https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A9%D7%95%D7%9F_%28%D7%97%D7%95%D7%93%D7%A9%29 2026-04-24T18:56:28Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A9%D7%95%D7%9F_(%D7%97%D7%95%D7%93%D7%A9)&diff=159723&oldid=prev 2023-04-13T14:56:06Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - החודש* השמיני למנין החדשים.&lt;/span&gt; == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמנו וקביעותו&lt;/span&gt; == ===...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; - החודש* השמיני למנין החדשים.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמנו וקביעותו&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שמו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חודש מרחשון הוזכר בכתוב בשם&lt;/span&gt; :&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ירח בול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מל&amp;quot;א ו לח וילק&amp;quot;ש אסתר רמז תתרנד ורש&amp;quot;י ורד&amp;quot;ק ורלב&amp;quot;ג מל&amp;quot;א שם ופסי&amp;quot;ז נח ז יא. וע&amp;quot;ע כסלו ציון 2, שי&amp;quot;ס שירח בול הוא כסלו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ונקרא כן לפי שבו העלה נובל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי ר&amp;quot;ה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב. ועי&#039; רש&amp;quot;י מל&amp;quot;א שם: שהעשב בלה בשדה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מן האילנות מפני הקור&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; קה&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועוד שהארץ עשויה בולות בולות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, יש שפירשו, שמתפוררת לחתיכות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; קה&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שפירשו, שיש בה מקומות חלולים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ועוד שבו בוללים לבהמה מתוך הבית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי שם; תנחומא נח יא; ילק&amp;quot;ש מל&amp;quot;א רמז קפד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שנותנים להם יבול בבית לפי שאין עשב בשדה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רד&amp;quot;ק מל&amp;quot;א שם וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ לירושלמי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובמדרש אמרו: ירח שנחסרו ארבעים יום של מבול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תנחומא שם. וכעי&amp;quot;ז בילק&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- היינו &amp;quot;מבול&amp;quot; חסר מ&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ילק&amp;quot;ש שם; פסי&amp;quot;ז שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שמאותה שעה שנשבע הקב&amp;quot;ה לנח שלא יביא מבול עוד לעולם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ישעיהו נד ט ותנחומא שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, עד שבנה שלמה בית המקדש ארבעים יום היו עושים גשמים כל שנה ושנה לשום מי המבול שהיו ארבעים יום, וכשבנה שלמה בית המקדש בקש רחמים עליהם ופסקו מן העולם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תנחומא שם. וכעי&amp;quot;ז בילק&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובמדרש אחר אמרו: ירח שהביא הקב&amp;quot;ה את המבול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;18, ושם שי&amp;quot;ח. פסי&#039; רבתי פיס&#039; ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש מן הראשונים שכתבו, שנקרא כן מפני הגשמים שמתחילים בו כעניין מבול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רד&amp;quot;ק שם וירמיה ג ג; אברבנאל מל&amp;quot;א וירמיה שם. ועי&#039; בני יששכר מרחשון מאמר א אות ד, טעם נוסף.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן נזכר חודש מרחשון במקרא בשם &amp;quot;החדש השמיני&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מל&amp;quot;א שם, ושם יב לב ולג: בחדש השמיני.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהוא שמיני לניסן*, שממנו מונים את החדשים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע זכירת יציאת מצרים ציון 114 ואילך וע&#039; ניסן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ולדעת ר&#039; אליעזר – וכן דעת ר&#039; צדוק&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ילק&amp;quot;ש נח רמז נו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שסובר שהמבול החל בשבעה עשר במרחשון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פרדר&amp;quot;א פכ&amp;quot;ג; ר&amp;quot;ה יא ב. ועי&amp;quot;ש, מח&#039; תנאים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נזכר חודש מרחשון בתורה בשם &amp;quot;החדש השני&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בראשית ז יא. ר&amp;quot;ה יא ב; תיב&amp;quot;ע בראשית שם. ועי&#039; בראשית ח יד: ובחדש השני, ותיב&amp;quot;ע ורש&amp;quot;י ורד&amp;quot;ק וריב&amp;quot;א ורבנו בחיי ע&amp;quot;פ בר&amp;quot;ר פל&amp;quot;ג אות ז, שהוא מרחשון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, לפי שהיה שני לדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ר&amp;quot;ה יב א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שגזירת המבול נגזרה עליהם בתשרי שלפניו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רש&amp;quot;י שם ד&amp;quot;ה שני לדין.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו הטעם, שהוא שני לתשרי שבו נברא העולם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סדר עולם רבה פ&amp;quot;ד; תיב&amp;quot;ע שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שלדעתם בעת המבול לא היו נמנים החדשים אלא מבריאת העולם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; תיב&amp;quot;ע שם; רמב&amp;quot;ן בראשית ח ה; עמר נקא בראשית ז שם. ועי&#039; תוס&#039; ר&amp;quot;ה שם ד&amp;quot;ה אלא ורא&amp;quot;ם בראשית שם, שדחו, ועי&#039; גו&amp;quot;א בראשית שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השם מרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השם מרחשון הוא כשאר שמות החדשים שעלו מבבל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ירושלמי ר&amp;quot;ה פ&amp;quot;א ה&amp;quot;ב. וע&amp;quot;ע כסלו ציון 5, שיש שהק&#039;, שמצינו שמות החדשים בספר יצירה שנתחבר קודם שעלו מבבל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שהם מלשון הפרסים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ן שמות יב ב; ריטב&amp;quot;א ר&amp;quot;ה ג א. וע&amp;quot;ע כסלו ציון 6, שי&amp;quot;ס הם מל&#039; כשדים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובטעם שנקרא כן, יש מן האחרונים שכתבו, שהוא מלשון &amp;quot;מר&amp;quot; שפירושו טיפה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ישעיהו מ טו: הן גוים כמר מדלי, ורש&amp;quot;י שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, על שם הגשמים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פר&amp;quot;ח אהע&amp;quot;ז קכו ס&amp;quot;ק כב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויש שכתבו, שהוא מלשון מרירות, שאין בו יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מועד לכל חי פכ&amp;quot;ו אות ד; קמח סלת (עמ&#039; קנד); שד&amp;quot;ח אסיפת דינים מערכת חתן וכלה אות כג. ועי&#039; אחרונים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;92. ועי&#039; שו&amp;quot;ת בצל החכמה ח&amp;quot;ב סי&#039; ס, שדחה שכיוון שהוא לשון בבלי אין לפרשו כמשמעותו בלשון הקודש. ועי&#039; שד&amp;quot;ח שם, טעם נוסף למרירות ע&amp;quot;פ אסתר רבה פ&amp;quot;ז סי&#039; יא, שבו מתה שרה אמנו, ועי&#039; בצל החכמה ח&amp;quot;ב סי&#039; ס. ועי&#039; נחלת שבעה שטרות סי&#039; ד, טעם נוסף לשם מרחשון, ושם שדחה, ועי&#039; מועד לכל חי שם וערוה&amp;quot;ש אהע&amp;quot;ז קכו סי&amp;quot;ז ומזכרת משה מזכרת הגיטין סי&#039; קכ ואמרי אמת בראשית תרצ&amp;quot;ב ונח תרצ&amp;quot;ד, טעמים נוספים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כתיבתו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;השם מרחשון נכתב בוי&amp;quot;ו אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה תענית י א ותוספתא תענית פ&amp;quot;א ותיב&amp;quot;ע בראשית ז יא וח יד ודברים יא יד וכח יב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכך יש לכתבו בגט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; סדר הגט למהר&amp;quot;י מרגליות פי&amp;quot;ז ס&amp;quot;א; רמ&amp;quot;א אהע&amp;quot;ז קכו ז, ועי&amp;quot;ש שהוסגר: דברי הרב, ולא ציין לסדר הגט שם; מהרשד&amp;quot;ם אהע&amp;quot;ז סי&#039; קח, הובא בכנה&amp;quot;ג אהע&amp;quot;ז קכו הגב&amp;quot;י אות מ; כנה&amp;quot;ג שם בשם ס&#039; מגן אברהם שנמצא בבית מהרש&amp;quot;ך. וע&amp;quot;ע גט טור תרנט ציון 417.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובכתובה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מהר&amp;quot;ם מינץ קט, הובא בכנה&amp;quot;ג שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ובשטר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; נחלת שבעה שטרות סי&#039; ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. נכתב בגט בשני ווי&amp;quot;ן, כתבו אחרונים, שכשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ראש פינה אהע&amp;quot;ז שם; ערוה&amp;quot;ש שם סי&amp;quot;ז.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין לטעות בו שהרי אין ביתור הוי&amp;quot;ו קריאה אחרת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערוה&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. וכן נכתב שמו בתיבה אחת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; משניות ותרגומים שבציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;29.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וכך יש לכתבו בגט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; נחלת שבעה שטרות סי&#039; ד; פר&amp;quot;ח שם ס&amp;quot;ק כב; ב&amp;quot;ש שם ס&amp;quot;ק כא.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אף לסוברים שמורכב משתי תיבות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;27. פר&amp;quot;ח שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. כתבו בשתי תיבות, יש מן האחרונים שהסתפקו בכשרותו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערוה&amp;quot;ש שם. ועי&amp;quot;ש, שבמקום עיגון יש להקל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. כתב בגט חשון בלבד, כתבו אחרונים שכשר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; גט פשוט אהע&amp;quot;ז קכו ז, הובא בפת&amp;quot;ש שם ס&amp;quot;ק יב; ערוה&amp;quot;ש שם סי&amp;quot;ז. ועי&#039; מהרשד&amp;quot;ם אהע&amp;quot;ז סי&#039; קח דקדוקים בל&#039; הגט אות ח, שנקט: חשון, ועי&#039; גט פשוט שם, שהוא ט&amp;quot;ס.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שאין לטעות בו שכך קרוי בלשון-בני-אדם*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; גט פשוט שם; ערוה&amp;quot;ש שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;קביעתו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בזמן הזה שקביעות החדשים היא על פי חשבון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע קידוש החודש.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ראש חודש מרחשון הוא לעולם שני ימים לפי שחודש תשרי* שלפניו לעולם בן שלושים יום (&amp;quot;מלא&amp;quot;)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם קדוש החודש פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ד וה&amp;quot;ה וע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל וע&#039; חודש ציון 69.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. הימים שאפשר שיחול בהם א&#039; במרחשון, הם ב&#039; ד&#039; ה&#039; ז&#039;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; האורה ח&amp;quot;א סי&#039; קכו; שו&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תכח ב ולבוש שם ס&amp;quot;ב וא&amp;quot;ר ס&amp;quot;ק ד ומג&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק ב וט&amp;quot;ז שם ס&amp;quot;ק ב ופר&amp;quot;ח ומשנ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ד ובה&amp;quot;ל שם. ועי&#039; טור או&amp;quot;ח שם, בגר&#039; שלפנינו: בד&amp;quot;ו, ועי&#039; חי&#039; הגהות שם, שצ&amp;quot;ל: אגד&amp;quot;ו, והיינו יום א&#039; דר&amp;quot;ח לפי אחרונים הנ&amp;quot;ל, ועי&#039; הגהות והערות (מהד&#039; מ&amp;quot;י) אות ט, הגר&#039;: ב&#039; ד&#039; ה&#039; ז&#039;. וע&amp;quot;ע לוח השנה ציון 477.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עיבורו&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חודש מרחשון - כשהקביעות על פי חשבון - פעמים שהוא כ&amp;quot;ט ימים (&amp;quot;חסר&amp;quot;), ופעמים שהוא שלשים ימים (&amp;quot;מלא&amp;quot;)&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם קדוש החודש פ&amp;quot;ח ה&amp;quot;ה וה&amp;quot;ו; יסוד עולם מאמר ד פ&amp;quot;א ופ&amp;quot;ט; טור או&amp;quot;ח תכח; עי&#039; אבודרהם סדר העיבור שער קביעות השנים. וע&amp;quot;ע יום טוב שני של גליות ציון 1100, שחסר ברוב השנים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כשמרחשון מלא, יום השלשים