהמוכר עצמו ללודאי (אוכלי אדם) אפילו שינה ושילש יש לפדותו אם לא במומר; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ו.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 73:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שנפל ביד גוים, ואינם מבקשים להורגו, ונפל לידיהם מחמת מעשיו, אלא שלא פשע בעשייתם, כגון המוכר עצמו ואת בניו לגוים או שלווה מהגוים ושבו אותו, בפעם הראשונה והשניה שעושה כן פודים אותו, ומכאן ואילך אם עושה כן, אין פודים אותו&lt;ref&gt;משנה וגמ&#039; גיטין מו ב; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ו.&lt;/ref&gt;, מפני תיקון העולם, שלא ירגיל עצמו בכך&lt;ref&gt;מאירי שם.&lt;/ref&gt;, או שניכר הדבר שעושה כן כדי שיפדו אותו ולכן קונסים אותו&lt;ref&gt;דרך אמונה מתנו&amp;quot;ע שם.&lt;/ref&gt;, אבל את בניו פודים לאחר מיתת אביהם&lt;ref&gt;משנה וגמ&#039; רמב&amp;quot;ם ושו&amp;quot;ע שם שם ושם.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שנפל ביד גוים, ואינם מבקשים להורגו, ונפל לידיהם מחמת מעשיו, אלא שלא פשע בעשייתם, כגון המוכר עצמו ואת בניו לגוים או שלווה מהגוים ושבו אותו, בפעם הראשונה והשניה שעושה כן פודים אותו, ומכאן ואילך אם עושה כן, אין פודים אותו&lt;ref&gt;משנה וגמ&#039; גיטין מו ב; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ח הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנב ו.&lt;/ref&gt;, מפני תיקון העולם, שלא ירגיל עצמו בכך&lt;ref&gt;מאירי שם.&lt;/ref&gt;, או שניכר הדבר שעושה כן כדי שיפדו אותו ולכן קונסים אותו&lt;ref&gt;דרך אמונה מתנו&amp;quot;ע שם.&lt;/ref&gt;, אבל את בניו פודים לאחר מיתת אביהם&lt;ref&gt;משנה וגמ&#039; רמב&amp;quot;ם ושו&amp;quot;ע שם שם ושם.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נפל ביד גוים מחמת שפשע במעשיו, כגון שגנב, ועשה כן כמה פעמים לתאבון ולא להכעיס, יש מן הראשונים והאחרונים שכתבו שאין מצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי' ראשונים ואחרונים שבציון 68, לענין מחויב מיתה, וכ&amp;quot;ש כשאינו מחויב מיתה; שבט הלוי ח&amp;quot;ד סי' קכד אות ג וח&amp;quot;ה סי' קלה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, שכיון&amp;lt;&amp;lt;להשלים&amp;gt;&amp;gt;</del>&lt;/ref&gt;, ומהם שכתבו הטעם כיון שאינו בסכנת נפשות, רק במאסר שלא יזיק לרבים&lt;ref&gt;שבט הלוי שם ושם.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים והאחרונים שכתבו שמצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי' רדב&amp;quot;ז שבציון 69, ועי' משפטים צדיקים (כלפון) ח&amp;quot;ב סי' לד שדברי הרדב&amp;quot;ז הם אף במאסר בבית סוהר שיושב ואוכל ככל אדם, ואין עונש מיתה, ועי' תשובת ר&amp;quot;מ פיינשטיין שנד' בסוף הספר באורח צדקה (פיינהנדלר) עמ' שכב.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נפל ביד גוים מחמת שפשע במעשיו, כגון שגנב, ועשה כן כמה פעמים לתאבון ולא להכעיס, יש מן הראשונים והאחרונים שכתבו שאין מצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי' ראשונים ואחרונים שבציון 68, לענין מחויב מיתה, וכ&amp;quot;ש כשאינו מחויב מיתה; שבט הלוי ח&amp;quot;ד סי' קכד אות ג וח&amp;quot;ה סי' קלה&lt;/ref&gt;, ומהם שכתבו הטעם כיון שאינו בסכנת נפשות, רק במאסר שלא יזיק לרבים&lt;ref&gt;שבט הלוי שם ושם.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים והאחרונים שכתבו שמצוה לפדותו&lt;ref&gt;עי' רדב&amp;quot;ז שבציון 69, ועי' משפטים צדיקים (כלפון) ח&amp;quot;ב סי' לד שדברי הרדב&amp;quot;ז הם אף במאסר בבית סוהר שיושב ואוכל ככל אדם, ואין עונש מיתה, ועי' תשובת ר&amp;quot;מ פיינשטיין שנד' בסוף הספר באורח צדקה (פיינהנדלר) עמ' שכב.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על עובר עבירות לתאבון, אם נחשב מומר לתאבון אחרי עבירה אחת, ע&amp;quot;ע משומד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על עובר עבירות לתאבון, אם נחשב מומר לתאבון אחרי עבירה אחת, ע&amp;quot;ע משומד.