https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%96
אבן העזר סימן כז - היסטוריית גרסאות
2026-04-04T18:19:02Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%96&diff=104561&oldid=prev
Shyk ב־20:57, 2 בפברואר 2017
2017-02-02T20:57:48Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:57, 2 בפברואר 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אבן העזר סימן כז''' הוא הסימן השלישי בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא "כיצד לשון הקידושין, ושיאמר הוא, ושיתן הוא".</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אבן העזר סימן כז''' הוא הסימן השלישי בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא "כיצד לשון הקידושין, ושיאמר הוא, ושיתן הוא".</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נושאי ההלכות (תיאור כללי, שאין בו הפרטים):</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף א - כדי לקדש, צריך שהאיש יתן לאשה פרוטה או שווה פרוטה, ויאמר לה "הרי את מקודשת לי בזה". ואם צריך שיאמר "כדת משה וישראל". ונוהגים לקדש בטבעת. אם אמר לה בלשון אחרת, שהיא מבינה שכוונתו לקידושין, מקודשת. אפילו אם לא אמר בשעת הנתינה, אלא לפני הנתינה היה מדבר עמה על עסקי קידושין, ונתן לה בשתיקה, אם עדיין עסוקים באותו עניין, מקודשת. אם אמר לשון קידושין, אבל אינה מבינה אותו, הווי קידושין. ודין "מעניין לעניין באותו עניין" שיש אומרים שגם זה נחשב כעסוקים באותו עניין.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף א - כדי לקדש, צריך שהאיש יתן לאשה פרוטה או שווה פרוטה, ויאמר לה "הרי את מקודשת לי בזה". ואם צריך שיאמר "כדת משה וישראל". ונוהגים לקדש בטבעת. אם אמר לה בלשון אחרת, שהיא מבינה שכוונתו לקידושין, מקודשת. אפילו אם לא אמר בשעת הנתינה, אלא לפני הנתינה היה מדבר עמה על עסקי קידושין, ונתן לה בשתיקה, אם עדיין עסוקים באותו עניין, מקודשת. אם אמר לשון קידושין, אבל אינה מבינה אותו, הווי קידושין. ודין "מעניין לעניין באותו עניין" שיש אומרים שגם זה נחשב כעסוקים באותו עניין.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף ב - לשונות נוספות שמשמען קידושין, כגון, הרי את אשתי, זקוקתי, קנוייה לי, ארוסתי, שלי, ברשותי, לקוחתי, כל אלה לשונות קידושין ומקודשת בכך.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף ב - לשונות נוספות שמשמען קידושין, כגון, הרי את אשתי, זקוקתי, קנוייה לי, ארוסתי, שלי, ברשותי, לקוחתי, כל אלה לשונות קידושין ומקודשת בכך.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף ג -</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף ג - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש לשונות שספק אם הן לשון קידושין, או לא. כגון, הרי את מיועדת לי, מיוחדת לי, עזרתי, נגדתי, צלעתי, סגורתי, תחתי, עצורתי, תפוסתי, הרי זו מקודשת בספק. והספק קידושין, הוא שהיה מדבר עימה על עסקי קידושין, אבל אם לא דבר עמה תחילה, אינה מקודשת אפילו מספק. (ואם לא דבר עמה על עסקי קידושין, אבל היא אומרת שקבלה לשם קידושין, לדעת הר"ן הוי ספק קידושין).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ד - אמר לה הרי את מקודשת ולא אמר לי, אינה מקודשת. ויש מחמירים דהוי קידושין. ידים מוכיחות - הוי ידים.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ה - אם אמר הריני נותנו לך בתורת קידושין, י"א דהוי קידושין, וצריך שיאמר לשון המוכיח להבא, אבל אמר "הרי הן קידושין" לא אמר כלום.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ו - אמר לה הריני אישך, הריני ארוסיך, הריני בעלך, לא אמר כלום, ואפילו היה מדבר עמה תחילה על עסקי קידושיה. דכתיב כי יקח ולא שיקיח את עצמו.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ז - נתנה היא הכסף, ואמרה היא הריני מקודשת לך - אינה מקודשת.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ד </del>-</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ח </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נתן הוא ואמרה היא, אם היה מדבר עימה על עסקי קידושין, הוי ודאי קידושין, ואם לא הוי ספק קידושין. ואם ענה הן בשעת נתינה הוי ודאי קידושין אפילו אין עוסקין באותו עניין.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>..<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעיף ט - קבלת אדם חשוב, נחשבת כנתינה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וצריך חקירת חכם מי נחשב אדם שאינו חשוב להתירה בלא גט</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף י -</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סעיף י - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיעור הכסף שמקדשין בו הוא משקל חצי שעורה כסף צרוף.</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-104560:rev-104561:php=table -->
</table>
Shyk
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%90%D7%91%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%9B%D7%96&diff=104560&oldid=prev
Shyk: יצירת דף עם התוכן "'''אבן העזר סימן כז''' הוא הסימן השלישי בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא "כיצד לשון הקידושין,..."
2017-02-02T19:21:01Z
<p>יצירת דף עם התוכן "'''אבן העזר סימן כז''' הוא הסימן השלישי בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא "כיצד לשון הקידושין,..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>'''אבן העזר סימן כז''' הוא הסימן השלישי בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא "כיצד לשון הקידושין, ושיאמר הוא, ושיתן הוא".<br />
<br />
סעיף א - כדי לקדש, צריך שהאיש יתן לאשה פרוטה או שווה פרוטה, ויאמר לה "הרי את מקודשת לי בזה". ואם צריך שיאמר "כדת משה וישראל". ונוהגים לקדש בטבעת. אם אמר לה בלשון אחרת, שהיא מבינה שכוונתו לקידושין, מקודשת. אפילו אם לא אמר בשעת הנתינה, אלא לפני הנתינה היה מדבר עמה על עסקי קידושין, ונתן לה בשתיקה, אם עדיין עסוקים באותו עניין, מקודשת. אם אמר לשון קידושין, אבל אינה מבינה אותו, הווי קידושין. ודין "מעניין לעניין באותו עניין" שיש אומרים שגם זה נחשב כעסוקים באותו עניין.<br />
<br />
סעיף ב - לשונות נוספות שמשמען קידושין, כגון, הרי את אשתי, זקוקתי, קנוייה לי, ארוסתי, שלי, ברשותי, לקוחתי, כל אלה לשונות קידושין ומקודשת בכך.<br />
<br />
סעיף ג -<br />
<br />
סעיף ד -<br />
<br />
[...]<br />
<br />
סעיף י -</div>
Shyk