הוא ראש חודש כסלו*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; רמב&amp;quot;ם שם ה&amp;quot;ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הטעם שנקבע מרחשון להיות מן החדשים המשתנים, ועל כך שמספר ימי השנה תלוי בקביעותו, ע&amp;quot;ע לוח השנה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 159 ואילך, וציון 358 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על מי שמת אביו או אמו ביום שלושים של חודש מרחשון, ואחר כך היתה שנה שבה חודש מרחשון הוא בן כ&amp;quot;ט יום, ויום השלשים הוא א&#039; כסלו, שנחלקו הפוסקים בקביעת יום היארצייט, ע&amp;quot;ע יום שמת בו אביו או אמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 23 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;זמן הזרע&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מרחשון הוא חלק מזמן ה&amp;quot;זרע&amp;quot; שנזכר בכתוב: עוד כל ימי הארץ זרע וקציר וקור וחום וקיץ וחרף ויום ולילה לא ישבתו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בראשית ח כב. ר&amp;quot;מ ור&amp;quot;י ור&amp;quot;ש ועוד תנאים בתוספתא תענית פ&amp;quot;א ובברייתא בגמ&#039; ב&amp;quot;מ קו ב ובר&amp;quot;ר פל&amp;quot;ד אות יא, ועי&#039; שם ושם שנחלקו אם הוא תחילת הזמן, אמצעו או סופו. ועי&amp;quot;ש בגמ&#039; נפ&amp;quot;מ לדינא, וע&amp;quot;ע חוכר ציון 259. וע&amp;quot;ע כסלו ציון 26, שזמנו של עץ הזית לשאת פריו הוא בחדשי מרחשון וכסלו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;דיני החודש&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שאלת גשמים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שאלת גשמים שבברכת השנים - בארץ ישראל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; דברי חנניה בברייתא תענית י א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- נחלקו תנאים בתחילת זמנה: תנא קמא במשנה ור&#039; מאיר סוברים, שזמנה בשלושה במרחשון, ורבן גמליאל ור&#039; יהודה סוברים – וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע שאלה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שזמנה בשבעה במרחשון, ור&#039; יוסי סובר שזמנה בשבעה עשר במרחשון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה תענית שם וברייתא ב&amp;quot;מ כח א ותוספתא תענית פ&amp;quot;א (וכ&amp;quot;ה בברייתא תענית ו א ונדרים סג א) ומנחת בכורים שם. וע&amp;quot;ע לוח השנה ציון 172, שלא עשו את קביעות חודש תשרי משתנה, כדי שלא יטעו בזמן השאלה שבחודש מרחשון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על טעמי המחלוקת ופרטי הדינים בעניין שאלת גשמים וזמנה בארץ ישראל ובחוץ לארץ, ע&amp;quot;ע שאלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ועי&amp;quot;ש וע&#039; כסלו ציון 62, שלפני זמן המהרי&amp;quot;ל היה במקצת שנים בסוף מרחשון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תענית גשמים&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הרביעה השלישית של ה&amp;quot;יורה&amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; תוספתא תענית פ&amp;quot;א, וברייתא תענית ו א ונדרים סג א, ורש&amp;quot;י ברכות יח ב ד&amp;quot;ה ברביעה ותענית שם ד&amp;quot;ה בכירה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ששנינו בה שאם לא ירדו גשמים עד זמנה, מתחילים היחידים - תלמידי החכמים, או החסידים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע תענית גשמים, ושם פי&#039; נוספים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- להתענות תענית-גשמים*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, נחלקו תנאים בזמנה: תנא קמא במשנה ור&#039; מאיר סוברים – וכן הלכה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמב&amp;quot;ם תענית פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א; טוש&amp;quot;ע תקעה א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שזמנה בשבעה עשר במרחשון, ור&#039; יהודה סובר שזמנה בעשרים ושלושה במרחשון, ור&#039; יוסי ור&#039; שמעון בן גמליאל סוברים שזמנה בכסלו*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; משנה תענית י א ותוספתא שם וברייתא תענית ונדרים שם וגמ&#039; תענית שם בד&#039; רשב&amp;quot;ג, וע&amp;quot;ע כסלו ציון 31, ועי&#039; גמ&#039; תענית שם לענין הלכה. ועי&#039; ציון הנ&amp;quot;ל בשם הר&amp;quot;ן, שבמיעוט השנים מתאחרת הרביעה לד&#039; ר&amp;quot;מ עד ר&amp;quot;ח כסלו, ועי&amp;quot;ש, הדין אם עיברו את השנה אחר ר&amp;quot;ה מיד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על פרטי הדינים בעניין תענית גשמים, ע&amp;quot;ע גאוה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 72 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;וע&#039; חובה מצוה ורשות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 279 ואילך.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; וע&#039; תענית גשמים. על זמני שאר רביעות הגשמים, ע&amp;quot;ע שאלה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על זמן בעור-שביעית* של עשבים יבשים, שהוא משתרד רביעה שניה של גשמים שבמרחשון, ויש סוברים שאף עשבים לחים זהו זמן בעורם, ע&amp;quot;ע בעור שביעית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 73.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על זמן יאוש* במתנות-עניים* של זיתים, שיש סוברים שהוא משתרד רביעה שניה של גשמים שבמרחשון, ע&amp;quot;ע יאוש&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 1108 ואילך, ושם שי&amp;quot;ח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הנודר הנאה עד הגשמים, שאסור עד שתרד רביעה שניה של גשמים שבמרחשון, ע&amp;quot;ע נדר.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על בהמות מדבריות שאסורות ביום טוב משום מוקצה, שהן כל שיוצאות מן העיר בפסח ואינן חוזרות עד רביעה ראשונה של גשמים שבחודש מרחשון, ע&amp;quot;ע מוקצה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הליכה בשבילי הרשות שמותרת מתנאי-יהושע* עד שתרד רביעה שניה של גשמים שבחודש מרחשון, ע&amp;quot;ע תנאי יהושע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תענית בה&amp;quot;ב&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תעניות בה&amp;quot;ב* שיש שנהגו להתענות אחר חג הסוכות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע בה&amp;quot;ב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, מתענים אותן בחודש מרחשון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מחזור ויטרי סי&#039; רפה; סדר טרוייש סי&#039; י; עי&#039; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תצב א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על הזמן בחודש שבו מתענים ועל טעמי התענית ופרטי דיניה, ע&amp;quot;ע בה&amp;quot;ב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 26 ואילך, בזמן התענית, וציון 4 ואילך, בטעמיה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על הנוהגים להתענות בכל ערב ראש חודש, שמתענים בערב ראש חודש מרחשון אף על פי שהוא בסוף חודש תשרי* שאין קובעים בו תעניות בה&amp;quot;ב*, ע&amp;quot;ע יום כפור קטן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ציון 57.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ג במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ג במרחשון נזכר במגילת-תענית* שעשאוהו יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה פ&amp;quot;ח).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבו סתרו הסורג - המחיצה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הערות היעב&amp;quot;ץ למגילת תענית (נדפס במהד&#039; תרפ&amp;quot;ה).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- מן העזרה, מפני שבנו שם גוים מקום, והעמידו עליו את הזונות, וכשתקפה יד בית חשמונאי, נטלוהו מהם וסתרוהו, ואותו היום שסתרוהו עשאוהו יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית מהד&#039; ליכטנשטיין. וע&amp;quot;ע מגילת תענית, שי&amp;quot;ג שעשו יו&amp;quot;ט ביום שגנזו אותן אבנים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על דיני מגילת תענית בזמן הזה, ע&amp;quot;ע.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ה במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ה במרחשון, נזכר במגילת-תענית* שעשאוהו יום טוב, שבו הוקפו ערי שומרון חומה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה פ&amp;quot;ח), ופי&#039; האשל שם (דף נד ב).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שכשעלתה גלות בראשונה הלכו להם למטלית של כותים - היינו רצועה של ארץ כותים בטבורה של ארץ ישראל כטלאי על הבגד&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הערות היעב&amp;quot;ץ למגילת תענית (נדפס במגילת תענית מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ולא הניחום לישב שם, באו לסיבסטי - היא שומרון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; יעב&amp;quot;ץ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, וי&amp;quot;ג: לים בוסטי&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה שם).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- וישבוה, והקיפוה ערי חומה, ונסמכו להן עיירות הרבה, והיו קוראים להן ערי נברכתא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה שם).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, דהיינו הערים המבורכות&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; הערות היעב&amp;quot;ץ שם, ועי&#039; פי&#039; האשל שם שפי&#039; בע&amp;quot;א.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ז במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;כ&amp;quot;ז במרחשון, נזכר במגילת-תענית* שעשאוהו יום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה פ&amp;quot;ח).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, שבו חזרה מנחת סלת - היינו מנחת-נסכים* הבאה מחמת הזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע מנחת נסכים. עי&#039; פי&#039; האשל למגילת תענית שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; - לעלות על המזבח, שהיו הצדוקים אומרים שאוכלים אותה, וחכמי ישראל אומרים שהיא קרבה על גבי המזבח&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מגילת תענית (מהד&#039; תרפ&amp;quot;ה שם).&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ו&#039; במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;בששה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כ&amp;quot;ה הגר&#039; בכל הראשונים להלן. ועי&#039; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקפ ב, הגר&#039;: בשבעה, ועי&#039; פרישה שם ס&amp;quot;ק ה ומג&amp;quot;א שם ס&amp;quot;ק ד וא&amp;quot;ר שם ס&amp;quot;ק ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; במרחשון עורו את עיני צדקיהו ושחטו בניו לעיניו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מל&amp;quot;ב כה ז. ועי&#039; להלן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, והוא מהימים שאירעו בהם צרות לאבותינו וראוי להתענות בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בה&amp;quot;ג סי&#039; יח הל&#039; ט&amp;quot;ב ותענית (עמ&#039; רלג); סדר רב עמרם גאון בסדר תענית; סידור רש&amp;quot;י סי&#039; תקמא; מחזור ויטרי ריש הל&#039; תענית; ראבי&amp;quot;ה ח&amp;quot;ג הל&#039; תענית סי&#039; תתפט; כלבו סי&#039; סג; ארחות חיים ח&amp;quot;ט טעם לט&amp;quot;ו באב אות כד; טוש&amp;quot;ע או&amp;quot;ח תקפ, ועוד. והובאו כפרק מיוחד בסוף מגילת תענית. וע&amp;quot;ע מגילת תענית וע&#039; תענית צבור, בגדרי החיוב.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;י&amp;quot;א במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;י&amp;quot;א במרחשון הוא יום פטירת רחל אמנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; בראשית לה טז ואילך, ועי&#039; ילק&amp;quot;ש שמות רמז קסב: בנימין נולד בי&amp;quot;א במרחשון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, יש מן האחרונים שכתבו, שראוי ללמוד בציבור גדול בלילו ויומו על מצבת קבורתה, ולתלמידי חכמים ראוי ללמוד ביום זה מאמרי חז&amp;quot;ל המדברים ברחל אמנו, כדי לעורר זכותה, וכן ראוי ליתן צדקה ביום זה לקופת רחל אמנו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מועד לכל חי פכ&amp;quot;ו אות ד.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ט&amp;quot;ו במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ט&amp;quot;ו במרחשון, הוא היום שעשאו ירבעם &amp;quot;חג&amp;quot; לזבוח לעגלים שהעמיד בבית אל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; מל&amp;quot;א יב לב-לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו אחרונים שראוי להתענות בו מי שבידו לעשות כן להתאונן על עוון זה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;סדור עמודי שמים ליעב&amp;quot;ץ שער המים אות יג. ועי&#039; בני יששכר חודש מרחשון מאמר א אות ב ותשרי מאמר ה דרוש ד בהגה&amp;quot;ה ופרי צדיק בראשית לר&amp;quot;ח מרחשון, בשם ר&amp;quot;מ מרימנוב, שמפני עון זה גזירות המלכות מתחילות ע&amp;quot;פ רוב בחודש זה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מוסף של ראש חודש מרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;תפילת מוסף של ראש חודש מרחשון, אף לסוברים שתפילת ראש חודש שהיא לשלושים יום אין צריך להסדירה קודם שיתפלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע חודש ציון 193, וע&#039; תפלה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, כתבו אחרונים, שצריך להסדירה קודם שיתפלל, לפי שלא התפלל תפילה זו אלא בראש חודש אלול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ע&amp;quot;ע ראש השנה וע&#039; ראש חודש וע&#039; תפלה. ב&amp;quot;ח או&amp;quot;ח ק, הובא בפמ&amp;quot;ג שם משב&amp;quot;ז ס&amp;quot;ק א ודג&amp;quot;מ שם ואלף המגן שם; א&amp;quot;ר שם ס&amp;quot;ק א; עולת תמיד שם ס&amp;quot;ק א; בגדי ישע שם .