https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D 2026-04-24T18:55:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D&diff=159812&oldid=prev 2023-04-16T14:48:33Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - מתנות הניתנות לעניים מפירות האדמה והאילן בעת הקציר, או אף שלא בש...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - מתנות הניתנות לעניים מפירות האדמה והאילן בעת הקציר, או אף שלא בשעה זו.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פתיחה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערך שלפנינו עוסק בפרטי הדינים השוים לכל מתנות עניים: לקט-שכחה-ופאה*, פרט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לקט; פרט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ועוללות*, מעשר-עני* וצדקה*.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי הדינים השוים למתנות עניים שהם בשדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;3 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ע&amp;quot;ע לקט שכחה ופאה. על פרטי הדינים המיוחדים לכל אחת ואחת ממתנות העניים, ע&amp;quot;ע לקט; פרט וע&#039; עוללות וע&#039; פאה וע&#039; שכחה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חמש מתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע עני. עי&#039; תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; עי&#039; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ו ה&amp;quot;א; עי&#039; טוש&amp;quot;ע יו&amp;quot;ד שלב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בשדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;א הי&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כסדר התוספ&#039; והברייתא שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;84.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;:&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרט&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;א) פרט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לקט; פרט. תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הבוצר כרמו, לא ילקט את הענבים שנשרו מהאשכול בשעת הבצירה - לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לקט; פרט ציון 299 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. או אף לאחר הבצירה, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 301.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. או דוקא הענבים שנפלו לארץ מחמת הנפילה ולא אלה שנפרדו בשעת הבצירה, לסוברים כן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל ציון 302.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - אלא יניחם לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ופרט כרמך לא תלקט לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יט י. עי&#039; גמ&#039; שם; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ענבים הללו, הם ענבים יחידים שנפרדו מהאשכול, ובמספרם נחלקו תנאים, ועל כך ע&amp;quot;ע לקט; פרט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 304 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני הפרט, ע&amp;quot;ע לקט; פרט: פרט.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עוללות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב) עוללות*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הבוצר כרמו, לא ילקט אשכול ענבים קטן, שאינו מעובה כאשכול, שאין לו כתף ואין ענבים נוטפות זו על זו אלא מפוזרות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ד הי&amp;quot;ז, ע&amp;quot;פ פאה פ&amp;quot;ז מ&amp;quot;ד וירו&#039; שם פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: וכרמך לא תעולל וגו&#039; לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יט י. עי&#039; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונאמר: כי תבצור כרמך לא תעולל אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד כא. עי&#039; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני עוללות*, ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכחה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ג) שכחה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. המעמר ושכח אלומה בשדה, הרי זה לא יקחנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: כי תקצור קצירך בשדֶך ושכחת עֹמר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד יט. עי&#039; גמ&#039; שם א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. כשם שהשכחה בעומרים כך היא בקמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ספרי שם; רמב&amp;quot;ם שם פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;: אם שכח מקצת הקמה ולא קצרה, הרי זו לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם; עי&#039; רבינו הלל לספרי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ושכחת עֹמר בשדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לרבות את הקמה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספרי שם. ועי&#039; ספרי שם, בטעם שללא הריבוי הייתי חושב אין שכחה בקמה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהמילה &amp;quot;בשדה&amp;quot; מיותרת, שכבר נאמר: כי תקצור קצירך בשדֶך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים שם. עי&#039; רבינו הלל שבציון הבא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והיה לו לכתוב: ושכחת עֹמר לא תשוב לקחתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רבינו הלל שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכשם שהשכחה בתבואה, כך יש שכחה לאילנות כולן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: כי תחבֹּט זיתך לא תפאר אחריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אחריך, זה שכחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאינה אלא מאחריו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה אחריך זו שכחה. וע&amp;quot;ע שכחה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא הדין לשאר האילנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. דין זה הוא אף בכרם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוספ&#039; וברייתא שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;84; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: כי תבצֹר כרמך לא תעולל אחריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד כא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אחריך, זו שכחה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; לוי בגמ&#039; שם. ועי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;29.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שכחה זו היא בעומרים יחידים וקמות יחידות ואילנות יחידים, ובמספרם נחלקו תנאים, ועל כך ע&amp;quot;ע שכחה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני שכחה*, ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פאה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ד) פאה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הקוצר את שדהו, לא יקצור את כל השדה כולה, אלא יניח מעט קמה לעניים בסוף השדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;א ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ובקֻצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקֻצרֶך וגו&#039; לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כג כב. עי&#039; גמ&#039; שם ב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אחד הקוצר ואחד התולש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם. וע&amp;quot;ע פאה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וזה שמניח הוא הנקרא פאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכשם שמניח בשדה כך באילנות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם א; רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשאוסף את פירותיהם מניח מעט לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: כי תחבֹּט זיתך לא תפאר אחריך לגר ליתום ולאלמנה יהיה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כד כ.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלא תיטול תפארתו ממנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תנא דבי ר&#039; ישמעאל בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כלומר: לא תיטול כל פארו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ב ד&amp;quot;ה אחריך זו שכחה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו שלא תיטול פיאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם; עי&#039; חינוך מ&#039; רכא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אף בכרם בא החיוב להניח פאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;84; עי&#039; חינוך שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובפאת הכרם לא בא עליה כתוב מבואר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חינוך שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אלא הדבר נלמד בגזרה-שוה* &amp;quot;אחריך&amp;quot; &amp;quot;אחריך&amp;quot; מזית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ר&#039; לוי בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: כי תבצור כרמך לא תעולל אחריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כד כא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונאמר: כי תחבֹּט זיתך לא תפאר אחריך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא שם. עי&#039; ר&#039; לוי בגמ&#039; שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ן בהשגות לספה&amp;quot;מ בהק&#039; לפרטי המצוות; עי&#039; חינוך שם, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש הסובר שפאת הכרם נלמדת מהכתוב: וכרמך לא תעולל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יט י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, זהו פאת הכרם, ועל כך ע&amp;quot;ע פאה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לקט&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ה) לקט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לקט; פרט. תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא חולין קלא א; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הקוצר בתבואה, לא ילקט השבולים הנופלות בשעת הקציר, אלא יניחם לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: ובקֻצרכם את קציר ארצכם וגו&#039; ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם ב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שבולים הללו, הם שבולים יחידים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע לקט; פרט ציון 14 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובמספרם נחלקו תנאים, ועל כך ע&amp;quot;ע לקט; פרט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 16 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני הלקט, ע&amp;quot;ע לקט; פרט.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עוד שתי מתנות ניתנות לעני, ואינן בשדה, ויש שמנאום בכלל מתנות עניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;:&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מעשר עני&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;א) מעשר-עני*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא המעשר שנותנים לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ו ה&amp;quot;א וה&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. בשנה השלישית והשישית לשמיטה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא ר&amp;quot;ה יב ב; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אחר שמפרישים מעשר-ראשון*, מפריש מן השאר מעשר אחר, ונותנו לעניים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: מקצה שלש שנים תוציא את כל מעשר תבואתך בשנה ההיא והנחת בשעריך, ובא וגו&#039; והגר והיתום והאלמנה אשר בשעריך ואכלו ושבֵעו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים יד כח-כט. עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הגר והיתום והאלמנה נוטלים מעשר עני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שם כט; עי&#039; מדרש אגדה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ונאמר: כי תכלה לעְשר את כל מעשר תבואתך בשנה השלישִת שנת המעשר ונתתה וגו&#039; לגר ליתום ולאלמנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים כו יב. עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לגר ליתום ולאלמנה, זה מעשר עני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ואין בשתי שנים אלו מעשר-שני*, אלא מעשר עני בלבד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנאמר: שנת המעשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנה שאין בה אלא מעשר אחד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ברייתא בגמ&#039; שם וריב&amp;quot;ל בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנה שאין נוהג בה אלא אחד משני מעשרות שנהגו בשתי שנים שלפניה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה שנה שאין נוהג; רש&amp;quot;י דברים שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כיצד, מעשר ראשון ומעשר עני, ומעשר שני יבטל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם; ריב&amp;quot;ל בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. יכול אף מעשר ראשון יבטל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברייתא שם; ריב&amp;quot;ל בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, תלמוד לומר: ואל הלוים תדבר ואמרת אלהם כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר אשר נתתי לכך מאתם בנחלתכם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במדבר יח כו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הקישו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע הקש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הכתוב לנחלה, מה נחלה אין לה הפסק, אף מעשר ראשון אין לו הפסק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; אליעזר בן יעקב בברייתא שם; ריב&amp;quot;ל בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.ויש הדורשים כעין זה: ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;במדבר יח כא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מה נחלה אינה זזה אף מעשר ראשון אין זז&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ר&#039; אליעזר בן יעקב בספרי ראה פיס&#039; קט ופסי&amp;quot;ז שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. או משום שנאמר: ובא הלוי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים יד כח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כל זמן שבא, תן לו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ר&#039; יהודה בספרי שם ופסי&amp;quot;ז שם; ר&#039; יהודה בברייתא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני מעשר-עני*, ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;צדקה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב) צדקה*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם בהק&#039; להל&#039; מת&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מצות-עשה* ליתן צדקה לעניים כפי מה שראוי לעני, אם היתה יד הנותן משגת, שנאמר: פתֹחַ תפתח את ידך לו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דברים טו ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונאמר: והחזקת בו גר ותושב וָחַי עמָּך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא כה לה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונאמר: וְחֵי אחיך עמָּך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שם לו. רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ז ה&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על פרטי ודיני צדקה*, ע&amp;quot;ע. ושם, על מצות הלא-תעשה* שלא למנוע צדקה מהעני.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בכרם, בתבואה ובאילן&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מתנות עניים בשדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;3 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מתחלקות בסוג המקום שנוהגות בהם: ארבע מתנות עניים שבכרם - שנוהגות בכרם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י חולין קלא א ד&amp;quot;ה ד&#039; מתנות עניים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - הפרט והעוללות* והשכחה* והפאה*, ושלוש שבתבואה: הלקט והשכחה והפאה, שנים שבאילן: השכחה והפאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תוספ&#039; פאה פ&amp;quot;ב; ברייתא בגמ&#039; שם; עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פרט, מפורש בכתוב שנוהג בכרם, ועל כך עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;11.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. עוללות, מפורש בכתוב שנוהג בכרם, ועל כך עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;16.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הלימוד מהכתוב ששכחה נוהג בכרם, עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;32 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הלימוד מהכתוב שפאה נוהג בכרם, עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;47 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. לקט, מפורש בכתוב שנוהג בתבואה, ועל כך עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;53.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. שכחה, מפורש בכתוב שנוהג בתבואה, ועל כך עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;19.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. פאה, מפורש בכתוב שנוהג בתבואה, ועל כך עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;36.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הלימוד מהכתוב לכך ששכחה נוהג באילן, עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;41 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הלימוד מהכתוב לכך שפאה נוהג באילן, עי&#039; לעיל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;27 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בחוץ-לארץ*, נחלקו ראשונים אם נוהג חיוב מתנות עניים שבשדה מדרבנן, או שאינו נוהג כלל, ועל כך ע&amp;quot;ע חוץ לארץ&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 143 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. מן התורה מתנות עניים שבשדה נוהגות בארץ-ישראל* בלבד, ועל כך ע&amp;quot;ע לקט שכחה ופאה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 151 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. במקום שאין עניים מצויים, אין חייבים להניח מתנות עניים שבשדה, ועל כך ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 165 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על מקום שמצויים עניים אלא שיש שם רוב גויים, שאין חייבים להניח בו מתנות עניים שבשדה, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציונים 180 ואילך, 379.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הפקירו הבעלים את השדה, אם מותרים ליטול מהתנות, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 297 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. אריס* בשדה חבירו, אף על פי שהוא עני, אסור במתנות שבשדה זו, ועל כך ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 304 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברכת המצוות&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;אין מברכים על נתינת צדקה לעניים ועזיבת לקט - ופרט - שכחה ופאה ועוללות ונתינת מעשר עני&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט לראב&amp;quot;י בספרן של ראשונים (אסף) עמ&#039; 202 ובמקורות המצויינים בע&#039; ברכת המצוות ציון 54.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. לקט שכחה ופאה פרט ועוללות אין מברכים עליהם, שנאמר בהם לאו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;: שנאמר: וכרמך לא תעולל וגו&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא יט י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואם ליקטת, לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן: לא תכלה פאת שדך לקצֹר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא שם ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;,&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ואם כילית וקצרת אותם, לעני ולגר תעזֹב אֹתם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ויקרא שם י. תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאם לא לקט ולא כילה אלא עזב לכתחילה לעניים, אין כאן עבירה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין מברכים עליהם, משום שאין כאן מעשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין מברכים על מצוה שאין בה מעשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם. וע&amp;quot;ע ברכת המצוות ציון 59 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, או שהעניים יכולים למחול ותיעקר מצות העשה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין מברכים על מצוה שאינה תלויה כולה ביד העושה אותה, מפני שאפשר שלא יתרצה בה חברו ותתבטל המצוה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; תשו&#039; ר&amp;quot;י ן&#039; פלאט שם. וע&amp;quot;ע ברכת המצוות ציון 63 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הפרשת מעשר-עני*, שמברכים עליו, ע&amp;quot;ע הפרשת תרומות ומעשרות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 41 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ושם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 51 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשמפריש תרומה ומעשר יחד, אם מברך לחוד על הפרשת מעשר עני, או שכולל בברכה אחת על הפרשת תרומות ומעשרות. על נוסח הברכה, אם הוא &amp;quot;על הפרשת מעשר עני&amp;quot; או &amp;quot;להפריש מעשר עני&amp;quot;, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 43 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; &lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ספק מתנות עניים לעניים, ועל כך ע&amp;quot;ע לקט שכחה ופאה: ספק לשו&amp;quot;פ. על המלקט פאה לצורך אחר שהוא עני, שנחלקו בו תנאים אם זוכה לעני, ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון 448 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הנוטל מתנות עניים שלא כדין&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עשיר שנטל מתנות עניים שלא כדין, נחלקו בו אמוראים:&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;א) לדעת רב חסדא, מחלוקת תנאים בדבר: לדעת ר&#039; אליעזר שבעל הבית - עשיר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה בעל הבית.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - שהיה עובר ממקום למקום, וצריך ליטול לקט-שכחה-ופאה* ומעשר-עני* - שתמו לו המעות בדרך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט ה&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואין לו עתה מה יאכל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רש&amp;quot;י חולין קל ב ד&amp;quot;ה וצריך ליטול; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - יטול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; פאה פ&amp;quot;ה מ&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שעכשיו עני הוא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה וצריך ליטול.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכשיחזור לביתו ישלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לעניי אותה העיר שלקח ממנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; אנ&amp;quot;ש שם, לד&#039; זו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, סובר שמי שנטל מתנות עניים שלא כהוגן חייב לשלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רב חסדא בגמ&#039; שם, למסקנה, לפי חי&#039; הר&amp;quot;ן שם ושנו&amp;quot;א הארוך פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ולדעת חכמים, עני היה באותה שעה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ואינו חייב לשלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, הרי זה דומה לעני שהעשיר, שאינו חייב לשלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שמכיון שעני היה באותה שעה נפטר אפילו ממידת חסידות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; חי&#039; הר&amp;quot;ן שם; תוס&#039; רעק&amp;quot;א פאה שם ס&amp;quot;ק נג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ולדעתם עשיר שנטל מתנות עניים שלא כדין, אף על פי שעשה שלא כהוגן אינו משלם בדיינים -שהוא ממון-שאין-לו-תובעים*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; ראשונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;137; עי&#039; רמב&amp;quot;ם בכורים פ&amp;quot;ט הי&amp;quot;ד, לגבי מתנות-כהונה (ע&amp;quot;ע), ועי&#039; גמ&#039; שם, המשווה בין הדינים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - אלא נותן משום מידת חסידות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רב חסדא בגמ&#039; שם, למסקנת הגמ&#039;, לפי חי&#039; הר&amp;quot;ן שם ושנו&amp;quot;א הארוך פאה שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכן סובר רב חסדא להלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; גמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מהראשונים המפרשים, שלדעת חכמים, עשיר שנטל מתנות עניים בדרך, שלא היה לו ממון באותה שעה, חייב לשלם כשיחזור לביתו במידת חסידות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;פהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם שם, לפי תוס&#039; רעק&amp;quot;א ותוס&#039; אנ&amp;quot;ש שם; כפו&amp;quot;פ פמ&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודי שיתן לאיזה עני שירצה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; אנ&amp;quot;ש שם, לד&#039; זו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב) ולדעת רבא, הכל מודים שעשיר שנטל מתנות עניים שלא כדין, חייב לשלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; חולין קל ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכל דבר שחייבה תורה ליתן לעניים, הבא ראשון יכול לתובעו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה וכשיחזור ישלם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ולא נחלקו תנאים, אלא מכיון שעני היה באותה שעה, שלדעת ר&#039; אליעזר מכל מקום חייב לשלם - בעל כרחו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה תנא תני.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - כשיגיע לביתו, ולדעת חכמים פטור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רבא בגמ&#039; שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן יש מהראשונים המפרשים, שלדעת רב פפא, מי שנטל לקט-שכחה-ופאה* ונודע שעשיר היה, בית-דין* באים וגובים הימנו מה שנטל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רש&amp;quot;י כתובות סח א ד&amp;quot;ה כאן קודם שיבוא (ותוס&#039; שם ד&amp;quot;ה כאן ורא&amp;quot;ש שם פ&amp;quot;ו סי&#039; יא, בשמו), בפי&#039; רב פפא בגמ&#039; שם, ועי&#039; רי&amp;quot;ף שם (כט ב), ותוס&#039; שם, בשם ר&amp;quot;ת, שפי&#039; בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאף על פי שהוא ממון שאין לו תובעים, משום קנס* גובים ממנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תוס&#039; שם ורא&amp;quot;ש שם, בד&#039; רש&amp;quot;י.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;להלכה פסקו ראשונים שבעל הבית שנטל מתנות עניים בדרך, לכשיגיע לביתו אינו חייב לשלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם מת&amp;quot;ע פ&amp;quot;ט הט&amp;quot;ו; עי&#039; מאירי חולין קל ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אפילו ממידת חסידות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;רמב&amp;quot;ם שם, לפי מער&amp;quot;ק שם. ועי&#039; תוס&#039; רעק&amp;quot;א פאה פ&amp;quot;ה מ&amp;quot;ד ס&amp;quot;ק נג, שפי&#039; ע&amp;quot;פ פהמ&amp;quot;ש לרמב&amp;quot;ם שם, שממידת חסידות חייב לשלם, ותמה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ואפילו נטל דברים אלו והוא אינו צריך להם, אינו חייב לשלם מן הדין, ומכל מקום אם רצה לצאת ידי שמים ולקיים בעצמו מדת חסידות משלם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם, לפי מער&amp;quot;ק שם; מאירי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכתבו הפוסקים, שמכל מקום הבא להורות שקונסים אותו וגובים ממנו מה שנטל, יש לו על מי לסמוך&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ב&amp;quot;ח יו&amp;quot;ד סי&#039; רנג; ש&amp;quot;ך שם סק&amp;quot;ד, בשמו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky