https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A2%D7%A0%D7%99 2026-04-24T14:34:21Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A2%D7%A0%D7%99&diff=160613&oldid=prev 2023-12-14T09:37:48Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - החשוב עני לענין דינים הנוהגים בעני.&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצוה לתת לעני מ...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - החשוב עני לענין דינים הנוהגים בעני.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצוה לתת לעני מעשר-עני* ולקט* שכחה* ופאה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ערכיהם, ועי&#039; להלן ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וצדקה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע, ועי&#039; להלן ציונים&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;49 &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואילך,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;67 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולהלוות לו מעות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הלואה, ועי&#039; להלן ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;6 &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולהשיב לו המשכון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע השבת העבוט, ועי&#039; להלן ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;10 &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ושלא לכבוש לו שכר שכיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע כובש שכר שכיר, ועי&#039; להלן ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;14 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ערך שלפנינו דן איזה הוא החשוב עני למצוות הללו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בהלואה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במצוות הלואה לעני, שאמר הכתוב: אם כסף תלוה את עמי את העני עמך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמות כב כד. וע&amp;quot;ע הלואה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף שמצוה להלוות אף לעשיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 30 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אך כשעני ועשיר מבקשים הלואה, מחויב להקדים את העני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 47.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, עני לענין זה היינו החשוב עני לענין צדקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;50 ואילך. עי&#039; פתחי חושן הלואה פ&amp;quot;א הערה ו, שכן מסתבר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השבת העבוט&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצות השבת-העבוט* נאמרה בתורה, על עני: ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו בדבר: יש סוברים שעני שאמר הכתוב היינו כל שאין לו עבוט אחר ואפילו הוא עשיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרי&amp;quot;ד ב&amp;quot;מ קיג א; תוס&#039; רא&amp;quot;ש שם קיד ב; רמב&amp;quot;ן דברים כד יב; טוש&amp;quot;ע חו&amp;quot;מ צז כ, ובהגר&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק סב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן בעני שיש לו שני כסותים, אינו עובר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרי&amp;quot;ד שם; רמב&amp;quot;ן שם; טוש&amp;quot;ע שם. וע&amp;quot;ע השבת העבוט ציון 61 ואילך, ושם בדעת הספרי דברים פי&#039; רעז, ועי&#039; מיוחס לראב&amp;quot;ד שם ומשך חכמה דברים כד יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש חולקים וסוברים שהכתוב מצווה על עני בדוקא, ועשיר אפילו שאין לו עבוט אחר אינו בכלל הכתוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאירי ב&amp;quot;מ שם. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 65. ומסתמא חשוב עני, אותו החשוב כן לענין צדקה, עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;50 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בכובש שכר שכיר&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בכובש-שכר-שכיר*, הזהיר הכתוב: לא תעשק שכיר עני ואביון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד יד. וע&amp;quot;ע כובש שכר שכיר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונחלקו בדבר: יש סוברים, שאף על פי שאף העשיר מוזהר על כבישת שכר שכיר מהכתוב: לא תעשוק את רעך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יט יג. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 48 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתוב זה בא לעבור על עושק בעני ואביון בשני לאוין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י דברים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאין הכתוב מזהיר דוקא לעני ואביון, אלא שכל הזקוק לשלו נקרא עני ואביון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאור האפלה ויקרא שם, ועי&#039; סהמ&amp;quot;צ ל&amp;quot;ת רמז, וע&#039; הנ&amp;quot;ל ציון 42 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מתנות עניים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לקט-שכחה-ופאה* ומעשר-עני*, שנוטלים העניים, נוטלים אותם מי שאין להם מאתים זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה פאה פ&amp;quot;ח מ&amp;quot;ח; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הי&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואפילו יש להם מאתיים פחות זוז – ויש סוברים שאפילו חסר ממאתים פחות מזוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פנ&amp;quot;מ פאה פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ז, עי&amp;quot;ש בחסר רבע זוז; תוס&#039; חדשים פאה שם ע&amp;quot;פ הירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש סוברים דוקא בחסר זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; יו&amp;quot;ט שם; מלאכת שלמה שם. ועי&#039; דרך אמונה מתנו&amp;quot;ע שם ס&amp;quot;ק פה, וציון ההלכה שם ס&amp;quot;ק קלח, שדחה את הראיה מהירושלמי שבציון הקודם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- נוטלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה שם; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונוטלים אפילו מאלף בבת אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה שם; רמב&amp;quot;ם שם; עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א, במעות צדקה, שיכול ליטול אפילו אלף זוז בבת אחת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שמאתיים זוז הוא שיעור הוצאת אדם למזונות ולכסות לשנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ש ורא&amp;quot;ש ורע&amp;quot;ב פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומי שיש לו כדי פרנסתו לשנה שלמה, אינו צריך ליטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; טור יו&amp;quot;ד רנג; שנות אליהו שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבשנה הבאה יהיה לו לקט שכחה ופאה, שהם מצויים בכל שנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שנות אליהו שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו ששיעור זה הוא מדרבנן, ומן התורה יכול ליטול אף כל מי שחסר לו, ואף יכול ליטול בשביל אחר כמה שנים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דרך אמונה שם ס&amp;quot;ק פא. ועי&amp;quot;ש בציון ההלכה ס&amp;quot;ק קכה, שכ&amp;quot;כ בד&#039; הקרי&amp;quot;ס שם, וצ&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מי שיש לו מאתיים זוז, אף על פי שאינו נושא ונותן בהם, ואין לו רווח מהם, לא יטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם, ע&amp;quot;פ המשנה שבציון הבא, וכן מבואר בירושלמי דלהלן. ועי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א, לענין צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן מי שיש לו חמשים זוז ונושא ונותן בהם, שיש לו רווח מהם, הרי זה לא יטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה שם ט; רמב&amp;quot;ם שם. ועי&#039; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שחמישים שנושא ונותן עמם שוים יותר ממאתיים שאינו נושא ונותן עמם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירושלמי פאה פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מי שיש לו מאתיים זוז, והם ממושכנים עליו לבעל חובו או לכתובת אשתו, הרי זה מותר ליטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה שם ח; רמב&amp;quot;ם שם. ועי&#039; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יש לו בית וכלים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מי שאין לו מאתיים זוז, ויש לו בית – שדר בו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; ב&amp;quot;ק ז א ד&amp;quot;ה מי, ע&amp;quot;פ ברייתא שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;38.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- וכלים, ואפילו כלי כסף וכלי זהב אין מחייבים אותו למכור אותם, ומותר ליטול מתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; פאה פ&amp;quot;ח מ&amp;quot;ח וגמ&#039; כתובות סח א; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הי&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומצוה ליתן לו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. יש לו מגרדה - או עלי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- של כסף, מוכרו ולא יטול מהצדקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא כתובות שם: היה משתמש בכלי זהב ישתמש בכלי כסף וכו&#039; ורבה בריה דרבה בביאורו: במחרישה דכספא, ורי&amp;quot;ף וריטב&amp;quot;א שם ורמב&amp;quot;ם שם, ועוד. וע&amp;quot;ע צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. במה דברים אמורים קודם שיגיע לגבות מן העם מן הצדקה – ואינו נוטל אלא בצנעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ף וטוש&amp;quot;ע דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אבל אחר שגבה צדקה, מחייבים אותו למכור כליו וליקח אחרים פחותין מהם ואחר כך יטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה כאן ורי&amp;quot;ף שם בביאור ר&#039; פפא שם: קודם שיבוא לידי גיבוי