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ביותר מכדי דמיהם''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הכלל ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הכלל ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ביותר מכדי דמיהם ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פדיון שבויים ביותר מכדי דמיהם, לדעת תנא קמא במשנה, וכן דעת רשב&amp;quot;ג בבריתא, מפני תיקון העולם, אין פודים&lt;ref&gt;משנה גיטין מה א ורשב&amp;quot;ג בבריתא כתובות נב א, ועי&#039; רמב&amp;quot;ן רשב&amp;quot;א ורבנו קרשקש שם שת&amp;quot;ק של המשנה הוא רשב&amp;quot;ג, או שהוא דעת חכמים ולא נחלקו בזה עם רשב&amp;quot;ג. על הטעם שאין פודין, עי&#039; להלן.&lt;/ref&gt;. בדעת תנא קמא, שהאשה שנשבית והיו מבקשים מהבעל עד עשרה בדמיה, פודה&lt;ref&gt;ברייתא כתובות שם.&lt;/ref&gt;, נחלקו: יש מן הראשונים סוברים שלדעתו פודים אף ביותר מכדי דמיהם&lt;ref&gt;רשב&amp;quot;א ור&amp;quot;ן גיטין מה א; הפלאה קו&amp;quot;א סי&#039; עח ס&amp;quot;ב בד&#039; הרמב&amp;quot;ם, ועי&#039; ציון 138.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים סוברים, שאף לדעתו אין פודים יותר מכדי דמיהם, ופירשו דעתו באופנים אחרים&lt;ref&gt;עי&#039; תוס&#039; גיטין שם ד&amp;quot;ה דלא ליגרבו ואגודה כתובות שם ולהלן בשיטתם; עי&#039; ; עי&#039; חי&#039; הרא&amp;quot;ה כתובות שם ורמב&amp;quot;ן וריטב&amp;quot;א (רבנו קרשקש) גיטין שם, ולהלן ציון בשיטתם.&lt;/ref&gt;. וכן בדעת ר&#039; יהושע בן חנניא, שפדה שבוי בממון הרבה, יש מן הראשונים מצדדים לומר שלדעתו פודים אף ביותר מכדי דמיהם&lt;ref&gt;עי&#039; רשב&amp;quot;א גיטין שם, ששמא ריב&amp;quot;ח הוא ת&amp;quot;ק שחולק על רשב&amp;quot;ג כתובות שם, ולרשב&amp;quot;א ת&amp;quot;ק סובר שפודים אף ביותר מכדי דמיהם, עי&#039; ציון 82.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים סוברים שאף לדעתו אין פודים יותר מכדי דמיהם, ופירשו באופנים אחרים הטעם שפדה שבוי בממון הרבה&lt;ref&gt;עי&#039; ציונים 96, 122, 161.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פדיון שבויים ביותר מכדי דמיהם, לדעת תנא קמא במשנה, וכן דעת רשב&amp;quot;ג בבריתא, מפני תיקון העולם, אין פודים&lt;ref&gt;משנה גיטין מה א ורשב&amp;quot;ג בבריתא כתובות נב א, ועי&#039; רמב&amp;quot;ן רשב&amp;quot;א ורבנו קרשקש שם שת&amp;quot;ק של המשנה הוא רשב&amp;quot;ג, או שהוא דעת חכמים ולא נחלקו בזה עם רשב&amp;quot;ג. על הטעם שאין פודין, עי&#039; להלן.&lt;/ref&gt;. בדעת תנא קמא, שהאשה שנשבית והיו מבקשים מהבעל עד עשרה בדמיה, פודה&lt;ref&gt;ברייתא כתובות שם.&lt;/ref&gt;, נחלקו: יש מן הראשונים סוברים שלדעתו פודים אף ביותר מכדי דמיהם&lt;ref&gt;רשב&amp;quot;א ור&amp;quot;ן גיטין מה א; הפלאה קו&amp;quot;א סי&#039; עח ס&amp;quot;ב בד&#039; הרמב&amp;quot;ם, ועי&#039; ציון 138.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים סוברים, שאף לדעתו אין פודים יותר מכדי דמיהם, ופירשו דעתו באופנים אחרים&lt;ref&gt;עי&#039; תוס&#039; גיטין שם ד&amp;quot;ה דלא ליגרבו ואגודה כתובות שם ולהלן בשיטתם; עי&#039; ; עי&#039; חי&#039; הרא&amp;quot;ה כתובות שם ורמב&amp;quot;ן וריטב&amp;quot;א (רבנו קרשקש) גיטין שם, ולהלן ציון בשיטתם.&lt;/ref&gt;. וכן בדעת ר&#039; יהושע בן חנניא, שפדה שבוי בממון הרבה, יש מן הראשונים מצדדים לומר שלדעתו פודים אף ביותר מכדי דמיהם&lt;ref&gt;עי&#039; רשב&amp;quot;א גיטין שם, ששמא ריב&amp;quot;ח הוא ת&amp;quot;ק שחולק על רשב&amp;quot;ג כתובות שם, ולרשב&amp;quot;א ת&amp;quot;ק סובר שפודים אף ביותר מכדי דמיהם, עי&#039; ציון 82.&lt;/ref&gt;, ויש מן הראשונים סוברים שאף לדעתו אין פודים יותר מכדי דמיהם, ופירשו באופנים אחרים הטעם שפדה שבוי בממון הרבה&lt;ref&gt;עי&#039; ציונים 96, 122, 161.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l139">שורה 139:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 136:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הערות שוליים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-136793:rev-137946:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D&diff=136793&oldid=prev 2020-01-28T12:28:28Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D&amp;diff=136793">הצגת שינויים</a>

Wikiboss