- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
Ein Aya, Shabbat 2, 249
All of Torah is Important: Halacha, Aggada and Kabbala
One of the major innovations of Rav Kook and his yeshiva is not only to learn the Talmud but to learn the broader Torah, including Aggada and Kabbala, as well. In many yeshivas they skip or learn the stories and aggadata in the gemara very superficially, and in doing so, are unfortunately missing out on one of the most beautiful, appealing and attractive parts of Torah. Similarly Kabbala and Hassidut are becoming more and more popular, and Rav Kook, already 100 years ago, writes that this "broad Torah" is what will keep Judaism's appeal in the modern and post-modern world, and can even help "return" those who left the derech, who are searching for something deep, emotional and intellectual.
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
1. שבת לג ע"ב
[תא שמע: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה,] היו שם רבי יהודה ר' אלעזר ב"ר יוסי ור' שמעון.
2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ב, רמט על שבת לג ע"ב
א. הדרכים הכלליים בכללות האומה מתפרדים ע"פ שלשה יסודות עקריים, לפי שינוי הנקודה הראשית , שכולם עכ"ז מתקבצים למקום אחד ומטרה אחת, אע"פ שמשתנים בצביונותיהם:
ב. הדרך האחד, הוא היסוד המעשי , הנובע מגדולתה של תורה בהלכה ברורה ומחוורת.
ג. הדרך השני, הוא היסוד ההרגשי , לפי ערך הרמת טהרת הלב והתנשאות הרגש הטוב, שיסודו הוא כללי האגדה , שהיא נועדת לקדושת הרגש שבלב עם כל סעיפיו. וע"פ זה היסוד נמשכות ג"כ הליכות רבות, לפי אותו הערך של המגמה הראשית הנשקפת על ידו.
ד. והדרך השלישי העליון, הוא דרך המושכל היותר נשא ועליון, דרך החכמה האלהית היותר זכה ונשגבה. שלפי אותה התכלית שתוצב מראשי הדור היסוד הכללי הזה, כן יהיו תוצאות של המון מעשים רבים, והרגשים, מנהגים, דיעות וציורים.
ה. ואלה השלשה בהיותם בשלימותם יחד, יבנו בית ישראל, בשורות הכרם , שהיה צריך דוקא בעת התרת הרצועה שביניהן, שנתרופף הקשר הכללי של כללות האומה להתפרט לפרטים חלוקים ע"פ ראשי הנטיות, ולהאגד יחד עם כל ההכרה וההרחבה של כל צד מצדדי ההנהגה, שהיתה מוכרחת לתפוס מקום רשום באומה.
ו. היו אלה שלשת העמודים המיוחדים, רבי יהודה עמודה של התורה המעשית, ע"כ הלכה כמותו לנגד חביריו ר' מאיר ור' שמעון . ר"א בר"י לענין החלק ההרגשי האגדי, ובכל מקום שאתה מוצא דבריו של ר"א בנו של ריה"ג באגדה עשה אזנך כאפרכסת. ר' שמעון לענין הצד העיוני, מאריה דרזין (זוהר יתרו עה, ב) מבני העליה דעיילו בלא בר אשר מסוד ד' ליראיו, וחכמת אלהים העליונה, קרנים מידו להאיר בבית ישראל.
3. תלמוד בבלי, מסכת שבת פח ע"א
בריך רחמנא דיהב אוריאן תליתאי לעם תליתאי על ידי תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי. [רש"י: אוריאן תליתאי - תורה נביאים וכתובים: לעם תליתאי - כהנים לוים וישראלים: על יד תליתאי - משה תליתאי לבטן מרים אהרן ומשה: ביום תליתאי – לפרישה]
4. הראי"ה קוק, אדר היקר ועקבי הצאן/ מאמר "הדור"- עמ' קט
מפני מיעוט העבודה בתלמודם של יסודי הרגש והדעת שבמרחב התורה , - "הועם זהב ושונא הכתם הטוב" עד שנדמה לו שהכל הוא שפל הרבה מערכו. הוא נתגדל ועלה בפעם אחת, הצרות מרקוהו, שטפוהו, נתנו לו לב-מתנה ומח הוגה, מחדש, ועף, ולא יוכל לעמוד בשפל. כנפים עשה לו רוחו ובמרומים ימריא, ושם לא נתנו לו עדיין את חפצו...
הבה נכין לו הדרך, נראה לו את מבוא העיר, למען יוכל למצא את הפתח. נודיע לו שימצא מה שהוא מבקש דוקא בגבול ישראל, "אחזתיו ולא ארפנו עד שהבאתיו אל בית אמי ואל חדר הורתי" "אנהגך אביאך אל כית אמי תלמדני , אשקך מיין הרקח מעסיס רמוני". לא נעשוק ממנו את כל האור והטוב, את כל הזוהר והעצמה שרכש לו, כי-אם נרבה עליהם, נזריח עליהם באור של חיים, באור אמת, המנהיר ממקור הנשמה הישראלית ובנינו יביטו אליו וינהרו.
5. הראי"ה קוק, אורות קא
אחינו היקרים! חכמי תורה, וסופרים משפיעים! גם אנו נואלנו וחטאנו. למדנו וחקרנו פלפלנו וחידשנו, כתבנו וציירנו. אבל שכחנו את האלקים ועוזו. לא שמענו לקול נביאי האמת, לקול מעולי חכמי דורות עולמים (עיין הקדמה רח"ו לעץ חיים)... שצווחו והכריזו בקולי קולות כי סוף הנהר של התלמוד המעשי לבדו להיות יבש וחרב, אם לא נמשוך לתוכו תמיד מים מני ים, דחוכמתא וקבלה.
6. חגיגה יד ע"א
"כל משען לחם " (ישעיהו ג, א) אלו בעלי תלמוד שנאמר (משלי ט, ה) "לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי", "וכל משען מים " אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים באגדה.
7. סנהדרין לח ע"א
א"ל רבי חייא רבי אל ירע בעיניך יין ניתן בשבעים אותיות ו סוד ניתן בשבעים אותיות נכנס יין יצא סוד
8. תוספות יום טוב מסכת אבות פרק ד
היין כנגד חלק הנסתר וכן אמרו (סנהדרין ל"ח א) יין בגמטריא סוד:
9. תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת סוטה פרק ז, סוף ה"ה
אמר רבי לוי ביבנה הותרה הרצועה יצתה בת קול ואמרה אין לכם עסק בנסתרות:
פי' קרבן העדה , שם: ששם הלכו הסנהדרין משרבו הרוצחים קודם חרבן הבית ושם התפללו על הנסתרות שלא יענשו ויצאה בת קול ואמרה אין לכם עסק בנסתרות.
10. עירובין מו ע"ב
ר' מאיר ור' יהודה הלכה כרבי יהודה... רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כר' יהודה.
1 1. חולין דף פט ע"א
אמר רבי יוחנן משום רבי אלעזר בר' שמעון: כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי בהגדה עשה אזניך כאפרכסת.
12. סוכה דף מה ע"ב-דעיילי בלא בר – [רש"י בלא רשות, מועטים הן, ובהנהו קאמר אני [רשב"י] ובני מהם].

Motivating to Kiruv - Influencing Others is Essential for Me!
Eyn Aya shabbat 3, 3
Rabbi Ari Shvat | Adar I 6 5782
Why Must Synagogues Be Tall?
Ein Aya Shabat Chapter A Paragraph 25
Rabbi Ari Shvat | 5770
Kohanim also combine intellect and emotion
Ein Aya Shabat Chapter B Paragraph 40 (p2)
Rabbi Ari Shvat | Cheshvan 6 5775
Rav Kooks View of the New Middle East and the True Way to World and Family Peace
Ein Aya Shabat Chapter A Paragraph 13 Part I
Rabbi Ari Shvat

Rabbi Ari Shvat
Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.
Complete G-dliness Doesn't Weaken But Enhances Natural Drives
Ein Aya Shabat Chapter B Paragraph 50
Kislev 15 5775
Serving Israel is Serving G-d and the Universe
Ein Aya Shabat Chapter B Paragraph 45
Kislev 8 5775

"Hawks" & "Doves" in Our Relationship with Gentiles
Ein Aya, Shabbat 2, 263

The Kedusha of Am Yisrael and Eretz Yisrael
Iyar 16 5780

Birkat Hamazon
Rabbi Daniel Mann | 5774

Playing Scrabble on Shabbos
Rabbi Yirmiyohu Kaganoff | Adar 5773
The Laws of Torah Study
part 1
Rabbi Eliezer Melamed | 5761

Yom Yerushalayim: First Kingdom, Then Temple
Rabbi Yossef Carmel | Iyar 26 5782
Daily Mishna - Shevi'it 6, 2-3
Rabbi Moshe Leib Halberstadt | Iyar 25 5782

Yom Yerushalayim: First Kingdom, Then Temple
Rabbi Yossef Carmel | Iyar 26 5782
