https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%AA_%D7%96%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9D 2026-04-04T08:50:48Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%AA_%D7%96%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=137022&oldid=prev 2020-02-03T16:06:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:06, 3 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= סְמִיכַת זְקֵנִים =</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </ins>מינוי תלמיד חכם הראוי לכך כ&amp;quot;סמוך&amp;quot;, שיוכל לדון בדינים מסויימים.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>'''מינוי תלמיד חכם הראוי לכך כ&amp;quot;סמוך&amp;quot;, שיוכל לדון בדינים מסויימים.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. </del>'''מהותה וגדרה'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>'''מהותה וגדרה''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מינוי חכמים – &amp;quot;זקנים&amp;quot; – לדיינות נקרא &amp;quot;סמיכה&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ב.&lt;/ref&gt;, או &amp;quot;סמיכת זקנים&amp;quot; – ובלשון הירושלמי מצינו שנקרא &amp;quot;מינוי&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; סנהדרין יד א, אין סומכים בחו&amp;quot;ל, ועי&#039; ירו&#039; ביכורים פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ג, אין ממנים בחו&amp;quot;ל, וע&amp;quot;ע סנהדרין שם: הרב סומך את תלמידיו, ובירו&#039; הוריות פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ב: הרב ממנה את תלמידיו. ועי&#039; מרגליות הים סנהדרין יג ב אות טו ואות יט, שכיון שאין סומכים כיום ביד, עי&#039; ציון 12, לכך נקרא מינוי ולא סמיכה.&lt;/ref&gt; - וכן פירשו ראשונים מה שאמרו סמיכת זקנים בשלשה&lt;ref&gt;משנה סנהדרין ב א; תוספתא סנהדרין פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א.&lt;/ref&gt; - שהיינו מינוי דיינים בשלשה&lt;ref&gt;רמב&amp;quot;ם בפהמ&amp;quot;ש שם. אמנם עי&#039; רש&amp;quot;י למשנה שם ורמ&amp;quot;ה ור&amp;quot;י מלוניל ומאירי שם יג ב, שפי&#039; שסמיכה זו היא סמיכת פר העלם דבר של ציבור, ע&amp;quot;ע סמיכה. ועי&#039; רע&amp;quot;ב שם פ&amp;quot;א מ&amp;quot;ג, שפי&#039; שהסמיכה האמורה היא גם סמיכה זקנים וגם סמיכת הפר, ועי&#039; רמב&amp;quot;ם בפיהמ&amp;quot;ש מנחות פ&amp;quot;ט מ&amp;quot;ז.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מינוי חכמים – &amp;quot;זקנים&amp;quot; – לדיינות נקרא &amp;quot;סמיכה&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ב.&lt;/ref&gt;, או &amp;quot;סמיכת זקנים&amp;quot; – ובלשון הירושלמי מצינו שנקרא &amp;quot;מינוי&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; סנהדרין יד א, אין סומכים בחו&amp;quot;ל, ועי&#039; ירו&#039; ביכורים פ&amp;quot;ה ה&amp;quot;ג, אין ממנים בחו&amp;quot;ל, וע&amp;quot;ע סנהדרין שם: הרב סומך את תלמידיו, ובירו&#039; הוריות פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ב: הרב ממנה את תלמידיו. ועי&#039; מרגליות הים סנהדרין יג ב אות טו ואות יט, שכיון שאין סומכים כיום ביד, עי&#039; ציון 12, לכך נקרא מינוי ולא סמיכה.