תבנית:הידעת?/כ"ו שבט ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''ארבע אבות נזיקין''' בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לע...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
'''ארבע אבות נזיקין'''
'''ארבע אבות נזיקין'''


בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: [[רבינו יונה]] {{הערה|תחילת מסכת אבות}} כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור [[לא תגזול]] וכן כותב הטור {{#makor-new:חושן משפט שעח|טור-חושן-משפט|שעח|null}} "כשם שאסור לגנוב ולגזול ממון חבירו כך אסור להזיק ממון שלו אפילו אינו נהנה". ה[[רמ"ה]] {{הערה|בבא בתרא פרק ב אות ק"ז}} כתב שזה מדין [[ואהבת לרעך כמוך]] או משום [[לפני עיוור לא תתן מכשול]]. ה[[מנחת חינוך]] {{הערה|מצווה יא}} כתב שהחיוב הוא מדין [[השבת אבידה]] משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו.
בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: [[רבינו יונה]] {{הערה|תחילת מסכת אבות}} כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור [[לא תגזול]] וכן כותב הטור {{#makor-new:חושן משפט שעח|טור-חושן-משפט|שעח|null}} "כשם שאסור לגנוב ולגזול ממון חבירו כך אסור להזיק ממון שלו אפילו אינו נהנה". ה[[רמ"ה]] {{הערה|בבא בתרא פרק ב אות ק"ז}} כתב שזה מדין [[ואהבת לרעך כמוך]] או משום [[לפני עיוור לא תתן מכשול]]. ה[[מנחת חינוך]] {{הערה|מצווה יא}} כתב שהחיוב הוא מדין [[השבת אבידה]] משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו. ועיין עוד בערך [[ארבע אבות נזיקין]].

גרסה אחרונה מ־20:49, 20 בפברואר 2020

ארבע אבות נזיקין

בגמרא ובתורה לא נמצא איסור מפורש להזיק והמפרשים כתבו מקורות רבים לעניין: רבינו יונה[1] כתב שהחיוב הוא חלק מאיסור לא תגזול וכן כותב הטור חושן משפט שעח "כשם שאסור לגנוב ולגזול ממון חבירו כך אסור להזיק ממון שלו אפילו אינו נהנה". הרמ"ה[2] כתב שזה מדין ואהבת לרעך כמוך או משום לפני עיוור לא תתן מכשול. המנחת חינוך[3] כתב שהחיוב הוא מדין השבת אבידה משום שאם האדם חייב להשיב את ממון חבירו קל וחומר שעליו לשמור שלא לאבדו. ועיין עוד בערך ארבע אבות נזיקין.

  1. תחילת מסכת אבות
  2. בבא בתרא פרק ב אות ק"ז
  3. מצווה יא