לכל כלי מכלי בית המקדש היה עוד אחד או שניים כמותו, שאם נטמא אחד הכלים היו מביאים אחר, תחתיו. יש סוברים, שהיה גם שולח נוסף, שהרי גם השולחן טעון טבילה אם הוא נטמא, ויש סוברים, שאמנם שולחן לא היה אלא אחד.