&lt;/ref&gt; - וכן פירשו ראשונים מה שאמרו סמיכת זקנים בשלשה&lt;ref&gt;משנה סנהדרין ב א; תוספתא סנהדרין פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א.&lt;/ref&gt; - שהיינו מינוי דיינים בשלשה&lt;ref&gt;רמב&amp;quot;ם בפהמ&amp;quot;ש שם. אמנם עי&#039; רש&amp;quot;י למשנה שם ורמ&amp;quot;ה ור&amp;quot;י מלוניל ומאירי שם יג ב, שפי&#039; שסמיכה זו היא סמיכת פר העלם דבר של ציבור, ע&amp;quot;ע סמיכה. ועי&#039; רע&amp;quot;ב שם פ&amp;quot;א מ&amp;quot;ג, שפי&#039; שהסמיכה האמורה היא גם סמיכה זקנים וגם סמיכת הפר, ועי&#039; רמב&amp;quot;ם בפיהמ&amp;quot;ש מנחות פ&amp;quot;ט מ&amp;quot;ז.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 76:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנסמכים היו נקראים בתואר רב: בבבל היו נקראים &amp;quot;רב&amp;quot;, ובארץ ישראל היו נקראים &amp;quot;רבי&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; אגרת שנייה לרב שרירא גאון, מהד&#039; לוין עמ&#039; 125, וע&amp;quot;ש שהחלו בתואר &amp;quot;רבי&amp;quot; כשהחלו לקרוא את משפחת הנשיאים בתואר &amp;quot;רבן&amp;quot;.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנסמכים היו נקראים בתואר רב: בבבל היו נקראים &amp;quot;רב&amp;quot;, ובארץ ישראל היו נקראים &amp;quot;רבי&amp;quot;&lt;ref&gt;עי&#039; אגרת שנייה לרב שרירא גאון, מהד&#039; לוין עמ&#039; 125, וע&amp;quot;ש שהחלו בתואר &amp;quot;רבי&amp;quot; כשהחלו לקרוא את משפחת הנשיאים בתואר &amp;quot;רבן&amp;quot;.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''הסומכים והנסמכים''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מנין הסומכים ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== מנין הסומכים ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ב. הסומכים והנסמכים'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סמיכת זקנים נעשית בבית דין של שלושה דיינים&lt;ref&gt;עי&#039; משנה סנהדרין ב א (וע&amp;quot;ש, שהם דברי ר&#039; שמעון, וכ&amp;quot;ה בגמ&#039; שם ג ב, אמנם עי&#039; יבמות קא ב: ר&#039; יוסי, ועי&#039; בפיהמ&amp;quot;ש: ר&#039; מאיר) ותוספתא סנהדרין פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א שסמיכה בשלושה, ועי&#039; ר&#039; יוחנן בגמ&#039; שם יג ב, שהסמיכה האמורה במשנה היא סמיכת זקנים. ובתוספתא שם: סמיכה וסמיכת זקנים, ועי&#039; פני משה וקה&amp;quot;ע בירו&#039; שם, שסמיכה אחת היא מינוי הדיינים והשניה היא סמיכת זקנים, ובמנחת ביכורים שם פי&#039; שהסמיכה הראשונה היא סמיכה על קרבן, ע&amp;quot;ע סמיכה.&lt;/ref&gt;. ויש שפירשו שלדעת ר&#039; יהודה בחמשה&lt;ref&gt;עי&#039; משנה ובתוספתא שם, שסמיכה בחמשה, שלא נתבאר אם הכוונה לסמיכת זקנים או לסמיכת עגלה ערופה, ע&amp;quot;ע, ועי&#039; הגמ&amp;quot;י לרמב&amp;quot;ם דלהלן, שפי&#039; שהרמב&amp;quot;ם לענין סמיכת זקנים פסק כר&amp;quot;ש ולא כר&amp;quot;י; עי&#039; באר שבע סוטה מד ב. ועי&#039; תוס&#039; סנהדרין יד א ד&amp;quot;ה ועריפת.