אוצרי פירות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
מאין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
אנשים האוגרים פירות, מתוך כוונה למוכרם לכשיתייקרו.
"'''אוצְרֵי פירות'''" הם אנשים האוגרים פירות, מתוך כוונה למוכרם לכשיתייקרו.


חכמים אסרו לאצור מוצרים שיש בהם חיי נפש, והוא הדין לכל שאר מוצרים שהם מאכל אדם, פרט לתבלינים מסויימים. האוצר פירות עובר על מצות עשה של "וחי אחיך עמך"{{הערה|{{מקור|ויקרא כה, לו}}}}.


את תופעת אצירת פירות ראו בחומרה יתרה, עד כי השוו את אוצרי הפירות למלווים בריבית, ועליהם הכתוב אומר: "לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר והשבת ונפתחה בר... נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם"{{הערה|{{מקור|עמוס ח, ה$עמוס ח, ה+ז}}}}, "ואין לאוצרים פירות מחילה לעולם".


חכמים אסרו לאצור מוצרים שיש בהם חיי נפש, והוא הדין לכל שאר מוצרים שהם מאכל אדם, פרט לתבלינים מסויימים. האוצר פירות עובר על מצות עשה של "וחי אחיך עמך".
ברם, האיסור לאצור פירות הוא רק כאשר אדם לוקחם מן השוק על מנת לאוגרם, אבל מותר לאדם לאצור את יבול שדהו. כמו כן, מותר לאדם לאצור פירות לצורך בני ביתו, אפילו אם לוקחם מן השוק.
 
 


את תופעת אצירת פירות ראו בחומרה יתרה, עד כי השוו את אוצרי הפירות למלווים בריבית, ועליהם הכתוב אומר: "לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר והשבת ונפתחה בר... נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם", "ואין לאוצרים פירות מחילה לעולם".
{{הערות שוליים}}
 
 
 
ברם, האיסור לאצור פירות הוא רק כאשר אדם לוקחם מן השוק על מנת לאוגרם, אבל מותר לאדם לאצור את יבול שדהו. כמו כן, מותר לאדם לאצור פירות לצורך בני ביתו, אפילו אם לוקחם מן השוק.





גרסה אחרונה מ־20:46, 4 במאי 2011

"אוצְרֵי פירות" הם אנשים האוגרים פירות, מתוך כוונה למוכרם לכשיתייקרו.

חכמים אסרו לאצור מוצרים שיש בהם חיי נפש, והוא הדין לכל שאר מוצרים שהם מאכל אדם, פרט לתבלינים מסויימים. האוצר פירות עובר על מצות עשה של "וחי אחיך עמך"‏[1].

את תופעת אצירת פירות ראו בחומרה יתרה, עד כי השוו את אוצרי הפירות למלווים בריבית, ועליהם הכתוב אומר: "לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר והשבת ונפתחה בר... נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם"‏[2], "ואין לאוצרים פירות מחילה לעולם".

ברם, האיסור לאצור פירות הוא רק כאשר אדם לוקחם מן השוק על מנת לאוגרם, אבל מותר לאדם לאצור את יבול שדהו. כמו כן, מותר לאדם לאצור פירות לצורך בני ביתו, אפילו אם לוקחם מן השוק.

הערות שוליים