https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%99%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%AA 2026-05-11T06:23:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%99%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%AA&diff=139782&oldid=prev 2020-07-15T08:12:20Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קרבן עולה שמביאה יולדת לטהרתה. == &#039;&#039;&#039;החיוב&#039;&#039;&#039; == יולדת - הטמאה משום הלידה&lt;ref&gt; ע&amp;...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - קרבן עולה שמביאה יולדת לטהרתה.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;החיוב&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> יולדת - הטמאה משום הלידה&lt;ref&gt; ע&amp;quot;ע טומאת יולדת.&lt;/ref&gt; - במלאת ימי טהרתה - ביום ארבעים ואחד לזכר, ויום שמונים ואחד לנקבה&lt;ref&gt; רמב&amp;quot;ם מחוסרי כפרה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ה.&lt;/ref&gt; - חייבת להביא קרבן, כבש לעולה - ונסכיו&lt;ref&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מעה&amp;quot;ק פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;ב, וע&amp;quot;ע נסכים.&lt;/ref&gt; - מלבד מה שמביאה חטאת בן יונה או תור, שנאמר: ובמלאת ימי טהרה לבן או לבת תביא כבש בן שנתו לעלה&lt;ref&gt; ויקרא יב ו. וע&amp;quot;ע חטאת העוף: חיובה וחשיבותה.&lt;/ref&gt;, ואם אין ידה משגת, מביאה שתי תורים או שני בני יונה, אחד לעולה ואחד לחטאת, שנאמר: ואם לא תמצא ידה די שה ולקחה שתי תרים או שני בני יונה אחד לעולה ואחד לחטאת&lt;ref&gt; ויקרא שם ח. רמב&amp;quot;ם מחו&amp;quot;כ שם ה&amp;quot;ג ושגגות פ&amp;quot;י ה&amp;quot;ב.&lt;/ref&gt;, היה לה די שה, ואין לה די צרכיו - והם הנסכים*&lt;ref&gt; פי&#039; הראב&amp;quot;ד ור&amp;quot;ש משאנץ וק&amp;quot;א שם, וכ&amp;quot;ה ברמב&amp;quot;ם שגגות שם.&lt;/ref&gt; - אינה חייבת אלא בקרבן עני, שנאמר: די שה&lt;ref&gt; תו&amp;quot;כ שם; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;בנדר ובנדבה&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> עולת יולדת, אינה באה בנדר ובנדבה&lt;ref&gt; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;. לפיכך השוחט חולין לשם עולת יולדת, שחיטתו כשרה&lt;ref&gt; חולין מא ב; רמב&amp;quot;ם שחיטה פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;כ.&lt;/ref&gt;, שאין עולת יולדת באה בנדר ובנדבה&lt;ref&gt; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;. על פרטי הדין ע&amp;quot;ע עולה.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;נסכים&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> עולת יולדת מביאים עמה נסכים*, כשיעור הידוע לעולה&lt;ref&gt; ע&amp;quot;ע נסכים.&lt;/ref&gt;, וכך דרשו: לכבש&lt;ref&gt; במדבר טו ה.&lt;/ref&gt;, זו עולת יולדת&lt;ref&gt; גמ&#039; מנחות צא ב.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;סדר ההקרבה&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> את העולה מקריבים לאחר הקרבת החטאת, כדרך שאר מקומות שעולה קודמת לחטאת, ואפילו חטאת העוף הבאה עם עולת בהמה - כגון יולדת עשירה&lt;ref&gt; רש&amp;quot;י זבחים צ א ופסחים נט א; ראב&amp;quot;ד לתו&amp;quot;כ דלהלן. ועי&#039; תוס&#039; הרא&amp;quot;ש הוריות יג א, שלא יתכן עולת בהמה וחטאת העוף באדם אחד, וצ&amp;quot;ב שהרי כ&amp;quot;ה ביולדת, ועי&#039; ישר הורי (יוז&#039;וק) הוריות שם מכמה אחרונים שישבו.&lt;/ref&gt; - קודמת החטאת לעולה&lt;ref&gt; תו&amp;quot;כ ויקרא דבורא דחובה פרק יח; ברייתא זבחים שם וש&amp;quot;נ.&lt;/ref&gt;, ואף על פי שהכתוב הקדים עולה לחטאת, שנאמר: כבש בן שנתו לעלה ובן יונה או תר לחטאת&lt;ref&gt; ויקרא יב ו. רש&amp;quot;י ערכין כא א.&lt;/ref&gt;, וביולדת ענייה נאמר: אחד לעלה ואחד לחטאת&lt;ref&gt; שם שם ח. רש&amp;quot;י זבחים שם ד&amp;quot;ה כאן, בביאור דברי ר&amp;quot;א בברייתא שם.&lt;/ref&gt;, למקראה הקדימה הכתוב&lt;ref&gt; רבא זבחים שם.&lt;/ref&gt;, ולא שתיקרב תחילה&lt;ref&gt; רש&amp;quot;י שם. על מי שעבר והקדים עולה לחטאת, ע&amp;quot;ע חטאת: קדימתה.&lt;/ref&gt;. בפירוש &amp;quot;למקראה&amp;quot; ע&amp;quot;ע יולדת&lt;ref&gt; ציונים 633 ואילך.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;קודם הזמן&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> הביאה עולתה קודם הזמן שצריכה להביא, היינו שהביאה בתוך ימי מלאת&lt;ref&gt; עי&#039; ציון 2.&lt;/ref&gt;, העולה כשרה, אבל אינה עולה לחובתה, ועולת נדבה היא&lt;ref&gt; עי&#039; משנה שם ורש&amp;quot;י, ורמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;בספק&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> אשה שספק הפילה ספק לא הפילה, כגון שלא הוחזקה מעוברת*, והפילה בשעה שעברה בנהר, שהיא ספק יולדת&lt;ref&gt; ע&amp;quot;ע יולדת ציון 161.&lt;/ref&gt;, או שהפילה וספק אם יש בו מצורת אדם&lt;ref&gt; תוספתא כריתות פ&amp;quot;א. ועי&amp;quot;ש שהוזכר גם ספק בן קיימא, ועי&#039; חזון יחזקאל שם ביאור ספק זה.&lt;/ref&gt;, כתבו ראשונים שמלבד החטאת שמביאה&lt;ref&gt; עי&#039; ציון 4.&lt;/ref&gt;, מביאה עולה, ומתנה עליה שאם ילדה מין חובה תהא לחובתה, ואם לאו תהא עולת נדבה&lt;ref&gt; רש&amp;quot;י שם, וכ&amp;quot;כ רש&amp;quot;י ערכין ח ב ד&amp;quot;ה ואינו, לענין ספק זבה; מאירי חולין קלד א.&lt;/ref&gt;. ויש שכתבו בדעת ראשונים שאין מצריכים אדם להביא עולה מספק&lt;ref&gt; מקדש דוד קדשים סי&#039; יב אות ח, בד&#039; תוס&#039; נזיר ס א ד&amp;quot;ה תגלחת שכ&amp;quot;כ לענין קרבנות נזיר טמא, וע&amp;quot;ע קרבנות.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == &#039;&#039;&#039;לאחר מיתה&#039;&#039;&#039; ==<br /> <br /> היולדת שהביאה חטאתה ומתה, יביאו יורשים עולתה&lt;ref&gt; משנה קנים סוף פ&amp;quot;ב והובאה בקדושין יג ב, וש&amp;quot;נ: רמב&amp;quot;ם מחוסרי כפרה פ&amp;quot;א הי&amp;quot;ג.&lt;/ref&gt;, ואפילו לא הפרישתה מחיים&lt;ref&gt; ר&#039; יוחנן בקדושין שם ובירושלמי חגיגה פ&amp;quot;א סוף ה&amp;quot;א: רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/ref&gt;&lt;sup&gt;,&lt;/sup&gt; שכבר נשתעבדו נכסיה לקרבן, והשעבוד דין תורה הוא&lt;ref&gt; רמב&amp;quot;ם שם ע&amp;quot;פ גמ&#039; קדושין שם.&lt;/ref&gt;, כמו בשאר עולות של מחוסרי כפרה שחייבים היורשים להפריש מנכסים שירשו מאביהם&lt;ref&gt; פי&#039; הראב&amp;quot;ד ופי&#039; הרז&amp;quot;ה קנים שם.&lt;/ref&gt;. על פרטי הדין ע&amp;quot;ע חייבי קרבנות&lt;ref&gt; ציונים 30 ואילך.&lt;/ref&gt;, וע&#039; יורש (א)&lt;ref&gt; עי&amp;quot;ש: בקרבנות המוריש.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==&#039;&#039;&#039;הערות שוליים&#039;&#039;&#039;==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky