https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A1 2026-04-04T20:40:05Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1&diff=137003&oldid=prev 2020-02-02T16:15:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:15, 2 בפברואר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך - &#039;&#039;&#039;האות החמישה עשר מכ&amp;quot;ב אותיות* של אל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך - &#039;&#039;&#039;האות החמישה עשר מכ&amp;quot;ב אותיות* של אל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== צורתה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== צורתה ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האות סמ&amp;quot;ך&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה סמך, שניקודו: סַמֵךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלרע, וצ&amp;quot;ל סַמֵּךְ), ושם ד&amp;quot;ה ואם, שניקודו: סַמֶךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלעיל), וצ&amp;quot;ב (ואולי בד&amp;quot;ה סמך הוא טה&amp;quot;ד, וצ&amp;quot;ל כמו בד&amp;quot;ה ואם).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; מאותיות* האל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת של כתב-אשורי* - בכתיבת-סת&amp;quot;ם*, וכן בגט* אשה, לסוברים שיש לכותבו בכתב אשורי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע גט ציון 858 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אורכה ורוחבה כמו בי&amp;quot;ת&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא (רי&amp;quot;ט ליפמן מיהלהויזן) בא&amp;quot;ב הב&#039; (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רז).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, תהיה גגה למעלה ארוכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין סמ&amp;quot;ך (שם עמ&#039; קלט); אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; (שם עמ&#039; רב), והובא בב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; לו; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב סי&#039; לו משנת סופרים צורת אות סמ&amp;quot;ך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו שתהא גגה שוה לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ולמטה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ותהיה עגולה מאוד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תקון תפלין שם; מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; בעקמימות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו עגולה משלוש זויותיה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, למעלה לצד ימין, ולמטה עגולה לצד ימין ולצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; (שם עמ&#039; רלז), והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם. ועי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;26, שבכתיבה ספרדית אינה עגולה לצד שמאל. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שלא תראה בה זוית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כדי שלא תדמה למ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם. תקון תפלין שם; אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; מקנה אברם שם; עי&#039; לבוש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ומה שצורתה עגולה ובה נקודה למעלה רומז לסוד הסודות אשר הוא יתעלה מקומו של עולם ומקיף הכל, ותמונת הסמ&amp;quot;ך החלוק בפני עגול לגמרי מורה על סוד פנימי כי כל דבר שוה בלתי עגול כדורי אין לו לא סוף ולא ראש רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (שם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח. ועי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;א.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ויסתום אותה לגמרי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי סוד ה&#039; ליראיו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כה יד. אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וגגה למעלה יהיה עובר - לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, לצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - חוץ לסתימתה כשיעור עובי קולמוס&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כשיעור גג הוי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע ו (א) ציון 28. לבוש שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כמו שעושים בצורת מ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם ציון 67 ואילך. עי&#039; אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שכן תמונתה של האות ס כ&amp;quot;ף וי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם ס&#039; התמונה, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ויעלה מספרם כמנין השם המיוחד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שמקצת סופרים עושים סתימתה בסוף גגה, ושגגו, כי אין חילוק בין מ&amp;quot;ם סתומה לסמ&amp;quot;ך, רק שזו בעלת זויות ולזו אין לה זויות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם. ועי&#039; שלט&amp;quot;ג שם ס&amp;quot;ק כב, שהביא ראיה לסופרים הנוהגים כן, ומ&amp;quot;מ הכריע למעשה כראשונים ואחרונים שבציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;16 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האות סמ&amp;quot;ך&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה סמך, שניקודו: סַמֵךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלרע, וצ&amp;quot;ל סַמֵּךְ), ושם ד&amp;quot;ה ואם, שניקודו: סַמֶךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלעיל), וצ&amp;quot;ב (ואולי בד&amp;quot;ה סמך הוא טה&amp;quot;ד, וצ&amp;quot;ל כמו בד&amp;quot;ה ואם).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; מאותיות* האל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת של כתב-אשורי* - בכתיבת-סת&amp;quot;ם*, וכן בגט* אשה, לסוברים שיש לכותבו בכתב אשורי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע גט ציון 858 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אורכה ורוחבה כמו בי&amp;quot;ת&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא (רי&amp;quot;ט ליפמן מיהלהויזן) בא&amp;quot;ב הב&#039; (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רז).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, תהיה גגה למעלה ארוכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין סמ&amp;quot;ך (שם עמ&#039; קלט); אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; (שם עמ&#039; רב), והובא בב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; לו; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב סי&#039; לו משנת סופרים צורת אות סמ&amp;quot;ך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו שתהא גגה שוה לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ולמטה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ותהיה עגולה מאוד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תקון תפלין שם; מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; בעקמימות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו עגולה משלוש זויותיה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, למעלה לצד ימין, ולמטה עגולה לצד ימין ולצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; (שם עמ&#039; רלז), והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם. ועי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;26, שבכתיבה ספרדית אינה עגולה לצד שמאל. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שלא תראה בה זוית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כדי שלא תדמה למ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם. תקון תפלין שם; אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; מקנה אברם שם; עי&#039; לבוש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ומה שצורתה עגולה ובה נקודה למעלה רומז לסוד הסודות אשר הוא יתעלה מקומו של עולם ומקיף הכל, ותמונת הסמ&amp;quot;ך החלוק בפני עגול לגמרי מורה על סוד פנימי כי כל דבר שוה בלתי עגול כדורי אין לו לא סוף ולא ראש רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (שם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח. ועי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;א.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ויסתום אותה לגמרי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי סוד ה&#039; ליראיו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כה יד. אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וגגה למעלה יהיה עובר - לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, לצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - חוץ לסתימתה כשיעור עובי קולמוס&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כשיעור גג הוי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע ו (א) ציון 28. לבוש שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כמו שעושים בצורת מ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם ציון 67 ואילך. עי&#039; אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שכן תמונתה של האות ס כ&amp;quot;ף וי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם ס&#039; התמונה, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ויעלה מספרם כמנין השם המיוחד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שמקצת סופרים עושים סתימתה בסוף גגה, ושגגו, כי אין חילוק בין מ&amp;quot;ם סתומה לסמ&amp;quot;ך, רק שזו בעלת זויות ולזו אין לה זויות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם. ועי&#039; שלט&amp;quot;ג שם ס&amp;quot;ק כב, שהביא ראיה לסופרים הנוהגים כן, ומ&amp;quot;מ הכריע למעשה כראשונים ואחרונים שבציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;16 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על כך שהאות ם, יש להיזהר שלא לעשותה עגולה, שלא תדמה לאות ס, ע&amp;quot;ע מ, ם&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ציון 73.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על כך שהאות ם, יש להיזהר שלא לעשותה עגולה, שלא תדמה לאות ס, ע&amp;quot;ע מ, ם&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ציון 73.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== כתיבה ספרדית <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== כתיבה ספרדית ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בכתיבה ספרדית ס למטה בשמאל אינה עגולה - כבכתיבה אשכנזית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;9 ואילך. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אלא שרגלה השמאלי אינו נמשך מלמעלה בשוה, אלא מתעקם מעט לצד ימין קרוב לסופו, עד שפוגע במושבה בזוית רחב ונעשה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מו&amp;quot;ק או&amp;quot;ח סי&#039; לו.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בכתיבה ספרדית ס למטה בשמאל אינה עגולה - כבכתיבה אשכנזית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;9 ואילך. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אלא שרגלה השמאלי אינו נמשך מלמעלה בשוה, אלא מתעקם מעט לצד ימין קרוב לסופו, עד שפוגע במושבה בזוית רחב ונעשה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מו&amp;quot;ק או&amp;quot;ח סי&#039; לו.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== גימטריא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== גימטריא ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באותיות שבתורת מספרים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות: אותיות בתורת מספרים וע&#039; גימטריא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, אות ס משמשת במקום שישים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי ס רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;13.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וזהו סוד הבכורים* להביא לו ראשית כל פרי האדמה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; דברים כו ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ועל כן נתנו בו חכמים שיעור אחד משישים - לסוברים כן&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע בכורים ציון 224. ושם, ציון 225, שי&amp;quot;ח וסוברים שלא נאמר השיעור אלא לתוספת-בכורים (ע&amp;quot;ע).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - וכתוב: ושמת בטנא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;דברים שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, טנא בגי&#039; ס, וגוף הס עולה שישים כנגד שישים רבוא מנין ישראל, המביאים ביכורים להקב&amp;quot;ה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באותיות שבתורת מספרים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות: אותיות בתורת מספרים וע&#039; גימטריא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, אות ס משמשת במקום שישים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי ס רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;13.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וזהו סוד הבכורים* להביא לו ראשית כל פרי האדמה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; דברים כו ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ועל כן נתנו בו חכמים שיעור אחד משישים - לסוברים כן&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע בכורים ציון 224. ושם, ציון 225, שי&amp;quot;ח וסוברים שלא נאמר השיעור אלא לתוספת-בכורים (ע&amp;quot;ע).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - וכתוב: ושמת בטנא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;דברים שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, טנא בגי&#039; ס, וגוף הס עולה שישים כנגד שישים רבוא מנין ישראל, המביאים ביכורים להקב&amp;quot;ה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== הגייה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הגייה ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ס היא מאותיות השיניים זסשר&amp;quot;ץ&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה והטעם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שהלשון שכובה ושטוחה בין השיניים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ס&#039; יצירה פ&amp;quot;ב מ&amp;quot;ג, לגי&#039; ר&amp;quot;מ בוטריל, ור&amp;quot;מ בוטריל שם; עי&#039; פי&#039; רס&amp;quot;ג לס&#039; יצירה שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; ויוציא האויר בחניכיים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם ד&amp;quot;ה ואם: בחִנְכַיִם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ס היא מאותיות השיניים זסשר&amp;quot;ץ&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה והטעם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שהלשון שכובה ושטוחה בין השיניים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ס&#039; יצירה פ&amp;quot;ב מ&amp;quot;ג, לגי&#039; ר&amp;quot;מ בוטריל, ור&amp;quot;מ בוטריל שם; עי&#039; פי&#039; רס&amp;quot;ג לס&#039; יצירה שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; ויוציא האויר בחניכיים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם ד&amp;quot;ה ואם: בחִנְכַיִם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== אותיות גדולות וקטנות  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== אותיות גדולות וקטנות  ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בין האותיות הגדולות שיש במקרא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות ציון 62 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, הוזכרו בספרי המסורה, במדרשים ובראשונים ס של סוף דבר הכל נשמע&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;קהלת יב יג. מסורה גדולה ריש בראשית; מחז&amp;quot;ו עמ&#039; 683, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מדרש ר&amp;quot;ע על אותיות גדולות בבתי מדרשות ח&amp;quot;ב עמ&#039; תפו; מנחת שי קהלת שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של ויהס כלב&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;במדבר יג ל. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם. ועי&#039; הערות המהדיר למדרש ר&amp;quot;ע שם, בשם כ&amp;quot;י מצרים, שהזכיר אף ס של שה&amp;quot;ש א ט: לסֻסתי, וצ&amp;quot;ב אם היינו הס הראשונה או השניה. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ובין האותיות הקטנות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; הוזכרו ס של בסופה ובשְׂערה דרכו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;נחום א ג. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מנחת שי נחום שם, בשם ס&amp;quot;א, ושכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה בין האותיות הקטנות ושכן מצא במקצת מסורת כ&amp;quot;י.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של כי יצפנני בסכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כז ה. מנחת שי שם, שכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה באלפ&amp;quot;א בית&amp;quot;א ובמקרא גדול בריש ס&#039; ויקרא, ושלא מצאה קטנה בשום ספר, גם לא בנוסח א&#039; כ&amp;quot;י מאותיות קטנות, ושטעות הוא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בין האותיות הגדולות שיש במקרא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות ציון 62 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, הוזכרו בספרי המסורה, במדרשים ובראשונים ס של סוף דבר הכל נשמע&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;קהלת יב יג. מסורה גדולה ריש בראשית; מחז&amp;quot;ו עמ&#039; 683, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מדרש ר&amp;quot;ע על אותיות גדולות בבתי מדרשות ח&amp;quot;ב עמ&#039; תפו; מנחת שי קהלת שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של ויהס כלב&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;במדבר יג ל. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם. ועי&#039; הערות המהדיר למדרש ר&amp;quot;ע שם, בשם כ&amp;quot;י מצרים, שהזכיר אף ס של שה&amp;quot;ש א ט: לסֻסתי, וצ&amp;quot;ב אם היינו הס הראשונה או השניה. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ובין האותיות הקטנות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; הוזכרו ס של בסופה ובשְׂערה דרכו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;נחום א ג. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מנחת שי נחום שם, בשם ס&amp;quot;א, ושכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה בין האותיות הקטנות ושכן מצא במקצת מסורת כ&amp;quot;י.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של כי יצפנני בסכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כז ה. מנחת שי שם, שכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה באלפ&amp;quot;א בית&amp;quot;א ובמקרא גדול בריש ס&#039; ויקרא, ושלא מצאה קטנה בשום ספר, גם לא בנוסח א&#039; כ&amp;quot;י מאותיות קטנות, ושטעות הוא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-136771:rev-137003:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A1&diff=136771&oldid=prev 2020-01-28T12:18:00Z

<p>Added new Talmudit entry</p> <p><b>דף חדש</b></p><div><br /> {{אנציקלופדיה_תלמודית}}<br /> &#039;&#039;&#039;הגדרת הערך - &#039;&#039;&#039;האות החמישה עשר מכ&amp;quot;ב אותיות* של אל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת. <br /> <br /> ==== צורתה ====<br /> <br /> האות סמ&amp;quot;ך&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה סמך, שניקודו: סַמֵךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלרע, וצ&amp;quot;ל סַמֵּךְ), ושם ד&amp;quot;ה ואם, שניקודו: סַמֶךְ (ולפי&amp;quot;ז לכאו&#039; הקריאה היא במלעיל), וצ&amp;quot;ב (ואולי בד&amp;quot;ה סמך הוא טה&amp;quot;ד, וצ&amp;quot;ל כמו בד&amp;quot;ה ואם).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; מאותיות* האל&amp;quot;ף בי&amp;quot;ת של כתב-אשורי* - בכתיבת-סת&amp;quot;ם*, וכן בגט* אשה, לסוברים שיש לכותבו בכתב אשורי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע גט ציון 858 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אורכה ורוחבה כמו בי&amp;quot;ת&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא (רי&amp;quot;ט ליפמן מיהלהויזן) בא&amp;quot;ב הב&#039; (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רז).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, תהיה גגה למעלה ארוכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין סמ&amp;quot;ך (שם עמ&#039; קלט); אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; (שם עמ&#039; רב), והובא בב&amp;quot;י או&amp;quot;ח סי&#039; לו; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב סי&#039; לו משנת סופרים צורת אות סמ&amp;quot;ך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו שתהא גגה שוה לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ולמטה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; תקון תפלין שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מקנה אברם שם; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ותהיה עגולה מאוד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תקון תפלין שם; מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; בעקמימות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, דהיינו עגולה משלוש זויותיה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, למעלה לצד ימין, ולמטה עגולה לצד ימין ולצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; (שם עמ&#039; רלז), והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; מ&amp;quot;ב שם. ועי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;26, שבכתיבה ספרדית אינה עגולה לצד שמאל. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שלא תראה בה זוית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כדי שלא תדמה למ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם. תקון תפלין שם; אלפא ביתא שם, והובא בב&amp;quot;י שם; מקנה אברם שם; עי&#039; לבוש שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ומה שצורתה עגולה ובה נקודה למעלה רומז לסוד הסודות אשר הוא יתעלה מקומו של עולם ומקיף הכל, ותמונת הסמ&amp;quot;ך החלוק בפני עגול לגמרי מורה על סוד פנימי כי כל דבר שוה בלתי עגול כדורי אין לו לא סוף ולא ראש רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (שם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח. ועי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;א.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ויסתום אותה לגמרי&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי סוד ה&#039; ליראיו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כה יד. אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וגגה למעלה יהיה עובר - לכתחילה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;ב שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, לצד שמאל&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - חוץ לסתימתה כשיעור עובי קולמוס&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הא&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הב&#039; שם; עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם; עי&#039; לבוש שם ס&amp;quot;ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כשיעור גג הוי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע ו (א) ציון 28. לבוש שם; מ&amp;quot;ב שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כמו שעושים בצורת מ&amp;quot;ם סתומה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע מ, ם ציון 67 ואילך. עי&#039; אלפא ביתא שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שכן תמונתה של האות ס כ&amp;quot;ף וי&amp;quot;ו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם ס&#039; התמונה, והובא בב&amp;quot;י שם; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ויעלה מספרם כמנין השם המיוחד&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. וכתבו ראשונים שמקצת סופרים עושים סתימתה בסוף גגה, ושגגו, כי אין חילוק בין מ&amp;quot;ם סתומה לסמ&amp;quot;ך, רק שזו בעלת זויות ולזו אין לה זויות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא בא&amp;quot;ב הג&#039; שם, והובא בב&amp;quot;י שם. ועי&#039; שלט&amp;quot;ג שם ס&amp;quot;ק כב, שהביא ראיה לסופרים הנוהגים כן, ומ&amp;quot;מ הכריע למעשה כראשונים ואחרונים שבציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;16 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> על כך שהאות ם, יש להיזהר שלא לעשותה עגולה, שלא תדמה לאות ס, ע&amp;quot;ע מ, ם&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ציון 73.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==== כתיבה ספרדית ====<br /> <br /> בכתיבה ספרדית ס למטה בשמאל אינה עגולה - כבכתיבה אשכנזית&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;9 ואילך. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - אלא שרגלה השמאלי אינו נמשך מלמעלה בשוה, אלא מתעקם מעט לצד ימין קרוב לסופו, עד שפוגע במושבה בזוית רחב ונעשה מושבה קצר&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מו&amp;quot;ק או&amp;quot;ח סי&#039; לו.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==== גימטריא ====<br /> <br /> באותיות שבתורת מספרים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות: אותיות בתורת מספרים וע&#039; גימטריא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, אות ס משמשת במקום שישים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; אלפא ביתא בא&amp;quot;ב מס&#039; התמונה (נד&#039; בקובץ ספרי סת&amp;quot;ם עמ&#039; רמח), בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, כי ס רומז לסוד שה&#039; יתברך הוא ראשון והוא אחרון בלתי סוף&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ציון&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;13.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וזהו סוד הבכורים* להביא לו ראשית כל פרי האדמה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; דברים כו ב.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, ועל כן נתנו בו חכמים שיעור אחד משישים - לסוברים כן&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע בכורים ציון 224. ושם, ציון 225, שי&amp;quot;ח וסוברים שלא נאמר השיעור אלא לתוספת-בכורים (ע&amp;quot;ע).&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; - וכתוב: ושמת בטנא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;דברים שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, טנא בגי&#039; ס, וגוף הס עולה שישים כנגד שישים רבוא מנין ישראל, המביאים ביכורים להקב&amp;quot;ה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;אלפא ביתא שם, בשם הרוקח.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==== הגייה ====<br /> <br /> ס היא מאותיות השיניים זסשר&amp;quot;ץ&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם (דבלמש) ש&amp;quot;ב ד&amp;quot;ה והטעם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, שהלשון שכובה ושטוחה בין השיניים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;עי&#039; ס&#039; יצירה פ&amp;quot;ב מ&amp;quot;ג, לגי&#039; ר&amp;quot;מ בוטריל, ור&amp;quot;מ בוטריל שם; עי&#039; פי&#039; רס&amp;quot;ג לס&#039; יצירה שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; ויוציא האויר בחניכיים&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;מקנה אברם שם ד&amp;quot;ה ואם: בחִנְכַיִם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==== אותיות גדולות וקטנות ====<br /> <br /> בין האותיות הגדולות שיש במקרא&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע אותיות ציון 62 ואילך.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, הוזכרו בספרי המסורה, במדרשים ובראשונים ס של סוף דבר הכל נשמע&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;קהלת יב יג. מסורה גדולה ריש בראשית; מחז&amp;quot;ו עמ&#039; 683, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מדרש ר&amp;quot;ע על אותיות גדולות בבתי מדרשות ח&amp;quot;ב עמ&#039; תפו; מנחת שי קהלת שם. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של ויהס כלב&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;במדבר יג ל. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם. ועי&#039; הערות המהדיר למדרש ר&amp;quot;ע שם, בשם כ&amp;quot;י מצרים, שהזכיר אף ס של שה&amp;quot;ש א ט: לסֻסתי, וצ&amp;quot;ב אם היינו הס הראשונה או השניה. &#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;. ובין האותיות הקטנות&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל שם.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt; הוזכרו ס של בסופה ובשְׂערה דרכו&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;נחום א ג. מחז&amp;quot;ו שם, מכתיבת ר&amp;quot;י טוב עלם; מנחת שי נחום שם, בשם ס&amp;quot;א, ושכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה בין האותיות הקטנות ושכן מצא במקצת מסורת כ&amp;quot;י.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;, וס של כי יצפנני בסכה&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;תהלים כז ה. מנחת שי שם, שכ&amp;quot;ה בריש מסורה גדולה באלפ&amp;quot;א בית&amp;quot;א ובמקרא גדול בריש ס&#039; ויקרא, ושלא מצאה קטנה בשום ספר, גם לא בנוסח א&#039; כ&amp;quot;י מאותיות קטנות, ושטעות הוא.&#039;&#039;&#039;&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==הערות שוליים==</div>

Wikiboss