&lt;/ref&gt;, ויש סוברים שאף לדעת ר&#039; יהודה סמיכת זקנים בשלושה&lt;ref&gt;כסף משנה שם, בפי&#039; המשנה שהסמיכה שנחלק עליה ר&amp;quot;י היא סמיכת עגלה, ועי&#039; באר שבע שם שתמה.&lt;/ref&gt;. להלכה סמיכת זקנים בשלושה&lt;ref&gt;רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ה. ועי&#039; בפיהמ&amp;quot;ש שם: והלכה כר&amp;quot;י, ועי&#039; נחל איתן פ&amp;quot;ה אות ג&#039; וז&#039; שהרמב&amp;quot;ם בהלכות חזר בו ממה שפסק בפיהמ&amp;quot;ש, ועי&#039; תויו&amp;quot;ט למשנה שם.&lt;/ref&gt;. בתלמוד שאלו מה מקור הדין שסמיכה בשלושה, ולא השיבו&lt;ref&gt;עי&#039; סנהדרין יג א: בשלושה מנלן, וע&amp;quot;ש שנשארו בקשיא. ועי&#039; רש&amp;quot;י ורמ&amp;quot;ה. אמנם מהר&amp;quot;ח והרמ&amp;quot;ה שם נראה שגרסו סמיכה מנלן, היינו מה מקור עיקר דין סמיכה, ולא מנין הסומכים, ועי&#039; דק&amp;quot;ס שם אות כ. ועי&#039; חמרא וחיי שם.&lt;/ref&gt;, ואף על פי כן להלכה צריך שלושה&lt;ref&gt;עי&#039; לעיל, ועי&#039; רדב&amp;quot;ז לרמב&amp;quot;ם שם, שאע&amp;quot;פ שנשארו בקשיא, מ&amp;quot;מ הדין נשאר שסמיכה בג&#039;.&lt;/ref&gt;, אלא שיש שכתבו שמנין הסומכים אינו מן התורה אלא מתקנת חכמים&lt;ref&gt;מנ&amp;quot;ח מ&#039; תצא. וכן הוכיח הרי&amp;quot;א הרצוג בס&#039; תחוקה לישראל ע&amp;quot;פ התורה, כרך ג&#039; עמ&#039; 290.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סמיכת זקנים נעשית בבית דין של שלושה דיינים&lt;ref&gt;עי&#039; משנה סנהדרין ב א (וע&amp;quot;ש, שהם דברי ר&#039; שמעון, וכ&amp;quot;ה בגמ&#039; שם ג ב, אמנם עי&#039; יבמות קא ב: ר&#039; יוסי, ועי&#039; בפיהמ&amp;quot;ש: ר&#039; מאיר) ותוספתא סנהדרין פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א שסמיכה בשלושה, ועי&#039; ר&#039; יוחנן בגמ&#039; שם יג ב, שהסמיכה האמורה במשנה היא סמיכת זקנים. ובתוספתא שם: סמיכה וסמיכת זקנים, ועי&#039; פני משה וקה&amp;quot;ע בירו&#039; שם, שסמיכה אחת היא מינוי הדיינים והשניה היא סמיכת זקנים, ובמנחת ביכורים שם פי&#039; שהסמיכה הראשונה היא סמיכה על קרבן, ע&amp;quot;ע סמיכה.&lt;/ref&gt;. ויש שפירשו שלדעת ר&#039; יהודה בחמשה&lt;ref&gt;עי&#039; משנה ובתוספתא שם, שסמיכה בחמשה, שלא נתבאר אם הכוונה לסמיכת זקנים או לסמיכת עגלה ערופה, ע&amp;quot;ע, ועי&#039; הגמ&amp;quot;י לרמב&amp;quot;ם דלהלן, שפי&#039; שהרמב&amp;quot;ם לענין סמיכת זקנים פסק כר&amp;quot;ש ולא כר&amp;quot;י; עי&#039; באר שבע סוטה מד ב. ועי&#039; תוס&#039; סנהדרין יד א ד&amp;quot;ה ועריפת.&lt;/ref&gt;, ויש סוברים שאף לדעת ר&#039; יהודה סמיכת זקנים בשלושה&lt;ref&gt;כסף משנה שם, בפי&#039; המשנה שהסמיכה שנחלק עליה ר&amp;quot;י היא סמיכת עגלה, ועי&#039; באר שבע שם שתמה.&lt;/ref&gt;. להלכה סמיכת זקנים בשלושה&lt;ref&gt;רמב&amp;quot;ם סנהדרין פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;ה. ועי&#039; בפיהמ&amp;quot;ש שם: והלכה כר&amp;quot;י, ועי&#039; נחל איתן פ&amp;quot;ה אות ג&#039; וז&#039; שהרמב&amp;quot;ם בהלכות חזר בו ממה שפסק בפיהמ&amp;quot;ש, ועי&#039; תויו&amp;quot;ט למשנה שם.&lt;/ref&gt;. בתלמוד שאלו מה מקור הדין שסמיכה בשלושה, ולא השיבו&lt;ref&gt;עי&#039; סנהדרין יג א: בשלושה מנלן, וע&amp;quot;ש שנשארו בקשיא. ועי&#039; רש&amp;quot;י ורמ&amp;quot;ה. אמנם מהר&amp;quot;ח והרמ&amp;quot;ה שם נראה שגרסו סמיכה מנלן, היינו מה מקור עיקר דין סמיכה, ולא מנין הסומכים, ועי&#039; דק&amp;quot;ס שם אות כ. ועי&#039; חמרא וחיי שם.&lt;/ref&gt;, ואף על פי כן להלכה צריך שלושה&lt;ref&gt;עי&#039; לעיל, ועי&#039; רדב&amp;quot;ז לרמב&amp;quot;ם שם, שאע&amp;quot;פ שנשארו בקשיא, מ&amp;quot;מ הדין נשאר שסמיכה בג&#039;.&lt;/ref&gt;, אלא שיש שכתבו שמנין הסומכים אינו מן התורה אלא מתקנת חכמים&lt;ref&gt;מנ&amp;quot;ח מ&#039; תצא. וכן הוכיח הרי&amp;quot;א הרצוג בס&#039; תחוקה לישראל ע&amp;quot;פ התורה, כרך ג&#039; עמ&#039; 290.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l119">שורה 119:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 116:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לא מצאו הסנהדרין מישהו הראוי להוראה, יש מהראשונים שנסתפקו אם יכולים להושיב בסנהדרין מי שאינו ראוי להוראה&lt;ref&gt;תוס&#039; הרא&amp;quot;ש הוריות ז א ד&amp;quot;ה ה&amp;quot;ד.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לא מצאו הסנהדרין מישהו הראוי להוראה, יש מהראשונים שנסתפקו אם יכולים להושיב בסנהדרין מי שאינו ראוי להוראה&lt;ref&gt;תוס&#039; הרא&amp;quot;ש הוריות ז א ד&amp;quot;ה ה&amp;quot;ד.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= ג. </del>ביטול הסמיכה וחידושה  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>ביטול הסמיכה וחידושה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins> ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חכמי ישראל היו מצטערים ומשתדלים – ומוסרים את נפשם&lt;ref&gt;עי&#039; להלן.&lt;/ref&gt; – כדי לסמוך את החכמים כדי שישארו סמוכים בישראל, ויוכלו לדון דיני קנסות&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם פ&amp;quot;ד מסנהדרין ה&amp;quot;א והי&amp;quot;א, ע&amp;quot;פ סנהדרין יד א.&lt;/ref&gt;. וכן מצינו שאמר רב יהודה אמר רב, ברם זכור אותו האיש לטוב ורבי יהודה בן בבא שמו, שאלמלא הוא בטלו דיני קנסות בישראל, שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה גזירה על ישראל שכל הסומך יהרג, וכל הנסמך יהרג, ועיר שסומכים בה תיחרב ותחומים שסומכים בה יעקרו&lt;ref&gt;סנהדרין יג ב-יד א. ועי&#039; מהרש&amp;quot;א בח&amp;quot;א, בטעם שגזרו על הסומכים ועל העיר.&lt;/ref&gt;, מה עשה ר&#039; יהודה בן בבא, הלך וישב לו בין שני הרים גדולים, ובין שתי עיירות גדולות, ובין שני תחומי שבת, בין אושא לשפרעם, וסמך שם חמשה זקנים, ואלו הם: ר&#039; מאיר, ור&#039; יהודה, ור&#039; שמעון, ור&#039; יוסי, ור&#039; אלעזר בן שמוע, רב אויא מוסיף אף ר&#039; נחמיה, ובאו האויבים והרגו את ר&#039; יהודה בן בבא&lt;ref&gt;סנהדרין שם.&lt;/ref&gt;. הטעם שסמך ר&#039; יהודה בן בבא אף שסיכן את נפשו, הוא כיון שהיה הסמוך האחרון, וחשש שמא ימות ותתבטל הסמיכה מישראל&lt;ref&gt;תשו&#039; הר&amp;quot;י בירב בקונטרס הסמיכה לרלב&amp;quot;ח דף רפ&amp;quot;ה ע&amp;quot;ג. ועי&#039; להלן: ביטול הסמיכה וחידושה.