https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%A0%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%94_%28%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94%29 2026-04-24T18:55:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%A0%D7%A2%D7%99%D7%9C%D7%94_(%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94)&diff=159886&oldid=prev 2023-04-18T09:01:24Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039;: תפילה שהוסיפו חכמים בזמנים מיוחדים.&lt;/span&gt; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תקנתה וגדרה&lt;/sp...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039;: תפילה שהוסיפו חכמים בזמנים מיוחדים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תקנתה וגדרה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תקנתה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת נעילה – ויש שקראו אותה נעילת שערים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה תענית כו א וגמ&#039; יומא פז ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- נתקנה על ידי חכמים שיתפללו אותה בזמנים המיוחדים לה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;21.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לאחר תפילת מנחה*, כדי להוסיף בהם תחינה ובקשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;טעם השם &amp;quot;נעילה&amp;quot;&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בטעם השם &amp;quot;נעילה&amp;quot;, כתבו גאונים וראשונים – לסוברים שזמנה בשעת נעילת שערי שמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;37.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שהוא לפי שמתפללים אותה בשעת נעילת וחתימת היום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סידור ר&#039; סעדיה גאון עמ&#039; רנח; עי&#039; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז; רבינו פרחיה שבת כד ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או – לסוברים שזמנה בשעת נעילת שערי היכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;43.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- לפי שבאותו עת הכהנים היו נועלים דלתות ההיכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רבינו פרחיה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מקורה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת נעילה שמוסיפים בזמנים מסויימים, אמר ר&#039; לוי שלומדים מהנאמר: גם כי תרבו תפלה אינני שומע&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ישעיה א טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מכאן שכל המרבה בתפילה נענה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א ותענית פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ור&#039; חייא בשם ר&#039; יוחנן בשם ר&#039; שמעון בן חלפתא בשם ר&amp;quot;מ אומר שלומדים מהנאמר: והיה כי הרבתה להתפלל לפני ה&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שמואל א א יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מכאן שכל המרבה בתפלה נענה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי שם ושם, ועי&#039; אברבנאל תקון התפילות ועניניהם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועל כן הוסיפו חכמים בתעניות תפילת נעילה להוסיף תחינה ובקשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז, וברבינו מנוח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהם ימי סליחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רבינו מנוח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מהותה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת נעילה נחלקו בה תנאים ואמוראים: יש אומרים שהיא תפילה נוספת שמתפללים בזמנים מסויימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ד&#039; תנאים בברייתות ורב ביומא פז ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומתפללים בה שבע ברכות כבשאר תפילות היום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י יומא שם ד&amp;quot;ה צלותא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ושמואל אומר שאינה תפילה נוספת כשאר תפילות היום שיש בה שבע ברכות, אלא אומרים מה אנו מה חיינו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; יומא שם. ועי&#039; ר&amp;quot;ח יומא שם (נדפס שם פח א) שכן ד&#039; חכמים בברייתא, שאין זקוק לתפילת שבע, אמנם רש&amp;quot;י שם ביאר שאף לחכמים מתפלל שבע, וכן מבואר מהנדפס שנפרכו דברי שמואל מברייתא זו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו תפילת אתה נותן יד לפושעים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תו&amp;quot;י יומא שם; תוס&#039; הרא&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. להלכה מתפללים בה שבע ברכות כשאר תפילות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ימים שנוהגת בהם&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת נעילה נוהגת בתעניות – דהיינו תעניות שגוזרים על הציבור מחמת צרות, ולא בארבע תעניות שקבעו חכמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם תעניות פ&amp;quot;ד הי&amp;quot;ח; ר&amp;quot;ן תענית כו ב (ט א).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שדווקא בתעניות שנקבעו לתפילה מתפללים נעילה, אך ארבע תעניות שקבעו חכמים הוקבעו לאבל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ן שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- במעמדות*, וביום-הכיפורים*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תענית כו א. וע&amp;quot;ע יום הכפורים ציון 1653 ואילך רמז לתפילת נעילה ביוה&amp;quot;כ. וע&amp;quot;ע מעמדות, אם במעמדות מתפללים נעילה דווקא בימים שהיו מתענים בהם או שאף בימים שלא היו מתענים בהם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובשאר ימים לא תקנו תפילה הזו – ואף שהסמך לתפילה זו הוא משום שכל המרבה בתפילה נענה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;8 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וטעם זה שייך בכל יום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מהר&amp;quot;ם חביב לירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א, ויפה מראה לירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – משום טורח הציבור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מהר&amp;quot;ם חביב שם; יפה מראה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;יחיד&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת נעילה, נחלקו בה תנאים ואמוראים אם אף יחיד מתפלל אותה: יש אומרים שדוקא ציבור מתפללים נעילה ולא יחיד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אמוראים בד&#039; ר&#039; לוי בירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א; ריטב&amp;quot;א תענית כו א, בד&#039; תוספתא תענית פ&amp;quot;ב ה&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שטעם הוספת תפילת נעילה הוא שכל המרבה בתפילה נענה, וטעם זה נאמר דוקא בציבור – שזכותם גדולה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מהר&amp;quot;א פולדא ויפה מראה בירושלמי דלהלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אך ביחיד למדים מהנאמר אצל חנה שריבוי תפילה אינו מועיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אמוראים בד&#039; ר&#039; לוי בירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש מהאחרונים שכתבו שמלשון הכתוב: גם כי תרבו תפלה אינני שומע&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ישעיה א טו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – שממנו למדים תפילת נעילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;8 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – שנאמר בלשון רבים, נראה שדוקא רבים יענו בתוספת תפילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; חרדים בירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש אומרים שאף יחיד רשאי להתפלל נעילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ר&amp;quot;ח בשם ריו&amp;quot;ח ור&amp;quot;ש בן חלפתא בשם ר&amp;quot;מ בירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שלמדים מהנאמר אצל חנה: והיה כי הרבתה להתפלל לפני ה&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שמואל א א יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאף יחיד המרבה בתפילה נענה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תנאים הנ&amp;quot;ל בירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמנה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמנה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמנה של תפילת נעילה – דהיינו גמר התפילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הגה&amp;quot;מ תפילה פ&amp;quot;ג אות ה; אבודרהם ס&#039; תפילת יום הכיפורים ד&amp;quot;ה ומחזיר ספר וב&amp;quot;ח או&amp;quot;ח סי&#039; תרכג אות א ושדה יהושע לירושלמי ברכות שם, בד&#039; הירושלמי דלהלן. ועי&#039; אהל מועד שער ר&amp;quot;ה ויוה&amp;quot;כ דרך ד נ&amp;quot;ח, שתחילת תפילת נעילה בזמן נעילת שערי שמים, וצ&amp;quot;ע שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;40 הובא מהירושלמי שאף רב שסובר שזמן נעילה בזמן נעילת שערי שמים מ&amp;quot;מ התחיל להתפלל קודם לכן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהיא עיקר התפילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ב&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – נחלקו בו אמוראים: רב אמר – ויש גורסים ר&#039; יוחנן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א תענית כו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- בשעת נעילת שערי שמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א ותענית פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א, ועי&amp;quot;ש שרב היה מתחיל להתפלל נעילה בשעה שרואים את השמש בראש הדקלים, והיה מסיים תפילתו בזמן נעילת שערי שמים. ועי&#039; עלי תמר ברכות שם שביאר ד&#039; רב על דרך מה שאמר שלמה המלך בתפילתו (מלכים א ח לב, לד, לו, לט) &amp;quot;ואתה תשמע השמים&amp;quot;, ולפיכך בנעילת שערי שמים הוא הזמן האחרון והאדם מתעורר להתאמץ בתפלתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו בשעה שהשערים ננעלים בעד השמש, ונסתרה השמש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז; חרדים לירושלמי ברכות שם. עי&#039; כל בו סי&#039; יא: ננעלו שערי השמש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או בשעה ששערי התפילות בשמים ננעלים שהוא לעת ערב בגמר תפילות היום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רש&amp;quot;י תענית שם ד&amp;quot;ה נעילת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואמרו בירושלמי שרב היה מתחיל תפילתו בעוד החמה בראש האילנות, אלא שהיה מאריך בתפילה עד שהיה מגיע לזמן נעילת שערים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רב מתניה בירושלמי שם ושם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ור&#039; יוחנן - ויש גורסים שמואל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ן יומא פז ב (ו ב) וכס&amp;quot;מ תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש גורסים ר&#039; שמעון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- אמר בשעת נעילת שערי היכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי שם לגי&#039; שלפנינו. ועי&#039; רש&amp;quot;י יומא שם וסמ&amp;quot;ג עשין טז וראבי&amp;quot;ה ח&amp;quot;ב יומא סי&#039; תקכט ודרשות מהר&amp;quot;ח או&amp;quot;ז סוף דיני יוה&amp;quot;כ וסמ&amp;quot;ג עשין סי&#039; טז: נעילת שערי עזרה, ועי&#039; אהבת ציון וירושלים עמ&#039; 97. ועי&#039; עלי תמר שם שביאר ד&#039; ריו&amp;quot;ח ע&amp;quot;פ הנאמר (מלכים א ו יז) &amp;quot;הוא ההיכל לפני&amp;quot;, היכל שכל הפנים פונים לו בתפלה, ולפיכך בנעילת שערי ההיכל הוא הזמן האחרון והאדם מתעורר אז בתפלה ביותר.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו לאחר זמן הדלקת הנרות במקדש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רא&amp;quot;ש יומא פ&amp;quot;ח סי&#039; כ; ר&amp;quot;ן יומא פז ב (ו ב); לבוש או&amp;quot;ח סי&#039; תרכג ס&amp;quot;ב; ר&amp;quot;ש סירליאו לירושלמי ברכות שם, ועי&amp;quot;ש שכ&#039; שזמן זה אף לאחר הקטרת קטורת של בין הערביים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנסתלקה עבודת ההיכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; לבוש שם; ר&amp;quot;ש סירליאו שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבזה דומה הוא לעבד הרוצה לצאת מבית המלך וקודם שיצא הוא מבקש פרס ומנת המלך ונועל השער אחריו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; לבוש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמן נעילת שערים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בזמן נעילת שערי שמים שהוא סוף זמן תפילת נעילה לדעת רב, נחלקו ראשונים ואחרונים: יש סוברים שהוא סמוך לשקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז, ופ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ז; אהל מועד שער ר&amp;quot;ה ויוה&amp;quot;כ דרך ד נ&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- בזמן שהשמש בראש הדקלים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אהל מועד שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שתיכף שיסיים להתפלל תשקע החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כס&amp;quot;מ שם פ&amp;quot;א שם, בד&#039; הרמב&amp;quot;ם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא בשקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ש סירליאו וחרדים לירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בהסתלק אור השמש מעל הארץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ש סירליאו שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא סמוך לצאת הכוכבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; העיטור הל&#039; יוה&amp;quot;כ (ווארשא) דף קח ב בשם רי&amp;quot;צ גיאות; ספר השולחן הל&#039; תפילה שער ב; מאירי יומא פז ב ותענית כו ב; עי&#039; ריטב&amp;quot;א תענית שם א: שהוא קודם סוף בין השמשות שהוא סוף השקיעה, ועי&#039; בהערת המגיה בהוצאת מוה&amp;quot;ק מה שתמה על דבריו, ועי&#039; ריטב&amp;quot;א שבת קכא א: נעילת שערי שמים דהיינו משתשקע חמה; עי&#039; אבודרהם ס&#039; תפילת יום הכפורים: שנמשכת התפילה עד צאה&amp;quot;כ. ועי&#039; רא&amp;quot;ה ור&amp;quot;ן תענית שם: היינו עם חשיכה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא בלילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הגה&amp;quot;מ תפילה פ&amp;quot;ג אות ה; רא&amp;quot;ש יומא פ&amp;quot;ח סי&#039; כ; ר&amp;quot;י מלוניל תענית שם ב; מהר&amp;quot;א פולדא לירושלמי ברכות שם; פני משה לירושלמי ברכות שם; ר&amp;quot;ש סירליאו לירושלמי ברכות שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לאחר צאת הכוכבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;י מלוניל שם. ועי&#039; מהר&amp;quot;א פולדא ופני משה לירושלמי ברכות שם דהיינו בתחילת הלילה, וכעי&amp;quot;ז בר&amp;quot;ש סירליאו שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמן נעילת שערי היכל&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בזמן נעילת שערי היכל שהוא זמן תפילת נעילה לדעת ר&#039; יוחנן נחלקו ראשונים ואחרונים: יש סוברים שהוא בשקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מאירי יומא פז ב ותענית כו ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בתחילתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מאירי תענית שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא סמוך לשקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; המנהיג הל&#039; צום כיפור; ס&#039; המאורות יומא שם; רא&amp;quot;ה תענית שם; עי&#039; האשכול (אלבק) ח&amp;quot;ב עמ&#039; 97; עי&#039; ספר השולחן הל&#039; תפילה שער ב; עי&#039; ארחות חיים ח&amp;quot;א הל&#039; תפילה אות צה; ר&amp;quot;ן תענית כו ב (ט ב). ועי&#039; רא&amp;quot;ש יומא פ&amp;quot;ח סי&#039; כ: נעילת שערי היכל דהיינו ביום.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בזמן שחמה בראשי האילנות הגבוהים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ראשונים הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהוא כחצי שעה קודם שקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ב&amp;quot;ח או&amp;quot;ח סי&#039; תרכג ס&amp;quot;א; ט&amp;quot;ז או&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו שהוא עשר דקות קודם השקיעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רוח חיים לשו&amp;quot;ע שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא בזמן פלג-המנחה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ש סירליאו לירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש סוברים שהוא בלילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א שבת קכא א ותענית קכו א. ועי&#039; הערת המגיה למס&#039; תענית שם בהוצ&#039; מוה&amp;quot;ק מה שתמה על דבריו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אחר צאת הכוכבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א תענית שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה כתבו ראשונים שזמן תפילת נעילה ביום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מרדכי יומא סי&#039; תשכז והאגור סי&#039; תתקנא, בשם ה&amp;quot;ר יהודה מפריז ומהר&amp;quot;ם; האשכול (רצב&amp;quot;א) מועדים הל&#039; יוה&amp;quot;כ עמ&#039; מו; תשובות פסקים ומנהגים למהר&amp;quot;ם בר&amp;quot;ב ח&amp;quot;א סי&#039; קלד בשם תוס&#039; ר&amp;quot;י; אגודה תענית ריש פ&amp;quot;ד בשם תוס&#039;; צרור החיים עמ&#039; צב; רי&amp;quot;ו נ&amp;quot;ז ח&amp;quot;ג. ועי&#039; ציונים הבאים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכתבו שזמנה הוא קודם שתשקע החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז, וע&amp;quot;ש שנראה שפוסק כרב, אלא שסובר כן בדעתו, ועי&#039; כ&amp;quot;מ שם שהרמב&amp;quot;ם פסק כרב מפני שגרס שהמחלוקת היא בין רב לשמואל; העיטור הל&#039; יוה&amp;quot;כ (הוצ&#039; רמ&amp;quot;י דף קח ע&amp;quot;ב) שהלכה כר&#039; יוחנן, וצ&amp;quot;ב שהוא עצמו גרס שמואל; רי&amp;quot;צ גיאת ח&amp;quot;א עמ&#039; סה; חיבור התשובה למאירי עמ&#039; 513 ועמ&#039; 529; רא&amp;quot;ש יומא פ&amp;quot;ח סי&#039; כ; ר&amp;quot;ן שם שכ&amp;quot;פ מהר&amp;quot;ם מרוטנבורג, וע&amp;quot;ש שמהרי&amp;quot;ף נראה שפסק כרב; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תרכג ב. ועי&#039; סדור יעב&amp;quot;ץ בדינים שלאחר תפילת נעילה, שאף קדיש שלאחר התפילה, לכתחילה יש לאומרו קודם צה&amp;quot;כ.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשהחמה בראש האילנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, בכדי שישלים אותה סמוך לשקיעת החמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ו; העיטור שם; רי&amp;quot;ו שם; שבה&amp;quot;ל סי&#039; שכא; טוש&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומהסוברים כן יש שכתבו אחרונים בדעתם שיש להשלים תפילת נעילה חצי שעה קודם השקיעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ב&amp;quot;ח שם בדעת הרמב&amp;quot;ם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שזמן תפילת נעילה בפלג-המנחה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ש סיריליאו לירושלמי ברכות פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א, וכעי&amp;quot;ז באבודרהם תפילת יוה&amp;quot;כ ופירושה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואף לסוברים שזמנה כשהחמה בראש האילנות, כתבו אחרונים שאין להקדימה קודם פלג המנחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פמ&amp;quot;ג שם מש&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק א; מאמר מרדכי שם ס&amp;quot;ק א; מט&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ב; שו&amp;quot;ת רב פעלים ח&amp;quot;ד או&amp;quot;ח סי&#039; ה; שעה&amp;quot;צ למ&amp;quot;ב שם אות ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שמתחיל להתפלל סמוך לשקיעה, ויסיים סמוך לצאת הכוכבים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פסקי ריא&amp;quot;ז תענית פ&amp;quot;ד ה&amp;quot;א אות ג; מאירי יומא שם; הגהות ס&#039; המנהגים לר&amp;quot;א טירנא מנהג של יוה&amp;quot;כ (עמ&#039; קטז) אות קעג; לבוש או&amp;quot;ח שם; מג&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק א. ועי&#039; מג&amp;quot;א שם וט&amp;quot;ז שם סוס&amp;quot;ק א על החרוז היום יפנה כו&#039;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן כתבו ראשונים שאין להקדים תפילת נעילה קודם תחילת השקיעה בעוד שהשמש בעולם, שעדיין אין כאן נעילת שערי שמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ריטב&amp;quot;א תענית כו ב; נ&amp;quot;י שם א. ועי&#039; רא&amp;quot;ה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכתבו ראשונים ואחרונים שדוקא לכתחילה אמרו שזמנה ביום, אבל בדיעבד יצא ידי חובתו אף אם התפלל בלילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תו&amp;quot;י ותוס&#039; הרא&amp;quot;ש יומא פח א; ריקאנטי סי&#039; קסה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואפילו אם התחיל בלילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ב&amp;quot;ח וט&amp;quot;ז או&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. התפלל תפילת נעילה קודם זמנה, לא יצא ידי חובתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תשו&#039; הרמב&amp;quot;ם (בלאו) סי&#039; רנז, ועי&#039; רמב&amp;quot;ם תפילה פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על תפילת נעילה אם פוטרת תפילת ערבית של מוצאי יוה&amp;quot;כ, ואם תפילת ערבית של מוצאי יוה&amp;quot;כ פוטרת תפילת נעילה, ע&amp;quot;ע יום-הכפורים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 2277 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על נשיאת כפים בתפילת נעילה, ע&amp;quot;ע נשיאת כפים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סדרה&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שליח הציבור&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בתפילת נעילה שביום כיפור נוהגים שהרב, או אדם חשוב, זקן וחכם, יהיה שליח צבור לתפילת נעילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מט&amp;quot;א סי&#039; תרכג אות ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וטוב להעמיד אצלו שנים מחשובי העדה אחד לימינו ואחד לשמאלו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מט&amp;quot;א שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פתיחת הארון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פותחים הארון בכל זמן התפילה ביום כיפור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ספר המנהגים (טירנא) מנהג יום כיפור, הובא בדרכ&amp;quot;מ או&amp;quot;ח תרכג אות ב ובלבוש או&amp;quot;ח תרכג ב, ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שתפילה זו עיקר כל התפילות, שהכל הולך אחר החיתום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; לבוש שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אמירת חתמנו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כל מקום שבשאר תפילות היום ביום כיפור אומרים &amp;quot;כתבנו&amp;quot;, אומרים בנעילה &amp;quot;חתמנו&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סידור רש&amp;quot;י סי&#039; רטז; ראבי&amp;quot;ה יומא סי&#039; תקל; ספר מנהגים דבי מהר&amp;quot;ם סדר נעילה; מנהג מרשלייאה סדר תפילת יוה&amp;quot;כ עמ&#039; 136; הרוקח סי&#039; ריז, ריח; ספר המנהגים (טירנא) מנהג יום כיפור; טוש&amp;quot;ע תרכג ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו שאף במקום &amp;quot;זכרנו&amp;quot; אומרים &amp;quot;חתמנו&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טור שם בשם רב עמרם גאון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין נוהגים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כל בו סי&#039; ע בשם הר&amp;quot;מ; טור שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הזכרת שבת בנעילה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חל יום כיפור בשבת מזכירים אף בתפילת נעילה את השבת - אף על פי ששבת שבכל שאר ימות השנה אין בה תפילת נעילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שבת כד ב ד&amp;quot;ה צריך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שיוה&amp;quot;כ נתחייב בארבע תפילות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גמ&#039; שבת שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ביום, שחרית מוסף מנחה ונעילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה יום.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ומתוך שהתחייב להזכיר את של שבת בשלוש תפילות התחייב אף ברביעית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בעה&amp;quot;מ שבת שם (יא א).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או משום שכל התפילות שביום זה הם חובה מצד עצם היום, ומכיון שיום זה הוא שבת ויוה&amp;quot;כ חייב הוא להזכיר הן את שבת והן את יוה&amp;quot;כ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מלחמת ה&#039; שבת שם. ועי&#039; חיבור התשובה עמ&#039; 520 שכ&#039; ב&#039; הטעמים כסברא אחת.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אך בתפילת &amp;quot;אתה נותן יד לפושעים&amp;quot; שאומרים בוידוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;94.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לא יזכיר היחיד – שאומרה לאחר התפילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע ודוי ציון 259.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- את השבת, אך השליח ציבור – שאומרה באמצע התפילה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – מזכיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שבלי הלקט סי&#039; קעח; או&amp;quot;ז ח&amp;quot;ב סי&#039; תנח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ודוי&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מתוודה בתפילת נעילה שביום כיפור כבשאר תפילות היום&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע ודוי: כל אדם ביום הכפורים, וע&#039; יום הכפורים ציון 1857.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אלא שבמקום &amp;quot;אתה יודע רזי עולם&amp;quot; ו&amp;quot;על חטא&amp;quot; אומרים &amp;quot;אתה נותן יד לפושעים&amp;quot; &amp;quot;מה אנו מה חיינו&amp;quot; &amp;quot;אתה הבדלת אנוש מראש&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סדר רב עמרם גאון תפילת נעילה של יוה&amp;quot;כ; סידור רש&amp;quot;י סי&#039; רטז; ראבי&amp;quot;ה יומא סי&#039; תקל; מנהג מרשלייאה סדר תפילת יוה&amp;quot;כ עמ&#039; 136; שבלי הלקט סי&#039; שכא; הרוקח סי&#039; ריח; מאירי יומא פז ב; עי&#039; אבודרהם סדר תפילת יוה&amp;quot;כ, ועי&amp;quot;ש ביאור תפילת הוידוי בנעילה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על חתימת הודוי בתפילת נעילה, ע&amp;quot;ע ודוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 331 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על מקום אמירת הודוי בתפילת הלחש ובחזרת הש&amp;quot;ץ, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל: כל אדם ביום הכפורים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על אמירת &amp;quot;אשרי&amp;quot; &amp;quot;ובא לציון&amp;quot; קודם התפילה ביום כיפור, ע&amp;quot;ע יום הכפורים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 2027 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על סדר קדושה בתפילת נעילה שביום כיפור, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 1908 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על אמירת אבינו מלכינו לאחר חזרת הש&amp;quot;ץ, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 1953 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קודם התפילה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בתעניות ציבור קודם תפילת נעילה אומר השליח ציבור חצי קדיש, ומכריז שליח ציבור לקהל לומר וידוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אבודרהם סדר תפילת התעניות; טור או&amp;quot;ח תקעט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו שלא נהגו להכריז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; פרישה שם ס&amp;quot;ק כד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת לחש&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בתעניות ציבור מתפלל הקהל י&amp;quot;ח ברכות בלחש, ואומרים עננו בשומע תפלה, ולאחר התפילה אומרים וידוי, מה נאמר לפניך יושב מרום וכו&#039; מה אנו וכו&#039; אתה הבדלת עד ואם יצדק מה יתן לך, ומדלג ואומר ואתה ברחמיך רחם עלינו וכו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אבודרהם סדר תפילת התעניות; טור או&amp;quot;ח תקעט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חזרת הש&amp;quot;ץ&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השליח ציבור חוזר עד ברכת סלח לנו, ואומר הוידויים כדרך שאומר בשחרית, אחר כך אומר ברכת ראה בעניינו, ואומר שבע ברכות נוספות שתיקנו לומר בתעניות-ציבור*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואחר כך מסיים התפילה כדרכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; אבודרהם סדר תפילת התעניות; טור אוח תקעט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סדרה במעמדות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סדר תפילת נעילה במעמדות, כתבו אחרונים שהוא כסדרה בתעניות ציבור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;99 ואילך. קר&amp;quot;א תענית כו א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תשלומין&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על תפילת נעילה אם יש לה תשלומין בתפילה שלאחריה – היינו כשלא התפלל נעילה – ואם יכול להתפלל בה תפילת תשלומין למנחה שלפניה, עי&#039; במקורות שבהערה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; [https://tablet.otzar.org/#/book/14339/p/113/t/16818081385411234/fs/0/start/0/end/0/c עי&#039; אוצרות ירושלים חלק מח עמ&#039; תשנז ואילך], מאמרו של הרב יחיאל אברהם זילבר, בני ברק.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky