https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97איסור אכילת מצה בערב פסח - היסטוריית גרסאות2026-04-24T09:22:38Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=161827&oldid=prev5.29.10.243: /* זמן האיסור */2025-05-18T14:35:27Z<p><span class="autocomment">זמן האיסור</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:35, 18 במאי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והרב עובדיה יוסף זצ"ל {{מקור|שו"ת יחוה דעת ו, כז|כן}} כתב שכן דעת '''רבינו יצחק בן גיאת''', שכתב, שאם חל י"ד להיות בשבת מבערין את הכל [- כל החמץ] מלפני השבת, ואופה מצה מערב שבת, והיינו כדי לאכול '''בשבת''' (שיטת הי"צ גיאת מובאת בשו"ת תמים דעים {{מקור|סימן רמה|כן}} ובדברי הראב"ד {{מקור|כתוב שם פסחים ה א$בהשגותיו על בעל המאור שבדפוס וילנא בפרק קמא דפסחים|כן}} בשמו, וע"ש שהראב"ד השיג על הרי"צ גיאת בזה). וכן דעת '''רבינו אפרים''', שהובא בספר העיטור {{מקור|ספר העיטור עשרת הדיברות - הלכות ביעור חמץ קכא ד$עשרת הדברות - הלכות ביעור חמץ, דף קכא ע"ד|כן}}, ע"ש. [ומבואר בדברי הרי"צ גיאת ורבנו אפרים שבערב פסח שחל בשבת עושה סעודה על מצה, וצריך לומר שהיינו לפני זמן איסור החמץ, וסברו כדעת בעל המאור וסיעתו, שכל זמן שמותר לאכול חמץ - מותר גם לאכול מצה. – כך הוכיח מדבריהם הרב עובדיה יוסף, אך יתכן שהם סבורים כדעת התוס' רי"ד שהתנא של המשנה חולק על רבי לוי, ולשיטתו מותר לאכול מצה בערב פסח, ואולי סברו שהבבלי גם כן חולק על הירושלמי בזה (שאיסור זה לא נזכר בבבלי), ולכן סברו שמותר לאכול בכל היום של ערב פסח מצה, וצ"ע.] {{ש}}וראה ל'''רבנו מנחם המאירי''' {{מקור|מאירי פסחים יג, א$פסחים יג.|כן}} שכתב בביאור דברי רבי מאיר (שבערב פסח שחל בשבת יש לבער את כל החמץ מערב שבת): והוא ששנינו {{מקור|משנה פסחים ג, ו$בפרק שלישי}} מבערין את הכל מלפני השבת דברי רבי מאיר – ובשבת יאכל מצה אף בשחרית, שלא אמרו [שהאוכל מצה בערב פסח] כבא על ארוסתו בבית חמיו וכו' אלא אחר איסור חמץ, או שמא [יקיים סעודת שבת בבוקר] במצה עשירה שאין בה תורת מצה". }}, דהיינו רק מ[[חצות היום]] (בסוף שש [[שעות זמניות]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והרב עובדיה יוסף זצ"ל {{מקור|שו"ת יחוה דעת ו, כז|כן}} כתב שכן דעת '''רבינו יצחק בן גיאת''', שכתב, שאם חל י"ד להיות בשבת מבערין את הכל [- כל החמץ] מלפני השבת, ואופה מצה מערב שבת, והיינו כדי לאכול '''בשבת''' (שיטת הי"צ גיאת מובאת בשו"ת תמים דעים {{מקור|סימן רמה|כן}} ובדברי הראב"ד {{מקור|כתוב שם פסחים ה א$בהשגותיו על בעל המאור שבדפוס וילנא בפרק קמא דפסחים|כן}} בשמו, וע"ש שהראב"ד השיג על הרי"צ גיאת בזה). וכן דעת '''רבינו אפרים''', שהובא בספר העיטור {{מקור|ספר העיטור עשרת הדיברות - הלכות ביעור חמץ קכא ד$עשרת הדברות - הלכות ביעור חמץ, דף קכא ע"ד|כן}}, ע"ש. [ומבואר בדברי הרי"צ גיאת ורבנו אפרים שבערב פסח שחל בשבת עושה סעודה על מצה, וצריך לומר שהיינו לפני זמן איסור החמץ, וסברו כדעת בעל המאור וסיעתו, שכל זמן שמותר לאכול חמץ - מותר גם לאכול מצה. – כך הוכיח מדבריהם הרב עובדיה יוסף, אך יתכן שהם סבורים כדעת התוס' רי"ד שהתנא של המשנה חולק על רבי לוי, ולשיטתו מותר לאכול מצה בערב פסח, ואולי סברו שהבבלי גם כן חולק על הירושלמי בזה (שאיסור זה לא נזכר בבבלי), ולכן סברו שמותר לאכול בכל היום של ערב פסח מצה, וצ"ע.] {{ש}}וראה ל'''רבנו מנחם המאירי''' {{מקור|מאירי פסחים יג, א$פסחים יג.|כן}} שכתב בביאור דברי רבי מאיר (שבערב פסח שחל בשבת יש לבער את כל החמץ מערב שבת): והוא ששנינו {{מקור|משנה פסחים ג, ו$בפרק שלישי}} מבערין את הכל מלפני השבת דברי רבי מאיר – ובשבת יאכל מצה אף בשחרית, שלא אמרו [שהאוכל מצה בערב פסח] כבא על ארוסתו בבית חמיו וכו' אלא אחר איסור חמץ, או שמא [יקיים סעודת שבת בבוקר] במצה עשירה שאין בה תורת מצה". }}, דהיינו רק מ[[חצות היום]] (בסוף שש [[שעות זמניות]]).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אך הרמב"ן {{מקור|מלחמות ה' פסחים טו, ב|כן}} כתב להוכיח מהירושלמי שהאיסור בכל יום י"ד בניסן, וכך משמע בדברי הרמב"ם {{מקור|רמב"ם חמץ ומצה ו, יב$הלכות חמץ ומצה ו, יב|כן}} {{מקור|מגיד משנה חמץ ומצה ו, יב$מגיד משנה שם|כן}}. וכך דעת ראשונים נוספים{{דרוש מקור}}, וכן פסק הרמ"א {{מקור|שולחן ערוך או"ח תעא ב$או"ח תעא, ב|כן}}. וכתבו האחרונים {{מקור|חק יעקב או"ח תעא, ז|כן}}, שלדעה זו בפשטות האיסור הוא מ[[עלות השחר]] {{מקור|באר היטב או"ח תעא, ה|כן}}, ולא בלילה {{מקור|אליה רבה תעא, ו|כן}}, וכן פסקו החיי אדם {{מקור|חיי אדם קכט, יג$קכט, יג|כן}}, רבי זלמן מלאדי {{מקור|שולחן ערוך הרב או"ח תעא, ד|כן}}, המשנה ברורה {{מקור|משנה ברורה תעא יב$שם ס"ק יב|כן}}, הרב עובדיה יוסף {{מקור|שו"ת יחוה דעת ו, כז|כן}} ועוד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אך הרמב"ן {{מקור|מלחמות ה' פסחים טו, ב|כן}} כתב להוכיח מהירושלמי שהאיסור בכל יום י"ד בניסן, וכך משמע בדברי הרמב"ם {{מקור|רמב"ם חמץ ומצה ו, יב$הלכות חמץ ומצה ו, יב|כן}} {{מקור|מגיד משנה חמץ ומצה ו, יב$מגיד משנה שם|כן}}. וכך דעת ראשונים נוספים{{דרוש מקור}}, וכן פסק הרמ"א {{מקור|שולחן ערוך או"ח תעא ב$או"ח תעא, ב|כן}}. וכתבו האחרונים {{מקור|חק יעקב או"ח תעא, ז|כן}}, שלדעה זו בפשטות האיסור הוא מ[[עלות השחר]] {{מקור|באר היטב או"ח תעא, ה|כן}}, ולא בלילה {{מקור|אליה רבה תעא, ו|כן}}, וכן פסקו החיי אדם {{מקור|חיי אדם קכט, יג$קכט, יג|כן}}, רבי זלמן מלאדי {{מקור|שולחן ערוך הרב או"ח תעא, ד|כן}}, המשנה ברורה {{מקור|משנה ברורה תעא יב$שם ס"ק יב|כן}}, הרב עובדיה יוסף {{מקור|שו"ת יחוה דעת ו, כז|כן}} ועוד.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ויש שכתבו{{הערה|באורחות חיים {{מקור|אורחות חיים חמץ ומצה קיד$ח"א, הלכות חמץ ומצה, אות קיד|כן}} הביא דעת הרז"ה (בעל המאור) הנ"ל שהאיסור רק משעת איסור אכילת חמץ, והביא שיש דעה אחרת: "ויש אומרים שאסור כל היום י"ד והלילה עמו". – ומבואר מדבריו שלדעת החולקים על בעל המאור, גם הלילה (שלפני יום י"ד) בכלל האיסור. וראה בהערות הבאות.}} שהאיסור כבר בליל ערב פסח {{מקור|בן איש חי, שנה ראשונה פרשת צו סעיף כו|כן}}, אור לי"ד בניסן, זמן בדיקת חמץ{{הערה|הרמב"ן {{מקור|מלחמות ה' פסחים טו, ב|כן}} סובר שאיסור אכילת מצה בכל יום י"ד, ולא רק משעת איסור אכילת חמץ, והוא מסביר: "...והטעם לזה שכיון שביעור חמץ בלילה נעשית לו מצה כארוסה בבית חמיו". [דברים דומים כתב באורחות חיים שם {{מקור|אורחות חיים חמץ ומצה קיד$ח"א, הלכות חמץ ומצה, אות קיד|כן}}: "ויש נותנין טעם למה המשילו אותו לבועל ארוסתו בבית חמיו, לפי שמאחר שהתחיל לבער החמץ בלילה נעשית לו המצה כארוסה בבית חמיו".] מנימוק זה משמע שאיסור אכילת מצה הוא גם בליל י"ד.}} {{מקור|שו"ת רב פעלים חלק ג או"ח סימן כז|כן}} {{גודל|1|(בשנים רגילות, מלבד כשחל ערב פסח בשבת)}}. וכך משמע בדברי הרמב"ן{{הערה|ראה בהערה הקודמת}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והמגן </del>אברהם {{מקור|מגן אברהם תעא, ו|כן}}. ויש שכתבו שראוי לחוש לשיטה זו {{מקור|פסקי תשובות הערות תעא 29$פסקי תשובות סי' תעא הערה 29 בשם האגרות משה ועוד, ע"ש|כן}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ויש שכתבו{{הערה|באורחות חיים {{מקור|אורחות חיים חמץ ומצה קיד$ח"א, הלכות חמץ ומצה, אות קיד|כן}} הביא דעת הרז"ה (בעל המאור) הנ"ל שהאיסור רק משעת איסור אכילת חמץ, והביא שיש דעה אחרת: "ויש אומרים שאסור כל היום י"ד והלילה עמו". – ומבואר מדבריו שלדעת החולקים על בעל המאור, גם הלילה (שלפני יום י"ד) בכלל האיסור. וראה בהערות הבאות.}} שהאיסור כבר בליל ערב פסח {{מקור|בן איש חי, שנה ראשונה פרשת צו סעיף כו|כן}}, אור לי"ד בניסן, זמן בדיקת חמץ{{הערה|הרמב"ן {{מקור|מלחמות ה' פסחים טו, ב|כן}} סובר שאיסור אכילת מצה בכל יום י"ד, ולא רק משעת איסור אכילת חמץ, והוא מסביר: "...והטעם לזה שכיון שביעור חמץ בלילה נעשית לו מצה כארוסה בבית חמיו". [דברים דומים כתב באורחות חיים שם {{מקור|אורחות חיים חמץ ומצה קיד$ח"א, הלכות חמץ ומצה, אות קיד|כן}}: "ויש נותנין טעם למה המשילו אותו לבועל ארוסתו בבית חמיו, לפי שמאחר שהתחיל לבער החמץ בלילה נעשית לו המצה כארוסה בבית חמיו".] מנימוק זה משמע שאיסור אכילת מצה הוא גם בליל י"ד.}} {{מקור|שו"ת רב פעלים חלק ג או"ח סימן כז|כן}} {{גודל|1|(בשנים רגילות, מלבד כשחל ערב פסח בשבת)}}. וכך משמע בדברי הרמב"ן{{הערה|ראה בהערה הקודמת}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכך מדויק מהמגן </ins>אברהם {{מקור|מגן אברהם תעא, ו|כן}}. ויש שכתבו שראוי לחוש לשיטה זו {{מקור|פסקי תשובות הערות תעא 29$פסקי תשובות סי' תעא הערה 29 בשם האגרות משה ועוד, ע"ש|כן}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[מנהג]] רבים וטובים {{מקור|שיירי כנסת הגדולה הגהות בית יוסף או"ח תעא$שיירי כנסת הגדולה, ס"ס תעא|כן}} להימנע מאכילת מצה כבר מ[[ראש חודש]] [[ניסן]] {{מקור|משנה ברורה תעא, יב|כן}}. ויש שנהגו {{מקור|פסקי תשובות הערות תעא 54$פסקי תשובות שם הערה 54|כן}} להימנע מאכילת מצה כבר שלושים יום קודם הפסח {{מקור|אהלי הלכה - פסח, עמ' 59 הערה 7 |כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[מנהג]] רבים וטובים {{מקור|שיירי כנסת הגדולה הגהות בית יוסף או"ח תעא$שיירי כנסת הגדולה, ס"ס תעא|כן}} להימנע מאכילת מצה כבר מ[[ראש חודש]] [[ניסן]] {{מקור|משנה ברורה תעא, יב|כן}}. ויש שנהגו {{מקור|פסקי תשובות הערות תעא 54$פסקי תשובות שם הערה 54|כן}} להימנע מאכילת מצה כבר שלושים יום קודם הפסח {{מקור|אהלי הלכה - פסח, עמ' 59 הערה 7 |כן}}.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-161808:rev-161827:php=table -->
</table>5.29.10.243https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=161808&oldid=prevלמאי נ"מ?: סוגי מצה שמותר לאכול בערב פסח, ועוד מעט הוספות2025-05-06T14:31:50Z<p>סוגי מצה שמותר לאכול בערב פסח, ועוד מעט הוספות</p>
<a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=161808&oldid=161798">הצגת שינויים</a>למאי נ"מ?https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=161798&oldid=prevלמאי נ"מ?: יצירת הערך2025-05-01T05:36:30Z<p>יצירת הערך</p>
<a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%9E%D7%A6%D7%94_%D7%91%D7%A2%D7%A8%D7%91_%D7%A4%D7%A1%D7%97&diff=161798">הצגת שינויים</a>למאי נ"מ?