וכו&#039;; רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א. ועי&#039; רש&amp;quot;י שם ורא&amp;quot;ש שם בשם ר&amp;quot;ת, שפי&#039; בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרקעות שאינו דר בהם&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מי שיש לו קרקעות שאינו דר בהם, מוכרם ואינו נוטל מן הצדקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא ב&amp;quot;ק ז א ותוס&#039; שם ד&amp;quot;ה מי; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הט&amp;quot;ז; עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בא למוכרם ואינו מוצא מי שקנה ממנו אלא בזול, שמתוך שהוא דחוק למכור אין לוקחים ממנו בשווי, אין מחייבים אותו למכור אלא אוכל מעשר עני והולך עד שימכור בשוה וידעו הכל שאינו דחוק למכור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ף שם, לגירסתו בגמ&#039; שם: אפילו טוב אנמי ליספו ליה; רמב&amp;quot;ם שם הי&amp;quot;ז; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שאין נותנים לו, כיון ששוות קרקעותיו מאתיים זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם לגי&#039; בגמ&#039; שם: אפילו פורתא נמי לא ליספו ליה; תוס&#039; שם ד&amp;quot;ה אי, בפי&#039; א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולא היה לו להראות עצמו דחוק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. היו לו קרקעות שאם מוכרם בימות הגשמים לא יקנו ממנו אלא בזול, ואם יניחם עד ימות החמה מוכרן בשווים, אין מחייבין אותו למכור אותם אלא מאכילים אותו מעשר עני עד חצי דמיהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם ורמב&amp;quot;ם שם שו&amp;quot;ע שם. ועי&#039; ש&amp;quot;ך ובהגר&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש אומרים שאין מאכילים אותו רק עד שאינו יכול למכור קרקעותיו אלא בחצי דמיהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רי&amp;quot;ף ב&amp;quot;ק שם (ב א); טור שם; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע שם. ועי&#039; פרש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עשיר ההולך בדרך&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עשיר ההולך בדרך, ואין לו מעות, יכול ליטול מתנות ענים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פאה פ&amp;quot;ה מ&amp;quot;ד הובא בחולין קל ב; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הט&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ומעות צדקה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ולכשיחזור לביתו, נחלקו תנאים בדבר: ר&#039; אליעזר אומר שחייב לשלם לעניים מה שאכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וחכמים אומרים שפטור לשלם, מאחר והיה עני כשהיה בדרך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פאה שם. ועי&#039; פיהמ&amp;quot;ש שם, וחת&amp;quot;ס חולין שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הלכה כחכמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע שם, לענין מעות צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מעות צדקה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מעות צדקה שהם לעניים, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו ראשונים שהם אותם שאין להם מאתיים זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ת (וי&amp;quot;ג ר&amp;quot;ח) בתוס&#039; כתובות סח א ד&amp;quot;ה כאן; או&amp;quot;ז צדקה סי&#039; יד, ע&amp;quot;פ גירסתו בירושלמי פאה פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ז; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כדין עניים הראויים ליטול מתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18 ואילך. ראשונים הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאותם שיש להם מאתיים זוז שאינם ראויים ליטול ממתנות עניים ואף על פי שהפקר הם, קל וחומר שלא יטלו ממעות צדקה שאינם הפקר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ת שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין דעת בעל המעות שיטול מי שאינו צריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות הרי&amp;quot;ש אלישיב כתובות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ומהם יש סוברים שחמור הוא ממתנות עניים, שמחייבים אותו למכור כלי תשמישו קודם שיטול ממעות צדקה, ואילו במתנות עניים שהם הפקר, אין מחייבים אותו למכור כלי ביתו קודם שנוטל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&amp;quot;ת שם בביאור ד&#039; ר&#039; פפא כתובות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שכתבו, שהכל לפי פרנסתו ופרנסת אנשי ביתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; אפרים באו&amp;quot;ז שם ובשו&amp;quot;ת הרשב&amp;quot;א ח&amp;quot;א סי&#039; תתעב ובמרדכי ב&amp;quot;ב סי&#039; תק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם צריך, אף אם יש לו מאתיים זוז, יכול ליטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ר&#039; אפרים שם, ועי&#039; דרך אמונה מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הי&amp;quot;ג ביאור ההלכה ד&amp;quot;ה לא יטול, בדעתו. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;63&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכתבו אחרונים שלא נחלקו הראשונים אלא בצרכי האדם שצריך לשנה אחרת, אבל צרכים של אותו שנה, מודים כולם שיכול ליטול ואף על פי שיש לו מאתיים זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ביאור ההלכה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עני ההולך מביתו&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עני ההולך מביתו ונוסע מעיר לעיר להביא טרף לביתו, ונתנו לו מאתים זוז, כל הדרך שהיה בדעתו ליסע כשהלך מביתו, נקרא כנותנים לו בפעם אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;22.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויכול לקבל עוד, ומכאן ואילך אסור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;או&amp;quot;ז צדקה סי&#039; טו, הובא במרדכי ב&amp;quot;ב סי&#039; תקא; רמ&amp;quot;א בשו&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שכל זמן שלא שב לביתו, יכול ליטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;או&amp;quot;ז שם בשם ר&#039; שלמה כהן, הובא באו&amp;quot;ז שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בזמן הזה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שיעור ליטול צדקה שאמרו שתלוי במי שאין לו מאתיים זוז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציונים&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18 ואילך,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;50 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו ראשונים שלא נאמר השיעור אלא בימיהם - שהיה להם קופה ותמחוי והיו מחלקים מעשר עני בכל שנה, והיו נוטלים לקט שכחה ופאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טור דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אבל בזמן הזה יכול ליטול עד שיהיה לו קרן כדי שיתפרנס הוא ובני ביתו מהריוח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סמ&amp;quot;ק סוף מ&#039; רמח; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג ב, ועי&#039; ר&#039; אפרים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;56, וב&amp;quot;י וב&amp;quot;ח שם ובהגר&amp;quot;א שם. ועי&#039; או&amp;quot;ז שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;50.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן השיעור שאמרו במי שיש לו חמשים זוז ונושא ונותן בהם, שיש לו רווח מהם, שלא יטול מתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;28&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו ראשונים שאפשר שדוקא בימיהם היתה ההוצאה מועטת, והיו יכולים להתפרנס מזה בריוח, אבל בזמנינו אי אפשר והכל לפי המקום ולפי השעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מזון מהתמחוי ומהקופה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מזון שהיו מחלקים מן התמחוי – ממה שהיו מחלקים לעניים בכל יום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע גבאי צדקה ציון 2, וע&#039; צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- לא יטול אלא עני שאין לו מזון שתי סעודות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה פאה פ&amp;quot;ח מ&amp;quot;ז; רמב&amp;quot;ם מתנו&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הי&amp;quot;ג; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד רנג א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מזון שהיו מחלקים מן הקופה - ממה שהיו מחלקים לעניים בכל ערב שבת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע גבאי צדקה ציון 1, וע&#039; צדקה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- לא יטול אלא עני שאין לו מזון ארבע עשרה סעודות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;משנה שם; רמב&amp;quot;ם שם; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קרבן עולה ויורד&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בקרבן-עולה-ויורד*, חילקה תורה בין עשיר, לבין עני שאין משגת ידו לקרבן עשיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הישג יד ציון 2 ואילך, וע&#039; קרבן עולה ויורד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על החשוב עני לענין זה, ע&amp;quot;ע הישג יד: גדרו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ערכין&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בחייבי ערכין* שהמעריך חייב לשלם להקדש כפי שנותיו של הנערך, כדמים הקצובים בתורה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע ערכין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אם היה המעריך עני, נותן הנמצא בידו ונפטר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ערכין יז א; רמב&amp;quot;ם ערכין פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ב, וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ואם מך הוא מערכך וגו&#039; והעריך אתו הכהן על פי אשר תשיג יד הנדר כן יעריכנו הכהן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כז ח. ערכין שם; רמב&amp;quot;ם שם. וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על החשוב עני לענין זה, ע&amp;quot;ע הישג יד: גדרו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky