אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות - היסטוריית גרסאות

https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T17:36:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=137018&oldid=prev Rakovsky ב־14:44, 3 בפברואר 2020 2020-02-03T14:44:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:44, 3 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''סככות ופרעות. ענפי אילן ואבנים (או קוצים) היוצאים מהגדר, לענין טמאת-אהל*. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הגדרת הערך - '''סככות ופרעות. ענפי אילן ואבנים (או קוצים) היוצאים מהגדר, לענין טמאת-אהל*. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. </del>הדין וגדרו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del> ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>הדין וגדרו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins> ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== מהותם ודינם ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== מהותם ודינם ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>טומאת הסככות והפרעות, החשיבוה בתלמוד כטומאת ספק, ולפיכך אמרו שאף על פי שאין צריך לציין את הקברים הידועים<ref>ע&quot;ע ציון קברות.</ref>, צריך לציין את הקברים שתחת הסככות והפרעות<ref>ברייתא מו&quot;ק ה ב; רמב&quot;ם טו&quot;מ פ&quot;ח ה&quot;ט. וע&quot;ע הנ&quot;ל.</ref>. וכן אותה שאמרו שאין הכותים* נאמנים על הסככות והפרעות<ref>עי' ציון 86.</ref>, ביארו ראשונים שזה משום שהיא טומאת ספק<ref>עי' ציון 88.</ref>. וכן אותה שאמרו בנזיר*, שאינו מגלח על טומאת הסככות והפרעות<ref>עי' ציון 96.</ref>, יש שכתבו שזה משום שהיא טומאת ספק<ref>עי' ציון 98 ואילך. ועי' ציון 105 ואילך.</ref>. ונחלקו ראשונים במהות הספק: יש סוברים שהיינו באופן שאין ידוע שיש שם קבר, אלא הם סמוכים לדרך בית הקברות, ויש לחוש שמא קברו שם מת<ref>עי' רש&quot;י ורש&quot;י כת&quot;י מו&quot;ק שם ד&quot;ה אבל (ועי' רש&quot;י שבציון 72, שנ' שפי' שהספק הוא תחת איזה ענף הטומאה, ועי' מירא דכיא מו&quot;ק שם, שצידד לפרש כן אף ד' רש&quot;י ד&quot;ה אבל, ועי' רש&quot;י נדה נז א ד&quot;ה אילן, שנ' שפי' כן אף לענין נאמנות הכותים, ועי' תוס' שם ד&quot;ה אילן, שא&quot;א לפרש שם כן, שא&quot;כ לא היה כותי נאמן על הסככות והפרעות אף אם היה מהלך ע&quot;פ כל השדה (עי' ציון 91), ועי' תוס' הרא&quot;ש שם, בכונת רש&quot;י, שכן היא הרגילות, ועי' חי' הר&quot;א שם, שבפירושי רש&quot;י שלפניו לא נמצא כן); תוס' שם ד&quot;ה אילן, בפי' א; עי' שיטה שם, בפי' א; עי' פי' רבנו שמואל לתו&quot;כ ויקרא דיבורא דחובה פי&quot;ב.