&lt;/ref&gt;. ואף על פי שהסמיכה אינה ממצוות שהן ביהרג-ואל-יעבור*, מסר ר&#039; יהודה בן בבא נפשו עליה לפי שהיתה גזירה על ביטולה, ובשעת השמד מחוייבים למסור את הנפש אפילו על מצוה קלה&lt;ref&gt;הר&amp;quot;י ריישר בעיון יעקב שם עפ&amp;quot;י סנהדרין עד א. וע&amp;quot;ע יהרג ואל יעבור: בשעת השמד.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חכמי ישראל היו מצטערים ומשתדלים – ומוסרים את נפשם&lt;ref&gt;עי&#039; להלן.&lt;/ref&gt; – כדי לסמוך את החכמים כדי שישארו סמוכים בישראל, ויוכלו לדון דיני קנסות&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם פ&amp;quot;ד מסנהדרין ה&amp;quot;א והי&amp;quot;א, ע&amp;quot;פ סנהדרין יד א.&lt;/ref&gt;. וכן מצינו שאמר רב יהודה אמר רב, ברם זכור אותו האיש לטוב ורבי יהודה בן בבא שמו, שאלמלא הוא בטלו דיני קנסות בישראל, שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה גזירה על ישראל שכל הסומך יהרג, וכל הנסמך יהרג, ועיר שסומכים בה תיחרב ותחומים שסומכים בה יעקרו&lt;ref&gt;סנהדרין יג ב-יד א. ועי&#039; מהרש&amp;quot;א בח&amp;quot;א, בטעם שגזרו על הסומכים ועל העיר.&lt;/ref&gt;, מה עשה ר&#039; יהודה בן בבא, הלך וישב לו בין שני הרים גדולים, ובין שתי עיירות גדולות, ובין שני תחומי שבת, בין אושא לשפרעם, וסמך שם חמשה זקנים, ואלו הם: ר&#039; מאיר, ור&#039; יהודה, ור&#039; שמעון, ור&#039; יוסי, ור&#039; אלעזר בן שמוע, רב אויא מוסיף אף ר&#039; נחמיה, ובאו האויבים והרגו את ר&#039; יהודה בן בבא&lt;ref&gt;סנהדרין שם.&lt;/ref&gt;. הטעם שסמך ר&#039; יהודה בן בבא אף שסיכן את נפשו, הוא כיון שהיה הסמוך האחרון, וחשש שמא ימות ותתבטל הסמיכה מישראל&lt;ref&gt;תשו&#039; הר&amp;quot;י בירב בקונטרס הסמיכה לרלב&amp;quot;ח דף רפ&amp;quot;ה ע&amp;quot;ג. ועי&#039; להלן: ביטול הסמיכה וחידושה.&lt;/ref&gt;. ואף על פי שהסמיכה אינה ממצוות שהן ביהרג-ואל-יעבור*, מסר ר&#039; יהודה בן בבא נפשו עליה לפי שהיתה גזירה על ביטולה, ובשעת השמד מחוייבים למסור את הנפש אפילו על מצוה קלה&lt;ref&gt;הר&amp;quot;י ריישר בעיון יעקב שם עפ&amp;quot;י סנהדרין עד א. וע&amp;quot;ע יהרג ואל יעבור: בשעת השמד.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l147">שורה 147:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 144:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לסוברים שאפשר לחדש את הסמיכה, צריך שיתכנסו כל החכמים שבארץ ישראל&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם סנהדרין ד יא.&lt;/ref&gt;, אמנם יש מהאחרונים שסובר, שלחידוש הסמיכה צריך שיסכימו כל החכמים בעולם, ואין די בהסכמת כל חכמי ארץ ישראל&lt;ref&gt;ריא&amp;quot;ה הרצוג בקובץ תלפיות שנה ו (תשי&amp;quot;ג) מעמ&#039; 89 ואילך, ונדפס בס&#039; תחוקה לישראל ע&amp;quot;פ התורה מאת הרב הרצוג כרך ג, מעמ&#039; 260 ואילך, ועיי&amp;quot;ש עמ&#039; 262, וע&amp;quot;ש שנקט שצריך לגרוס בדברי הרמב&amp;quot;ם שם: אם יתכנסו כל החכמים בארץ ישראל, ולא &amp;quot;שבארץ ישראל&amp;quot;. אמנם הרדב&amp;quot;ז והכ&amp;quot;מ והלח&amp;quot;מ, והרע&amp;quot;ב והתויו&amp;quot;ט ריש סנהדרין, גורסים &#039;שבארץ ישראל&#039;, וכן גורסים ר&amp;quot;י בירב ורלב&amp;quot;ח בקונ&#039; הסמיכה ובית יוסף חו&amp;quot;מ סי&#039; רצה אות ה, וכפתור ופרח פ&amp;quot;י. וכן הרשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ק לו ב, הביא דברי הרמב&amp;quot;ם: הסכימו כל חכמי ארץ לסמוך, ובמאירי סנהדרין יד א: כל דייני ארץ ישראל הסכימו.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לסוברים שאפשר לחדש את הסמיכה, צריך שיתכנסו כל החכמים שבארץ ישראל&lt;ref&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם סנהדרין ד יא.&lt;/ref&gt;, אמנם יש מהאחרונים שסובר, שלחידוש הסמיכה צריך שיסכימו כל החכמים בעולם, ואין די בהסכמת כל חכמי ארץ ישראל&lt;ref&gt;ריא&amp;quot;ה הרצוג בקובץ תלפיות שנה ו (תשי&amp;quot;ג) מעמ&#039; 89 ואילך, ונדפס בס&#039; תחוקה לישראל ע&amp;quot;פ התורה מאת הרב הרצוג כרך ג, מעמ&#039; 260 ואילך, ועיי&amp;quot;ש עמ&#039; 262, וע&amp;quot;ש שנקט שצריך לגרוס בדברי הרמב&amp;quot;ם שם: אם יתכנסו כל החכמים בארץ ישראל, ולא &amp;quot;שבארץ ישראל&amp;quot;. אמנם הרדב&amp;quot;ז והכ&amp;quot;מ והלח&amp;quot;מ, והרע&amp;quot;ב והתויו&amp;quot;ט ריש סנהדרין, גורסים &#039;שבארץ ישראל&#039;, וכן גורסים ר&amp;quot;י בירב ורלב&amp;quot;ח בקונ&#039; הסמיכה ובית יוסף חו&amp;quot;מ סי&#039; רצה אות ה, וכפתור ופרח פ&amp;quot;י. וכן הרשב&amp;quot;א ב&amp;quot;ק לו ב, הביא דברי הרמב&amp;quot;ם: הסכימו כל חכמי ארץ לסמוך, ובמאירי סנהדרין יד א: כל דייני ארץ ישראל הסכימו.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= ד. </del>סמיכה בזמן הזה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>סמיכה בזמן הזה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== בזמן הגאונים ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== בזמן הגאונים ====</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-124256:rev-137022:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%AA_%D7%96%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=124256&oldid=prev 2019-02-17T10:24:44Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:24, 17 בפברואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אנציקלופדיה_תלמודית}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= סְמִיכַת זְקֵנִים =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= סְמִיכַת זְקֵנִים =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''מינוי תלמיד חכם הראוי לכך כ&amp;quot;סמוך&amp;quot;, שיוכל לדון בדינים מסויימים.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>מינוי תלמיד חכם הראוי לכך כ&amp;quot;סמוך&amp;quot;, שיוכל לדון בדינים מסויימים.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. &#039;&#039;&#039;מהותה וגדרה&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. &#039;&#039;&#039;מהותה וגדרה&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-124250:rev-124256:php=table --> </table>

Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%AA_%D7%96%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=124250&oldid=prev 2019-02-17T10:19:26Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%AA_%D7%96%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%9D&amp;diff=124250">הצגת שינויים</a>

Micropedia bot