https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%9E%D7%A6%D7%94 2026-04-24T11:02:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&diff=159321&oldid=prev 2023-03-30T19:55:29Z

<p></p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&amp;diff=159321&amp;oldid=159320">הצגת שינויים</a>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&diff=159320&oldid=prev 2023-03-30T19:52:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:52, 30 במרץ 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l493">שורה 493:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 493:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות == </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות, </del>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1141">שורה 1,141:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1,142:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצות של מצוה, כתבו ראשונים שנהגו לעשות שלשתן מעשרון אחד, זכר לחלות של תודה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ארחות חיים קכ בשם ר&amp;quot;י מקורביל; רמ&amp;quot;א סי&#039; תעה ס&amp;quot;ז, ועי&#039; עטרת צבי שם ס&amp;quot;ק יב, שלפי שיצאו בממצרים הרי הם כיוצאים מבית האסורים, החייבים בקרבן תודה, ולפיכך עושים זכר לקרבן תודה. ועי&#039; מהרי&amp;quot;ל הל&#039; אפיית המצות אות ה&#039;, טעם נוסף, שהם לחם עני, ועני מביא עשירית האיפה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שמין המצה שבה היה שלש מצות מעישרון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; עטרת צבי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ועושים בהם סימן לידע איזו ראשונה או שניה או שלישית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמ&amp;quot;א שם. ועי&#039; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק מז, שאין לעשות אותיות לסימן לפי שכששובר המצה עובר משום מוחק ביו&amp;quot;ט. ועי&#039; חק יעקב שם ס&amp;quot;ק כו, שיעשה האמצעית גדולה יותר וממנה יחלק לכל בני ביתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויאפם לפי סדר עריכתם, הראשונה קודם השניה והשניה קודם השלישית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ע הרב סי&#039; תנח ס&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודברים אלו אינם אלא מנהג וזריזות לכתחלה, ומעיקר הדין אין צריך להזהר בהם כלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ע הרב שם סט&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שצדדו שאין לנהוג מנהגים אלו, מפני שכשנוהג מנהג לחמי תודה נראה כאוכל קדשים בחוץ, ומשום חשש שמא יעשה המצות לשם לחמי תודה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בית מאיר שם, ועי&#039; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק מו, שבזמנו בכמה מקומות נשתקע המנהג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצות של מצוה, כתבו ראשונים שנהגו לעשות שלשתן מעשרון אחד, זכר לחלות של תודה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; ארחות חיים קכ בשם ר&amp;quot;י מקורביל; רמ&amp;quot;א סי&#039; תעה ס&amp;quot;ז, ועי&#039; עטרת צבי שם ס&amp;quot;ק יב, שלפי שיצאו בממצרים הרי הם כיוצאים מבית האסורים, החייבים בקרבן תודה, ולפיכך עושים זכר לקרבן תודה. ועי&#039; מהרי&amp;quot;ל הל&#039; אפיית המצות אות ה&#039;, טעם נוסף, שהם לחם עני, ועני מביא עשירית האיפה.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- שמין המצה שבה היה שלש מצות מעישרון&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; עטרת צבי שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;- ועושים בהם סימן לידע איזו ראשונה או שניה או שלישית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; רמ&amp;quot;א שם. ועי&#039; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק מז, שאין לעשות אותיות לסימן לפי שכששובר המצה עובר משום מוחק ביו&amp;quot;ט. ועי&#039; חק יעקב שם ס&amp;quot;ק כו, שיעשה האמצעית גדולה יותר וממנה יחלק לכל בני ביתו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ויאפם לפי סדר עריכתם, הראשונה קודם השניה והשניה קודם השלישית&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ע הרב סי&#039; תנח ס&amp;quot;ט.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;, ודברים אלו אינם אלא מנהג וזריזות לכתחלה, ומעיקר הדין אין צריך להזהר בהם כלל&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; שו&amp;quot;ע הרב שם סט&amp;quot;ו.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;. ויש שצדדו שאין לנהוג מנהגים אלו, מפני שכשנוהג מנהג לחמי תודה נראה כאוכל קדשים בחוץ, ומשום חשש שמא יעשה המצות לשם לחמי תודה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; בית מאיר שם, ועי&#039; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק מו, שבזמנו בכמה מקומות נשתקע המנהג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir="rtl"&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir="rtl"&gt;הערות שוליים&lt;/span&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-159319:rev-159320:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&diff=159319&oldid=prev 2023-03-30T19:46:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:46, 30 במרץ 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l493">שורה 493:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 493:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===  &lt;span dir="rtl"&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===  &lt;span dir="rtl"&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-159318:rev-159319:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&diff=159318&oldid=prev 2023-03-30T19:43:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:43, 30 במרץ 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l493">שורה 493:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 493:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מצה שאין שייך בה שימור, הפסולה, כתבו אחרונים שאין גדר הפסול שאינה מצה כלל, אלא שחשובה מצה פסולה, ולפיכך אם נתערבה ברוב מצה כשרה, בטלה ויוצאים בה ידי חובה - אף לסוברים שמצה שאין לה טעם מצה שנתערבה אינה בטלה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; עי&#039; ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;346&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; – לפי שהיא מצה גמורה, אלא שנפסלה מטעם אחר&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; מנ&amp;quot;ח מ&#039; י&#039; אות כג ד&amp;quot;ה וכבר כתבתי. ועי&#039; מנ&amp;quot;ח שבציון הנ&amp;quot;ל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt; השגחה בעשית המצות&lt;/span&gt; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== &lt;span dir="rtl"&gt;זהירות מחימוץ מצות, </del>לפי שרבה בהן המכשלה, כתבו אחרונים שראוי להזהר לעמוד על עשייתן ולהשגיח שיעשה הכל כדין&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פר&amp;quot;ח ת&amp;quot;ס ס&amp;quot;ב; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו אמוראים&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' ירושלמי פסחים פ&amp;quot;ג ה&amp;quot;א: ר' חיננא בר פפא אזל ליה גבי טחונייא, וקה&amp;quot;ע ופנ&amp;quot;מ שם.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן נהגו רוב תלמידי החכמים והרבנים לעמוד בעצמם על רקידתה ועל לישתה ועל אפייתה&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; עי' מהרי&amp;quot;ל הל' אפיית המצות אות יד, שמצוה לכל אדם לעסוק בעצמו במצות, כדי שיבטל הפירורים טרם יחמצו, וע&amp;quot;ש טעמים נוספים, ועי' ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir="rtl"&gt;1221; מ&amp;quot;ב שם ס&amp;quot;ק ו'.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, או להושיב שומר איש נבון וחכם וירא אלהים, לעמוד על עשייתן ולזרז העוסקים בהם&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כנה&amp;quot;ג הגהות טור סי' תנז, הובא בפמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א תחי' סי' תס; מ&amp;quot;ב סי' תנג ס&amp;quot;ק לג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן קצירת החיטים כתבו אחרונים שראוי שלא להניח לעשותה כי אם לתלמיד חכם שידע הדינים וגם שיהא ידוע לרבים שהוא מיראי השם וחושבי שמו&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; כה&amp;quot;ח סי' תנג ס&amp;quot;ק סב. ועי' שו&amp;quot;ת חת&amp;quot;ס סי' קכח, לענין קצירה משדות נכרים, מה שיש להזהר בזה משום חשש גזל.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;, וכן ברחיים כתבו אחרונים שיש להעמיד שומר, איש ירא אלהים ובקי בדינים קצת&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt; פמ&amp;quot;ג א&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יב. ועי' מ&amp;quot;א סי' תנג ס&amp;quot;ק יא בשם מע&amp;quot;צ, שיהיה השומר גדול, ועי' שעה&amp;quot;צ שם ס&amp;quot;ק סט, שמ' שאי&amp;quot;ז אלא אם העושה אינו כשר לעשיה, שצריך שיהיה כשר עוע&amp;quot;ג.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir="rtl"&gt;.&lt;/span&gt;  ==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;על המנהג לעשות המצה בעצמו, עי&#039; להלן&lt;/span&gt;&lt;ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;ציון&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;1221.&lt;/span&gt;&lt;/ref&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-159317:rev-159318:php=table --> </table>

Rakovsky https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&diff=159317&oldid=prev 2023-03-30T19:40:37Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;הגדרת הערך&#039;&#039;&#039; -&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;מאפה העשוי ממין הראוי להחמיץ, שלא החמיץ, שמצה לאכלו...&quot;</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A6%D7%94&amp;diff=159317">הצגת שינויים</a>

Rakovsky