&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. על פרטי הדינים בעניין הסדרת תפילה שלפרקים, ע&amp;quot;ע תפלה.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ברכת הלבנה&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לבנה שנכסית בעננים בתחילת חודש מרחשון, כתבו אחרונים, שאף על פי שיש אומרים שהוא סימן לא טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ערוה&amp;quot;ש או&amp;quot;ח תכו סי&amp;quot;ב בשם י&amp;quot;א ע&amp;quot;פ תנדב&amp;quot;א זוטא פט&amp;quot;ז. ועי&#039; ערוה&amp;quot;ש שם, שהתנדב&amp;quot;א לא אמר כן אלא בליקוי לבנה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, אין להקל לקדשה בט&amp;quot;ז במרחשון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע ברכת הלבנה ציון 20, ושם ציון 17, שאין הלכה כן.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;עדות על הנהרג במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מת שנהרג בחודש מרחשון, יש מן האחרונים שכתבו, שאף לסוברים שבנמצא בימי הקור מעידים עליו אפילו אחר כמה ימים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע עדות אשה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, במרחשון אין מעידים עליו כיוון שאין הקור גדול&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; פמ&amp;quot;א ח&amp;quot;ב סי&#039; סה, הובא במהרש&amp;quot;ם ח&amp;quot;ז סי&#039; קפח.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;נישואין&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;חודש מרחשון, יש שנהגו שלא לערוך בו נישואין*&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; נהר מצרים הל&#039; ניחוש וכישוף אות א; לב חיים ח&amp;quot;ב סי&#039; כו; שד&amp;quot;ח אסיפת דינים מערכת חתן וכלה אות כג, ועי&amp;quot;ש, שכ&amp;quot;ה מנהג ירושלים.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, משום שהוא פנוי מיום טוב&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;28. נהר מצרים ושד&amp;quot;ח שם. ועי&#039; שו&amp;quot;ת בצל החכמה ח&amp;quot;ב סי&#039; ס, שדחה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שלא הקפידו בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שד&amp;quot;ח שם, ושם בשם רש&amp;quot;ז פינסקער, שלא שמע מעולם שהקפידו בזה; שלחן העזר סי&#039; ד ס&amp;quot;ק ח; כלילת חתנים פ&amp;quot;ב אות ז; בצל החכמה ח&amp;quot;ב סי&#039; ס. ועי&#039; חוט המשולש תולדות החת&amp;quot;ס (מהד&#039; תרס&amp;quot;ז עמ&#039; כג) בהגה&amp;quot;ה, שנשא החת&amp;quot;ס את בתו של רע&amp;quot;א בכ&amp;quot;ג במרחשון.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;שבועה בג&#039; במרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ג&#039; במרחשון, יש מן האחרונים שכתבו, שהוא אחד מן הימים שאין ראוי להישבע בהם בין באמת ובין בשקר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ע&amp;quot;ע שבועה. תיקון יששכר (קכד א), הובא בכנה&amp;quot;ג חו&amp;quot;מ הגה&amp;quot;ט אות כ.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שכתבו, שלא נהגו להיזהר בזה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; כנה&amp;quot;ג שם בשם רבותיו. ועי&amp;quot;ש, שמ&amp;quot;מ אם זוכר הדבר נזהר שלא להשביע.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> === &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;לימוד בראש חודש מרחשון&lt;/span&gt; ===<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ראש חודש מרחשון, יש שנהגו ללמוד בו פירוש תוספות לגמרא&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מאור ושמש שמיני לפס&#039; אל תשקצו וכו&#039;, שכך נהגו קדמוני זמנו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על גט הנכתב בל&#039; בתשרי, שמחמירים לכתוב בו שהוא ראש חודש מרחשון, ע&amp;quot;ע גט&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; טור תקסז ציון 393.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;<br /> <br /> == &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; ==<br /> <br /> &lt;references /&gt;</div>

Rakovsky