</ref>. ויש סוברים שהיינו באופן שידוע שיש שם קבר, אלא שאין ידוע תחת איזה ענף ותחת איזו אבן<ref>עי' פי' רגמ&quot;ה מו&quot;ק שם; עי' רש&quot;י מו&quot;ק שם ד&quot;ה אילן (וברש&quot;י כת&quot;י ליתא), ונזיר נד א ד&quot;ה אבל וד&quot;ה וכן; עי' תוס' מו&quot;ק שם, בפי' ב, ונזיר נג א ד&quot;ה על ונד ב ד&quot;ה ופרעות; עי' פי' ראמ&quot;ה נזיר נד א; עי' שמ&quot;ק נזיר נג א, בשם ויש מפרש, ונד ב, בשם ר' עזריאל ובשם שיטה; עי' רע&quot;ב נזיר פ&quot;ז מ&quot;ג ונדה פ&quot;ז מ&quot;ה.</ref>, או שהדבר ספק אם הם יכולים לקבל מעזיבה<ref>עי' בית יהודה מועד דוד (לר&quot;ד אופנהיים) שבת טו ב (ו ב), ומרכה&quot;מ קו&quot;א לח&quot;י דבר פתיחה סוף שריג ד, ומשנ&quot;א אהלות פ&quot;ח מ&quot;ב, ופתח האהל כלל ז סי' א, לד' רמב&quot;ם שבציון 12.</ref>. ויש סוברים שעצם טומאת אהל בסככות ופרעות, לדעתם שהיא מדרבנן<ref>עי' ציון 31.</ref>, מוגדרת כטומאת ספק<ref>עי' רמב&quot;ן ורשב&quot;א ור&quot;א נדה שם.</ref>. ואף על פי שספק-טומאה* ברשות-הרבים* טהור<ref>ע&quot;ע ספק טומאה, וע' רשות הרבים.</ref>, בסככות ופרעות גזרו חכמים<ref>תוס' נזיר נד ב ד&quot;ה ופרעות, ונדה נז א ד&quot;ה אילן; פי' הרא&quot;ש נזיר שם, ותוס' הרא&quot;ש נדה שם.</ref>, משום שטומאתם שכיחה<ref>עי' ריטב&quot;א מו&quot;ק שם בתחילת דבריו. ועי&quot;ש, שנ' שכ&quot;כ לפי' שבציון 71.</ref>, או משום שהוחזקה שם טומאה<ref>עי' חי' הר&quot;ן נדה שם; עי' חכמת בצלאל שם; עי' ריטב&quot;א מו&quot;ק שם בהמשך דבריו. ועי' רמב&quot;ן ורשב&quot;א נדה שם. ונ' שכ&quot;כ לפי' שבציון 72.ועי' משנה אחרונה אהלות שם, לד' הר&quot;ש שם, שבסככות שהם רבים חששו שמא יהיה ביניהם ענפים דבוקים הם אהל מה&quot;ת, ובפרעות חששו שפעמים יצאו על דרך רה&quot;י.</ref>, או משום שהספק הוא בעצם מקום הטומאה<ref>עי' ערל&quot;נ נדה שם, ע&quot;פ תוס' כתובות כח ב ד&quot;ה בית. וע&quot;ע בית הפרס ציון 90, וע' ספק טומאה.</ref>. וזה שדרש ר' יהודה בתורת כהנים, מן הכתוב לענין חיוב חטאת* בטמאת-מקדש-וקדשיו*: בכל דבר טמא<ref>ויקרא ה ב.</ref>, לרבות סככות ופרעות<ref>תו&quot;כ ויקרא דיבורא דחובה פרשה ח פי&quot;ג.</ref>, כתבו ראשונים שהיינו כשיש טומאה ידועה תחתיהן<ref>עי' פירוש רבנו שמואל לתו&quot;כ שם. וע&quot;ש בסו&quot;ד שמצדד לומר שלא מחייב ר&quot;י חטאת בסככות ופרעות, ומפרש דבריו שם בע&quot;א, ועי' קרבן אהרן שם. וע&quot;ע טמאת מקדש וקדשיו</ref>. על הסוברים שאין חיוב חטאת בסככות ופרעות, ע&quot;ע טמאת מקדש וקדשיו<ref>ציון 330.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>טומאת הסככות והפרעות, החשיבוה בתלמוד כטומאת ספק, ולפיכך אמרו שאף על פי שאין צריך לציין את הקברים הידועים<ref>ע&quot;ע ציון קברות.</ref>, צריך לציין את הקברים שתחת הסככות והפרעות<ref>ברייתא מו&quot;ק ה ב; רמב&quot;ם טו&quot;מ פ&quot;ח ה&quot;ט. וע&quot;ע הנ&quot;ל.</ref>. וכן אותה שאמרו שאין הכותים* נאמנים על הסככות והפרעות<ref>עי' ציון 86.</ref>, ביארו ראשונים שזה משום שהיא טומאת ספק<ref>עי' ציון 88.</ref>. וכן אותה שאמרו בנזיר*, שאינו מגלח על טומאת הסככות והפרעות<ref>עי' ציון 96.</ref>, יש שכתבו שזה משום שהיא טומאת ספק<ref>עי' ציון 98 ואילך. ועי' ציון 105 ואילך.</ref>. ונחלקו ראשונים במהות הספק: יש סוברים שהיינו באופן שאין ידוע שיש שם קבר, אלא הם סמוכים לדרך בית הקברות, ויש לחוש שמא קברו שם מת<ref>עי' רש&quot;י ורש&quot;י כת&quot;י מו&quot;ק שם ד&quot;ה אבל (ועי' רש&quot;י שבציון 72, שנ' שפי' שהספק הוא תחת איזה ענף הטומאה, ועי' מירא דכיא מו&quot;ק שם, שצידד לפרש כן אף ד' רש&quot;י ד&quot;ה אבל, ועי' רש&quot;י נדה נז א ד&quot;ה אילן, שנ' שפי' כן אף לענין נאמנות הכותים, ועי' תוס' שם ד&quot;ה אילן, שא&quot;א לפרש שם כן, שא&quot;כ לא היה כותי נאמן על הסככות והפרעות אף אם היה מהלך ע&quot;פ כל השדה (עי' ציון 91), ועי' תוס' הרא&quot;ש שם, בכונת רש&quot;י, שכן היא הרגילות, ועי' חי' הר&quot;א שם, שבפירושי רש&quot;י שלפניו לא נמצא כן); תוס' שם ד&quot;ה אילן, בפי' א; עי' שיטה שם, בפי' א; עי' פי' רבנו שמואל לתו&quot;כ ויקרא דיבורא דחובה פי&quot;ב.</ref>. ויש סוברים שהיינו באופן שידוע שיש שם קבר, אלא שאין ידוע תחת איזה ענף ותחת איזו אבן<ref>עי' פי' רגמ&quot;ה מו&quot;ק שם; עי' רש&quot;י מו&quot;ק שם ד&quot;ה אילן (וברש&quot;י כת&quot;י ליתא), ונזיר נד א ד&quot;ה אבל וד&quot;ה וכן; עי' תוס' מו&quot;ק שם, בפי' ב, ונזיר נג א ד&quot;ה על ונד ב ד&quot;ה ופרעות; עי' פי' ראמ&quot;ה נזיר נד א; עי' שמ&quot;ק נזיר נג א, בשם ויש מפרש, ונד ב, בשם ר' עזריאל ובשם שיטה; עי' רע&quot;ב נזיר פ&quot;ז מ&quot;ג ונדה פ&quot;ז מ&quot;ה.</ref>, או שהדבר ספק אם הם יכולים לקבל מעזיבה<ref>עי' בית יהודה מועד דוד (לר&quot;ד אופנהיים) שבת טו ב (ו ב), ומרכה&quot;מ קו&quot;א לח&quot;י דבר פתיחה סוף שריג ד, ומשנ&quot;א אהלות פ&quot;ח מ&quot;ב, ופתח האהל כלל ז סי' א, לד' רמב&quot;ם שבציון 12.</ref>. ויש סוברים שעצם טומאת אהל בסככות ופרעות, לדעתם שהיא מדרבנן<ref>עי' ציון 31.</ref>, מוגדרת כטומאת ספק<ref>עי' רמב&quot;ן ורשב&quot;א ור&quot;א נדה שם.</ref>. ואף על פי שספק-טומאה* ברשות-הרבים* טהור<ref>ע&quot;ע ספק טומאה, וע' רשות הרבים.</ref>, בסככות ופרעות גזרו חכמים<ref>תוס' נזיר נד ב ד&quot;ה ופרעות, ונדה נז א ד&quot;ה אילן; פי' הרא&quot;ש נזיר שם, ותוס' הרא&quot;ש נדה שם.</ref>, משום שטומאתם שכיחה<ref>עי' ריטב&quot;א מו&quot;ק שם בתחילת דבריו. ועי&quot;ש, שנ' שכ&quot;כ לפי' שבציון 71.</ref>, או משום שהוחזקה שם טומאה<ref>עי' חי' הר&quot;ן נדה שם; עי' חכמת בצלאל שם; עי' ריטב&quot;א מו&quot;ק שם בהמשך דבריו. ועי' רמב&quot;ן ורשב&quot;א נדה שם. ונ' שכ&quot;כ לפי' שבציון 72.ועי' משנה אחרונה אהלות שם, לד' הר&quot;ש שם, שבסככות שהם רבים חששו שמא יהיה ביניהם ענפים דבוקים הם אהל מה&quot;ת, ובפרעות חששו שפעמים יצאו על דרך רה&quot;י.</ref>, או משום שהספק הוא בעצם מקום הטומאה<ref>עי' ערל&quot;נ נדה שם, ע&quot;פ תוס' כתובות כח ב ד&quot;ה בית. וע&quot;ע בית הפרס ציון 90, וע' ספק טומאה.</ref>. וזה שדרש ר' יהודה בתורת כהנים, מן הכתוב לענין חיוב חטאת* בטמאת-מקדש-וקדשיו*: בכל דבר טמא<ref>ויקרא ה ב.</ref>, לרבות סככות ופרעות<ref>תו&quot;כ ויקרא דיבורא דחובה פרשה ח פי&quot;ג.</ref>, כתבו ראשונים שהיינו כשיש טומאה ידועה תחתיהן<ref>עי' פירוש רבנו שמואל לתו&quot;כ שם. וע&quot;ש בסו&quot;ד שמצדד לומר שלא מחייב ר&quot;י חטאת בסככות ופרעות, ומפרש דבריו שם בע&quot;א, ועי' קרבן אהרן שם. וע&quot;ע טמאת מקדש וקדשיו</ref>. על הסוברים שאין חיוב חטאת בסככות ופרעות, ע&quot;ע טמאת מקדש וקדשיו<ref>ציון 330.</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב. </del>בדינים שונים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>בדינים שונים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== נאמנות הכותים עליהם ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== נאמנות הכותים עליהם ===</div></td></tr>  </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=136861&oldid=prev Wikiboss: Wikiboss העביר את הדף אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות. ענפי אילן ואבנים (או קוצים) היוצאים מהגדר, לענין טמאת-אהל . לשם אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות 2020-01-30T06:52:41Z

<p>Wikiboss העביר את הדף <a href="/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA._%D7%A2%D7%A0%D7%A4%D7%99_%D7%90%D7%99%D7%9C%D7%9F_%D7%95%D7%90%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D_(%D7%90%D7%95_%D7%A7%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%9D)_%D7%94%D7%99%D7%95%D7%A6%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%94%D7%92%D7%93%D7%A8,_%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9F_%D7%98%D7%9E%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%94%D7%9C_.&action=edit&redlink=1" class="new" title="אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות. ענפי אילן ואבנים (או קוצים) היוצאים מהגדר, לענין טמאת-אהל . (הדף אינו קיים)">אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות. ענפי אילן ואבנים (או קוצים) היוצאים מהגדר, לענין טמאת-אהל .</a> לשם <a href="/wiki/index.php/%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA" title="אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות">אנציקלופדיה תלמודית:סככות ופרעות</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:52, 30 בינואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr>  </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=134719&oldid=prev Micropedia bot: Added new Talmudit entry 2019-08-25T10:03:24Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1%D7%9B%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA&diff=134719">הצגת שינויים</a>

Micropedia bot