איש הר הבית - היסטוריית גרסאות

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-05T10:07:46Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:07, 5 בספטמבר 2012
שורה 1:		שורה 1:
	~~הממונה~~ על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|משנה:מידות א, ב$(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|ויקרא כא, ח\|כן}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|משנה:מידות א, ב$(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|ויקרא כא, ח\|כן}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-05T08:30:25Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:30, 5 בספטמבר 2012
שורה 1:		שורה 1:
	~~הממונה~~ על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|משנה:מידות א, ב$(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|משנה:מידות א, ב$(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|ויקרא כא, ח\|כן}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

82.81.22.7 ב־20:27, 29 בדצמבר 2009

2009-12-29T20:27:59Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:27, 29 בדצמבר 2009
שורה 1:		שורה 1:
	הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|משנה:מידות א, ב$(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

Yeshivaorgil bot: הוספת קטגוריה בתבנית מקור

2009-03-09T13:03:37Z

הוספת קטגוריה בתבנית מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:03, 9 במרץ 2009
שורה 1:		שורה 1:
	הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|מידות א, ב}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|ויקרא כא, ח}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

Yeshivaorgil bot: הורדת סוגריים מתבנית:מקור

2009-02-16T11:52:06Z

הורדת סוגריים מתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:52, 16 בפברואר 2009
שורה 1:		שורה 1:
	הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|מידות א, ב}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|ויקרא כא, ח}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

Yeshivaorgil bot: הוספת הערות שוליים

2008-12-16T15:49:52Z

הוספת הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:49, 16 בדצמבר 2008
שורה 1:		שורה 1:
	הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.		הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.במשנה {{מקור\|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו<ref> ויש גורסים: "וכל משמר שאינו עומד ואומר לו: 'איש הר הבית, שלום עליך', ניכר שהוא ישן, וחובטו במקלו".</ref>. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.



	במשנה {{מקור\|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.



	ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור\|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.



	ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.



	אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.




			==הערות שוליים==
			<references />

	[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

Yeshivaorgil bot: שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת"

2008-12-11T12:51:39Z

שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:51, 11 בדצמבר 2008
שורה 21:		שורה 21:


	[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת: יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת

2008-12-08T09:43:59Z

יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת

דף חדש

הממונה על שמירת בית המקדש. יש אומרים שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות ששמרו בבית המקדש, הן על משמרות הכהנים והן על משמרות הלויים; ויש אומרים, שאיש הר הבית לא היה ממונה אלא על משמרות הלויים בלבד.

במשנה {{מקור|(מידות א, ב)}} מסופר, שאיש הר הבית היה מחזר בכל לילה על כל משמר ומשמר ואבוקות דולקות בידו, כדי שיבחינו בו השומרים בהתקרבו אליהם, וכל משמר שאינו עומד לפניו, אומר לו איש הר הבית: שלום עליך! וכשלא היה משיבו, והיה ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו. ורשות היתה לאיש הר הבית, כשמצא את השומר ישן, לשרוף את כסותו, כעונש על אי מילוי תפקידו; וכל השומעים את קולו של השומר הנענש אומרים: מהי הצעקה הנשמעת בעזרה? זהו קולו של בן לוי הסופג מכות, ובגדיו נשרפים, מפני שישן לו על משמרו.

ממשנה זו יש למדים, שדווקא לוי שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, אבל כהן שנמצא ישן, היו קונסים אותו בדרך אחרת, לפי שכתוב בו {{מקור|(ויקרא כא, ח)}}: "וקדשתו", ומכאן שצריך לנהוג בו כבוד.

ויש סוברים, שאף כהן שנמצא ישן על משמרתו היה נענש במלקות ובשריפת בגדו, והלשון "קול בן לוי לוקה" כולל גם כהנים.

אולם, כאמור, ישנם דעות שאיש הר הבית לא היה ממונה בכלל על משמרות הכהנים, אלא על משמרות הלויים בלבד, ולכן הוא נקרא "איש הר הבית", מקום שמירתם של הלויים, שכן הכהנים היו שומרים בעזרה. ולדעות הסוברות שאיש הר הבית היה ממונה על כל המשמרות שבמקדש, נקרא "איש הר הבית", לפי שהר הבית במובנו הרחב כולל את בית המקדש כולו, או לפי שבהר הבית היתה קביעות מקומו.

[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]